断雁无凭，冉冉飞下汀洲，思悠悠。全诗译文及注释赏析

出自宋代柳永的《曲玉管·隴首雲飛》

隴首雲飛，江邊日晚，煙波滿目憑闌久。一望關河蕭索，千裏清秋，忍凝眸？杳杳神京，盈盈仙子，别來錦字終難偶。斷雁無憑，冉冉飛下汀洲，思悠悠。暗想當初，有多少、幽歡佳會，豈知聚散難期，翻成雨恨雲愁？阻追遊。每登山臨水，惹起平生心事，一場消黯，永日無言，卻下層樓。譯文及注釋

譯文山嶺之上，黃昏的雲彩紛飛，晚上江邊， 暮霭沉沉。眼前是一片煙波萬裏，我憑欄久久望去，隻見山河是那麽清冷蕭條，清秋處處凄涼，讓人心中不忍難受。在那遙遠的神京，有一位盈盈的如仙佳人。自從分手以來，再也沒有她的音信，令我思念悠悠。我望斷南飛的大雁，也未等到來任何的憑據，隻能使我的愁思更長。回想當初有多少相見的美好時光，誰知聚散不由人，當時的歡樂，反變成今日的無限愁怨。千裏之外我們無從相見，隻有彼此思念。每當我又見山水美景，都會勾起我的回憶，隻好默默無語，獨自下樓去。

注釋曲玉管：詞牌名。隴首：亦稱隴坻、隴坂，爲今陝西寶雞與甘肅交界處險塞。憑闌：即憑欄，倚靠着樓台的欄杆。關河：關塞河流，這裏泛指山河。忍：怎能忍受。凝眸：目光凝聚在一起。杳（yǎo）杳：遙遠渺茫。神京：帝京，京都，這裏指汴京（今開封）。盈

盈盈：形容女子嬌媚可愛的神态。仙子：比喻美女，這裏指詞人所愛的歌女。錦字：又稱織綿回文。事見《晉書·窦滔妻蘇氏傳》，雲“窦滔妻蘇氏，始平人也。名蕙，字若蘭。善屬文。滔，苻堅時爲秦州刺史，被徙流沙。蘇氏思之，織錦爲回文旋圖詩以贈滔，宛轉循環以讀之，詞甚凄惋，凡八百四十字”。後用以指妻寄夫之書信。難偶：難以相遇。斷雁：鴻雁傳書，這裏指雁沒有擔負起傳書的任務。冉冉：形容慢慢飛落的樣子。冉冉：慢慢，漸漸。汀：水中或水邊之平地。思悠悠：思念之情綿綿不絕。雨恨雲愁：指兩人的愛情不能成功，心頭充滿悔恨哀愁。阻追遊：被某種力量阻礙而不能自由追尋自己的所愛。消黯：黯然銷魂。永日：長日。長，兼指時間或空間。卻下層樓：隻得無精打采地走下高樓。

鑒賞

　　此詞抒寫了羁旅中的懷舊傷離情緒。詞的第一疊寫眼前所見，第二疊寫所思之人，又将此平列的兩段情景交織起來，使其成爲有内聯系的雙頭。

　　此詞首句化用梁柳恽的名句第一疊“隴首”三句，是當前景物和情況。“雲飛”、“日晚”，隐含下“憑闌久”。“亭臯木葉下，隴首秋雲飛”。隴首，猶言山頭。雲、日、煙波、皆憑闌所見，而有遠近方分。“一望”是一眼望過去，由近及遠，由實而虛，千裏關河

，可見而不盡可見，逼出“忍凝眸”三字，極寫對景懷人、不堪久望之意。此段五句都是寫景，卻僅用“忍凝眸”三字，極寫對景懷人、不堪久望之意。此段五句都是寫景，用“忍凝眸”三字，便将内心活動全部貫注到上寫景物之中，做到了情景交融。

　　第二疊則反過來，先寫情，後寫景。“杳杳”三句，接上“忍凝眸”來。“杳杳神京”，寫所思之人汴京：“盈盈仙子”，則寫所思之人的身分。唐人詩中習慣上以仙女作爲美女之代稱，一般用來指娼妓或女道士。這裏大約是指汴京的一位妓女。“錦字”化用窦滔、蘇蕙夫妻之典。作者和這位“仙子”，雖非正式夫妻，但其落第而出京，與窦滔之獲罪遠徙，有些近似之故。此句是說，“仙子”雖想寄與錦字“，而終難相會。鴻雁本可傳書，而說”斷“，說”無憑“，則是她終不曾負擔起它的任務。雁給人傳書，無非是個傳說或比喻，而雁”冉冉飛下汀洲“，則是眼前實事。由虛而實，體現出既得不着信又見不了面的惆怅心情。”思悠悠“三字，總結次段之意，與上”忍凝眸“遙應，而更深入一層。

　　第三疊則是“思悠悠”的鋪叙。當日之惆怅，實緣于舊日之歡情，所以“暗想”四句，便概括往事，寫其先相愛，後相離，既相離，難再見的愁恨心情。

　　“阻追遊”

三字，橫插上四句下五句中間，包括了多少難以言說的辛酸内。回到當前之時，卻又蕩開一筆，平叙之中，略作波折，指出這種“忍凝眸”、“思悠悠”的情狀，并不是這一次，而是許多次，每次“登山臨水”就“惹起平生心事”。這回依然如此，“黯然消魂”的心情之下，長久無話可說，走下樓來。“卻下層樓”，遙接“憑闌久”，使全詞從頭到尾，血脈流通。

作者簡介

柳永，（約987年—約1053年）北宋著名詞人，婉約派代表人物。漢族，崇安（今福建武夷山）人，原名三變，字景莊，後改名永，字耆卿，排行第七，又稱柳七。宋仁宗朝進士，官至屯田員外郎，故世稱柳屯田。他自稱“奉旨填詞柳三變”，以畢生精力作詞，并以“白衣卿相”自诩。其詞多描繪城市風光和歌妓生活，尤長于抒寫羁旅行役之情，創作慢詞獨多。鋪叙刻畫，情景交融，語言通俗，音律諧婉，在當時流傳極其廣泛，人稱“凡有井水飲處，皆能歌柳詞”，婉約派最具代表性的人物之一，對宋詞的發展有重大影響，代表作 《雨霖鈴》《八聲甘州》。