余曰：昔吴越有国时，广陵王镇吴中，治南园于子城之西南；其外戚孙承祐，亦治园于其偏。全诗译文及注释赏析

出自明代歸有光的《滄浪亭記》

　　浮圖文瑛居大雲庵，環水，即蘇子美滄浪亭之地也。亟求餘作《滄浪亭記》，曰：“昔子美之記，記亭之勝也。請子記吾所以爲亭者。”

　　餘曰：昔吳越有國時，廣陵王鎮吳中，治南園于子城之西南；其外戚孫承祐，亦治園于其偏。迨淮海納土，此園不廢。蘇子美始建滄浪亭，最後禅者居之：此滄浪亭爲大雲庵也。有庵以來二百年，文瑛尋古遺事，複子美之構于荒殘滅沒之餘：此大雲庵爲滄浪亭也。

　　夫古今之變，朝市改易。嘗登姑蘇之台，望五湖之渺茫，群山之蒼翠，太伯、虞仲之所建，阖闾、夫差之所争，子胥、種、蠡之所經營，今皆無有矣。庵與亭何爲者哉？雖然，錢镠因亂攘竊，保有吳越，國富兵強，垂及四世。諸子姻戚，乘時奢僭，宮館苑囿，極一時之盛。而子美之亭，乃爲釋子所欽重如此。可以見士之欲垂名于千載，不與其澌然而俱盡者，則有在矣。

　　文瑛讀書喜詩，與吾徒遊，呼之爲滄浪僧雲。

譯文　　文瑛和尚居住在大雲庵，那裏四面環水，從前是蘇子美建造滄浪亭的地方。文瑛曾多次請我寫篇《滄浪亭記》，說：“過去蘇子美的《滄浪亭記》，是寫亭子的勝景，您就記述我修複這個亭子的緣由吧。”　　我說：從前吳越建國時，廣陵王鎮守吳中

中，曾在内城的西南修建了一個園子，他的外戚孫承佑，也在它的旁邊修了園子。到吳越被宋國滅亡時，這個園子還沒有荒廢。最初蘇子美在園中造了滄浪亭，後來人們又在滄浪亭的遺址上修建了大雲庵，住進了和尚。這是從滄浪亭到大雲庵的演變過程。大雲庵至今已有二百年的曆史了。文瑛尋訪亭子的遺迹，又在廢墟上按原來的樣子修複了滄浪亭。這是從大雲庵到滄浪亭的演變過程。　　曆史在變遷，朝代在改易。我曾經登上姑蘇台，遠眺浩渺的五湖，蒼翠的群山，那太伯、虞仲建立的國家，阖闾、夫差争奪的對象，子胥、文種、範蠡籌劃的事業，如今都已消失殆盡了，大雲庵和滄浪亭的興廢，又算得了什麽呢？雖然如此，錢镠趁天下動亂，竊據權位，占有吳越，國富兵強，傳了四代，他的子孫親戚，也借着權勢大肆揮霍，廣建宮館園囿，盛極一時，而子美的滄浪亭，卻被和尚如此欽重。可見士人要想垂名千載，不與吳越一起迅速消失，是有原因的。　　文瑛好讀書，愛做詩，常與我們郊遊，我們稱他爲滄浪僧。

注釋浮圖：僧人。蘇子美：蘇舜欽，字子美，祖籍梓州銅山（今四川中江）人，後移居開封。宋景祐元年（1034）進士，官至集賢殿校理，監進奏院，因故除名，隐居蘇州，建滄浪亭。今集中有《滄浪亭記》。吳

越：五代十國之一，錢镠所建立，占有今浙江及江蘇西南部、福建東北部地區。傳五主。廣陵王：錢元璙，字德輝，錢镠子。曾爲蘇州刺史。元瓘時進檢校太師中書令。後封廣陵郡王。孫承祐：錢塘人。吳越主錢俶納其姊爲妃，因擢處要職，曾爲中吳軍節度使。後随錢俶歸宋。淮海納士：指吳越國主錢俶獻其地于宋。姑蘇之台：姑蘇台，在今蘇州城西南。據傳是春秋末期由吳王阖闾、夫差兩代君主所建，工程浩大。越滅吳，被焚毀。五湖：這裏指太湖。太伯：周先祖太王長子，相傳太王欲傳位給季曆，他和弟弟仲雍避居江南，開發吳地，爲吳國的始祖。太伯卒，無子，弟仲雍立。虞仲：即仲雍。阖闾：一作阖廬，即姬光。他派專諸刺殺吳王璙，代立爲王，屢敗楚兵，曾攻入楚都郡。後爲越王勾踐戰敗。夫差：吳王阖闾之子。繼位後，誓報父仇。在夫椒大敗越兵，後又被越王勾踐所攻滅。子胥：伍員，字子胥。吳國大臣。種：文種，越國大夫。蠡：範蠡，越國大夫，他們都是春秋末吳越争霸的主要人物。澌（sī）然：滅盡的樣子

歸有光（1506～1571）明代官員、散文家。字熙甫，又字開甫，别號震川，又號項脊生，漢族，江蘇昆山人。嘉靖十九年舉人。會試落第八次，徙居嘉定安亭江上，讀書談道，學徒衆多，60歲方成進

士，曆長興知縣、順德通判、南京太仆寺丞，留掌内閣制敕房，與修《世宗實錄》，卒于南京。歸有光與唐順之、王慎中兩人均崇尚内容翔實、文字樸實的唐宋古文，并稱爲嘉靖三大家。由于歸有光在散文創作方面的極深造詣，在當時被稱爲“今之歐陽修”，後人稱贊其散文爲“明文第一”，著有《震川集》、《三吳水利錄》等。