发布时间：2019-10-18 12:03:59
出自魏晉曹植的《仙人篇》
仙人攬六箸，對博太山隅。湘娥拊琴瑟，秦女吹笙竽。玉樽盈桂酒，河伯獻神魚。四海一何局，九州安所如。韓終與王喬，要我于天衢。萬裏不足步，輕舉淩太虛。飛騰逾景雲，高風吹我軀。回駕觀紫微，與帝合靈符。阊阖正嵯峨，雙阙萬丈餘。玉樹扶道生，白虎夾門樞。驅風遊四海，東過王母廬。俯觀五嶽間，人生如寄居。潛光養羽翼，進趣且徐徐。不見昔軒轅，升龍出鼎湖。徘徊九天下，與爾長相須。譯文及注釋譯文 仙人們把攬着黑白各六枚棋子，悠閑地在泰山一角對博。女神湘娥撫弄着琴瑟，秦穆公之女秦娥吹着笙竽。仙境中，不僅有美妙的音樂，還有美酒珍肴。而塵世中天地何其狹小，不知道哪裏才可以安身。仙人韓終與王喬，邀請我來到天上。還沒舉步就已經行了萬裏路程，輕輕一躍就登上了太虛仙境。在雲端飛騰，天上的風吹着我。回頭看到了上帝所居之所紫微，手持神符，讓上帝信任自己得以升仙。隻見宮門嵯峨，殿高萬丈，玉樹夾生于道旁，門樞有守門的神獸。駕着輕風遊覽四海，向東經過王母的居所。俯觀五嶽之間，人生就如寄居那樣無所着落。真希望能夠隐居求仙，得道後長出羽翼，得以升天。想着往昔黃帝鑄好鼎以後，上天便派龍下來迎接，黃帝就騎着龍升天了
了。真希望我也如此。在九天中徘徊，希望與黃帝相約在天上。
注釋六箸：古人博戲用的器具，類似于棋子，共十二枚，黑白各六枚，以此争勝。太山隅：泰山的一角。湘娥：湘水女神，一說即帝堯的兩個女兒娥皇和女英。秦女：指秦穆公之女。她嫁給蕭史，善吹箫。局：局促，狹小。安所如：到哪裏可安身。韓終：人名，傳說中古代的仙人。要：與“邀”相通，邀請的意思。天衢：天上的路。紫微：星名，古代人認爲上帝所居之地。與帝合靈符：指手持神符，讓上帝相信自己得以升仙。扶道生：即夾生在道路旁。白虎：古代神話中爲上帝守門的神獸。潛光養羽翼：指隐居求仙，得道後長出羽翼，得以升天。進趣：一作“進趨”，行進的意思。徐徐：安穩的樣子。與爾長相須：與黃帝相約在天上。
作者簡介曹植（192－232），字子建，沛國谯（今安徽省亳州市）人。三國曹魏著名文學家，建安文學代表人物。魏武帝曹操之子，魏文帝曹丕之弟，生前曾爲陳王，去世後谥號“思”，因此又稱陳思王。後人因他文學上的造詣而将他與曹操、曹丕合稱爲“三曹”，南朝宋文學家謝靈運更有“天下才有一石，曹子建獨占八鬥”的評價。王士祯嘗論漢魏以來二千年間詩家堪稱“仙才”者，曹植、李白、蘇轼三人耳。
出自魏晋曹植的《仙人篇》
仙人揽六箸，对博太山隅。湘娥拊琴瑟，秦女吹笙竽。玉樽盈桂酒，河伯献神鱼。四海一何局，九州安所如。韩终与王乔，要我于天衢。万里不足步，轻举凌太虚。飞腾逾景云，高风吹我躯。回驾观紫微，与帝合灵符。阊阖正嵯峨，双阙万丈余。玉树扶道生，白虎夹门枢。驱风游四海，东过王母庐。俯观五岳间，人生如寄居。潜光养羽翼，进趣且徐徐。不见昔轩辕，升龙出鼎湖。徘徊九天下，与尔长相须。译文及注释译文 仙人们把揽着黑白各六枚棋子，悠闲地在泰山一角对博。女神湘娥抚弄着琴瑟，秦穆公之女秦娥吹着笙竽。仙境中，不仅有美妙的音乐，还有美酒珍肴。而尘世中天地何其狭小，不知道哪里才可以安身。仙人韩终与王乔，邀请我来到天上。还没举步就已经行了万里路程，轻轻一跃就登上了太虚仙境。在云端飞腾，天上的风吹着我。回头看到了上帝所居之所紫微，手持神符，让上帝信任自己得以升仙。只见宫门嵯峨，殿高万丈，玉树夹生于道旁，门枢有守门的神兽。驾着轻风游览四海，向东经过王母的居所。俯观五岳之间，人生就如寄居那样无所着落。真希望能够隐居求仙，得道后长出羽翼，得以升天。想着往昔黄帝铸好鼎以后，上天便派龙下来迎接，黄帝就骑着龙升天了
注释六箸：古人博戏用的器具，类似于棋子，共十二枚，黑白各六枚，以此争胜。太山隅：泰山的一角。湘娥：湘水女神，一说即帝尧的两个女儿娥皇和女英。秦女：指秦穆公之女。她嫁给萧史，善吹箫。局：局促，狭小。安所如：到哪里可安身。韩终：人名，传说中古代的仙人。要：与“邀”相通，邀请的意思。天衢：天上的路。紫微：星名，古代人认为上帝所居之地。与帝合灵符：指手持神符，让上帝相信自己得以升仙。扶道生：即夹生在道路旁。白虎：古代神话中为上帝守门的神兽。潜光养羽翼：指隐居求仙，得道后长出羽翼，得以升天。进趣：一作“进趋”，行进的意思。徐徐：安稳的样子。与尔长相须：与黄帝相约在天上。
作者简介曹植（192－232），字子建，沛国谯（今安徽省亳州市）人。三国曹魏著名文学家，建安文学代表人物。魏武帝曹操之子，魏文帝曹丕之弟，生前曾为陈王，去世后谥号“思”，因此又称陈思王。后人因他文学上的造诣而将他与曹操、曹丕合称为“三曹”，南朝宋文学家谢灵运更有“天下才有一石，曹子建独占八斗”的评价。王士祯尝论汉魏以来二千年间诗家堪称“仙才”者，曹植、李白、苏轼三人耳。
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