仰穿龙蛇窟,始出枝撑幽。全诗译文及注释赏析_古风词韵_诗歌大全

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仰穿龙蛇窟,始出枝撑幽。全诗译文及注释赏析

发布时间:2019-10-02 08:07:32

分类:古风词韵发布者:菊花怪大战节操侠

出自唐代杜甫的《同諸公登慈恩寺塔》

高标跨蒼天,烈風無時休。自非曠士懷,登茲翻百憂。方知象教力,足可追冥搜。仰穿龍蛇窟,始出枝撐幽。七星在北戶,河漢聲西流。羲和鞭白日,少昊行清秋。秦山忽破碎,泾渭不可求。俯視但一氣,焉能辨皇州。回首叫虞舜,蒼梧雲正愁。惜哉瑤池飲,日晏昆侖丘。黃鹄去不息,哀鳴何所投。君看随陽雁,各有稻粱謀。譯文及注釋

譯文慈恩寺塔高超出穹廬似的青天之外,強勁的風吹得沒有休止的時候。假若沒有心胸開闊之人的胸懷,登上此樓反而會觸景生情,生出許多憂愁。登上慈恩寺塔極目遠馳,方知佛教的威力之大,足可以構思佳作,探尋勝境。仰面穿過彎曲的磴道,方才走出支木交錯的暗處,終于登上頂層。夜間在塔上仰觀北鬥七星好像在塔的北窗口,耳邊仿佛聽到銀河的水聲向西流動。白日登塔仰視天空,那羲和鞭趕太陽迅速西進,秋神少昊給人間帶來了清秋。俯看終南諸山忽若破碎成塊,泾渭之水清濁也難以分辨。從上往下一眼望去,隻是一片空蒙,哪還能辨出那裏是都城長安呢?回過頭去呼喚一代英主虞舜大帝,隻見虞舜的寝陵蒼梧之地正生起一片愁雲。痛惜啊!當年穆王與王母在昆侖瑤池飲酒作樂,竟然喝到夜幕降臨到昆侖山頭。黃鹄不停地一個個遠走高飛

飛,哀哀鳴叫不止,不知前去投向何方。你們看那些追陽逐暖的群雁,各自有着謀取稻梁的術算。

注釋此詩題下原注:“時高适、薛據先有此作。”同:即和。諸公:指高适、薛據、岑參、儲光羲。慈恩寺塔:即大雁塔。爲新進士題名之處。唐高宗永徽三年(652年)玄奘法師所建,在今陝西西安市和平門外八裏處,現有七層,高六十四米。标:高聳之物。高标:指慈恩寺塔。蒼天:青天。天:一作“穹”。烈風:大而猛的風。休:停息。曠士:曠達出世的人。曠:一作“壯”。茲:此。翻:反而。象教:佛祖釋迪牟尼說法時常借形象以教人,故佛教又有象教之稱。佛塔即是佛教的象征。足:一作“立”。冥搜:即探幽。龍蛇窟:形容塔内磴道的彎曲和狹窄。出:一作“驚”。枝撐:指塔中交錯的支柱。幽:幽暗。七星:北鬥七星,屬大熊星座。北戶:一作“戶北”。 河漢:銀河。羲和:古代神話中爲太陽駕車的神。鞭白日:言日行之快,如鞭促趕。少昊:古代神話中司秋之神。秦山:指長安以南的終南山,山爲秦嶺山脈一部分,故雲秦山。破碎:終南諸峰,大小錯綜,登高眺望,山巒如破碎。泾渭:泾水和渭水。不可求:難辨清濁。 但:隻是。一氣:一片朦胧不清的樣子。 焉能:怎能。皇州:京城長安。虞舜:虞是傳說

中遠古部落名,即有虞氏,舜爲其領袖,故稱虞舜。蒼梧:相傳舜征有苗,崩于蒼梧之野,葬于九疑山(在今湖南甯遠縣南)。這裏用以比拟葬唐太宗的昭陵。晏:晚。 黃鹄(hú ):即天鵝,善飛,一舉千裏。去不息:遠走高飛。随陽雁:雁爲候鳥,秋由北而南,春由南而北,故稱。此喻趨炎附勢者。稻粱謀:本指禽鳥覓取食物的方法,此喻小人謀取利祿的打算。

創作背景

  這首詩是杜甫在天寶十一年(752年)秋天登慈恩寺塔寫的。唐高宗永徽三年(652年),三藏法師玄奘在寺中建塔,即慈恩寺塔。塔共有六層。武則天大足元年(701年)改建,增高爲七層。當時高适、薛據等均登大雁塔,每人賦詩一首。杜甫的這首詩是同題諸詩中的壓卷之作。

