发布时间：2019-10-03 03:41:56
出自宋代周邦彥的《渡江雲·晴岚低楚甸》
晴岚低楚甸，暖回雁翼，陣勢起平沙。驟驚春在眼，借問何時，委曲到山家。塗香暈色，盛粉飾、争作妍華。千萬絲、陌頭楊柳，漸漸可藏鴉。堪嗟。清江東注，畫舸西流，指長安日下。愁宴闌、風翻旗尾，潮濺烏紗。今宵正對初弦月，傍水驿、深舣蒹葭。沉恨處，時時自剔燈花。賞析這是一首歌詠山水風光兼抒發離情的長調。
上片寫春回人間的萬千氣象，一開始便以曲筆點寫春的消息，“暖回雁翼”的“回”字含使動意味，大雁是候鳥，春暧北去，秋寒南歸，這溫暖的使鴻雁結隊北飛的氣息，自然便是春天帶來的。“驟驚春在眼，借問何時，委曲到山家”三句承前而起，下面幾句則是從想象中回轉，寫眼前的初春景色。“漸漸可藏鴉”之句并無華麗詞藻，但卻極富想象，給人以流動的美感，并非真有藏鴉，而是“可”藏鴉。該句不僅使人讀後如睹其景，而且似乎也使不讨人喜愛的烏鴉因爲沾染到春天的氣息，變得美麗。
下片是對着面前的景事，抒發淡淡的閑情。起始便是一個嗟歎句“堪嗟”，接下去“清江東注，畫舸西流，指長安日下”三句，仿佛是寫詞人正置身畫船，沿着東流注入長江的清江水西去，向着京城──汴京進發。“長安日下”一詞是暗用前人句
句典，唐·王勃《滕王閣序》中有“望長安于日下，指吳會于雲間”之句。唐王朝的都城在長安；古人将權力至高無上的君王比作中天之日，所以“日下”也指君王所居之處京都。不過此處“指長安日下”句，則是指向北宋王朝的都城──汴京，使用的是代稱手法。“愁宴闌、風翻旗尾，潮濺烏紗”句首的“愁”字與前面阕首的“堪嗟”二字相呼應因。“烏紗”。“今宵正對初弦月，傍水驿，深舣蒹葭”。仔細品味，這“愁”字的落腳便在“初弦月”上。人們常用月圓月缺比喻人間的離合悲歡。尾句“沉恨處，時時自剔燈花寫出了離愁在心不能入眠的情況。詞的上片，寫景體物精細宛轉，色澤鮮明，境界清新；下片叙事言情，疏宕宛轉，細密圓美，情真意切 。整首詞生動傳神的表現了詞人在羁旅行役中由對春色由哀的喜愛到對命運艱難的孤憤之情 。
創作背景周邦彥在宋神宗時代入學，他寫了一篇《汴都賦》贊美歌頌新法，得到神宗的欣賞，被選拔做太學正。神宗死後，宣仁太後執政，任用舊黨的人。後來宣仁太後死了，哲宗自己執政。周邦彥就又被召回汴京，而且，哲宗還叫周邦彥重獻《汴都賦》。周邦彥在客居荊州時作了此詩。
作者簡介周邦彥（1056年－1121年），中國北宋末期著名的詞人，字美成，號清真居士，漢族
，錢塘（今浙江杭州）人。曆官太學正、廬州教授、知溧水縣等。徽宗時爲徽猷閣待制，提舉大晟府。精通音律，曾創作不少新詞調。作品多寫閨情、羁旅，也有詠物之作。格律謹嚴。語言典麗精雅。長調尤善鋪叙。爲後來格律派詞人所宗。舊時詞論稱他爲“詞家之冠”。有《清真集》傳世。
出自宋代周邦彦的《渡江云·晴岚低楚甸》
晴岚低楚甸，暖回雁翼，阵势起平沙。骤惊春在眼，借问何时，委曲到山家。涂香晕色，盛粉饰、争作妍华。千万丝、陌头杨柳，渐渐可藏鸦。堪嗟。清江东注，画舸西流，指长安日下。愁宴阑、风翻旗尾，潮溅乌纱。今宵正对初弦月，傍水驿、深舣蒹葭。沉恨处，时时自剔灯花。赏析这是一首歌咏山水风光兼抒发离情的长调。
上片写春回人间的万千气象，一开始便以曲笔点写春的消息，“暖回雁翼”的“回”字含使动意味，大雁是候鸟，春暧北去，秋寒南归，这温暖的使鸿雁结队北飞的气息，自然便是春天带来的。“骤惊春在眼，借问何时，委曲到山家”三句承前而起，下面几句则是从想象中回转，写眼前的初春景色。“渐渐可藏鸦”之句并无华丽词藻，但却极富想象，给人以流动的美感，并非真有藏鸦，而是“可”藏鸦。该句不仅使人读后如睹其景，而且似乎也使不讨人喜爱的乌鸦因为沾染到春天的气息，变得美丽。
下片是对着面前的景事，抒发淡淡的闲情。起始便是一个嗟叹句“堪嗟”，接下去“清江东注，画舸西流，指长安日下”三句，仿佛是写词人正置身画船，沿着东流注入长江的清江水西去，向着京城──汴京进发。“长安日下”一词是暗用前人句
句典，唐·王勃《滕王阁序》中有“望长安于日下，指吴会于云间”之句。唐王朝的都城在长安；古人将权力至高无上的君王比作中天之日，所以“日下”也指君王所居之处京都。不过此处“指长安日下”句，则是指向北宋王朝的都城──汴京，使用的是代称手法。“愁宴阑、风翻旗尾，潮溅乌纱”句首的“愁”字与前面阕首的“堪嗟”二字相呼应因。“乌纱”。“今宵正对初弦月，傍水驿，深舣蒹葭”。仔细品味，这“愁”字的落脚便在“初弦月”上。人们常用月圆月缺比喻人间的离合悲欢。尾句“沉恨处，时时自剔灯花写出了离愁在心不能入眠的情况。词的上片，写景体物精细宛转，色泽鲜明，境界清新；下片叙事言情，疏宕宛转，细密圆美，情真意切 。整首词生动传神的表现了词人在羁旅行役中由对春色由哀的喜爱到对命运艰难的孤愤之情 。
创作背景周邦彦在宋神宗时代入学，他写了一篇《汴都赋》赞美歌颂新法，得到神宗的欣赏，被选拔做太学正。神宗死后，宣仁太后执政，任用旧党的人。后来宣仁太后死了，哲宗自己执政。周邦彦就又被召回汴京，而且，哲宗还叫周邦彦重献《汴都赋》。周邦彦在客居荆州时作了此诗。
作者简介周邦彦（1056年－1121年），中国北宋末期著名的词人，字美成，号清真居士，汉族
，钱塘（今浙江杭州）人。历官太学正、庐州教授、知溧水县等。徽宗时为徽猷阁待制，提举大晟府。精通音律，曾创作不少新词调。作品多写闺情、羁旅，也有咏物之作。格律谨严。语言典丽精雅。长调尤善铺叙。为后来格律派词人所宗。旧时词论称他为“词家之冠”。有《清真集》传世。
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