作者簡介

杜甫(712-770),字子美,自號少陵野老,世稱“杜工部”、“杜少陵”等,漢族,河南府鞏縣(今河南省鞏義市)人,唐代偉大的現實主義詩人,杜甫被世人尊爲“詩聖”,其詩被稱爲“詩史”。杜甫與李白合稱“李杜”,爲了跟另外兩位詩人李商隐與杜牧即“小李杜”區别開來,杜甫與李白又合稱“大李杜”。他憂國憂民,人格高尚,他的約1400餘首詩被保留了下來,詩藝精湛,在中國古典詩歌中備受推崇,影響深遠。759-766年間曾居成都,後世有杜甫草堂紀念。

出自唐代杜甫的《同诸公登慈恩寺塔》

高标跨苍天,烈风无时休。自非旷士怀,登兹翻百忧。方知象教力,足可追冥搜。仰穿龙蛇窟,始出枝撑幽。七星在北户,河汉声西流。羲和鞭白日,少昊行清秋。秦山忽破碎,泾渭不可求。俯视但一气,焉能辨皇州。回首叫虞舜,苍梧云正愁。惜哉瑶池饮,日晏昆仑丘。黄鹄去不息,哀鸣何所投。君看随阳雁,各有稻粱谋。译文及注释

译文慈恩寺塔高超出穹庐似的青天之外,强劲的风吹得没有休止的时候。假若没有心胸开阔之人的胸怀,登上此楼反而会触景生情,生出许多忧愁。登上慈恩寺塔极目远驰,方知佛教威力之大,足可以构思佳作,探寻胜境。仰面穿过弯曲的磴道,方才走出支木交错的暗处,终于登上顶层。夜间在塔上仰观北斗七星好像在塔的北窗口,耳边仿佛听到银河的水声向西流动。白日登塔仰视天空,那羲和鞭赶太阳迅速西进,秋神少昊给人间带来了清秋。俯看终南诸山忽若破碎成块,泾渭之水清浊也难以分辨。从上往下一眼望去,只是一片空蒙,哪还能辨出那里是都城长安呢?回过头去呼唤一代英主虞舜大帝,只见虞舜的寝陵苍梧之地正生起一片愁云。痛惜啊!当年穆王与王母在昆仑瑶池饮酒作乐,竟然喝到夜幕降临到昆仑山头。黄鹄不停地一个个远走高飞

飞,哀哀鸣叫不止,不知前去投向何方。你们看那些追阳逐暖的群雁,各自有着谋取稻梁的术算。

注释此诗题下原注:“时高适、薛据先有此作。”同:即和。诸公:指高适、薛据、岑参、储光羲。慈恩寺塔:即大雁塔。为新进士题名之处。唐高宗永徽三年(652年)玄奘法师所建,在今陕西西安市和平门外八里处,现有七层,高六十四米。标:高耸之物。高标:指慈恩寺塔。苍天:青天。天:一作“穹”。烈风:大而猛的风。休:停息。旷士:旷达出世的人。旷:一作“壮”。兹:此。翻:反而。象教:佛祖释迪牟尼说法时常借形象以教人,故佛教又有象教之称。佛塔即是佛教的象征。足:一作“立”。冥搜:即探幽。龙蛇窟:形容塔内磴道的弯曲和狭窄。出:一作“惊”。枝撑:指塔中交错的支柱。幽:幽暗。七星:北斗七星,属大熊星座。北户:一作“户北”。 河汉:银河。羲和:古代神话中为太阳驾车的神。鞭白日:言日行之快,如鞭促赶。少昊:古代神话中司秋之神。秦山:指长安以南的终南山,山为秦岭山脉一部分,故云秦山。破碎:终南诸峰,大小错综,登高眺望,山峦如破碎。泾渭:泾水和渭水。不可求:难辨清浊。 但:只是。一气:一片朦胧不清的样子。 焉能:怎能。皇州:京城长安。虞舜:虞是传说

远古部落名,即有虞氏,舜为其领袖,故称虞舜。苍梧:相传舜征有苗,崩于苍梧之野,葬于九疑山(在今湖南宁远县南)。这里用以比拟葬唐太宗的昭陵。晏:晚。 黄鹄(hú ):即天鹅,善飞,一举千里。去不息:远走高飞。随阳雁:雁为候鸟,秋由北而南,春由南而北,故称。此喻趋炎附势者。稻粱谋:本指禽鸟觅取食物的方法,此喻小人谋取利禄的打算。

创作背景

  这首诗是杜甫在天宝十一年(752年)秋天登慈恩寺塔写的。唐高宗永徽三年(652年),三藏法师玄奘在寺中建塔,即慈恩寺塔。塔共有六层。武则天大足元年(701年)改建,增高为七层。当时高适、薛据等均登大雁塔,每人赋诗一首。杜甫的这首诗是同题诸诗中的压卷之作。

作者简介

杜甫(712-770),字子美,自号少陵野老,世称“杜工部”、“杜少陵”等,汉族,河南府巩县(今河南省巩义市)人,唐代伟大的现实主义诗人,杜甫被世人尊为“诗圣”,其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”,为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来,杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民,人格高尚,他的约1400余首诗被保留了下来,诗艺精湛,在中国古典诗歌中备受推崇,影响深远。759-766年间曾居成都,后世有杜甫草堂纪念。

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