古代小说将尼姑庵、女道观描绘成养汉淫乱的场所

古代淫僧以辯雞最出名，淫寺嘛要數少林了，不光給日本人帶過路，還擄過女香主進寺當性奴，直到今天還在洗地呢~但事實就是事實，這些寺廟本身不幹不淨根本洗無可洗，現在爲何重新誕生出那麽多老廟老庵來，還不是鬥牛鬼蛇神的荒掉的。
看見有朋友對少林的黑曆史有興趣我就簡單講一下。
首先，這個是沒有經過我個人仔細考證的。
來源自紫钗恨的《三千美嬌娘》老老王的《我們穿越去哪裏》和皮定均回憶錄《鐵流千裏》。
雖然是小說野史和回憶錄，但是，官方記載的縣志裏也明顯考據得出少林以僧産壟斷典當和土地的勾當，庇護妓女和擄掠良家有沒有這回事問當地人就能得到解答。
我是紫钗的書迷，當年看見他和早慢熊約定寫太平天國亂史後，對少林的真實曆史面孔比較感興趣，搜集了不少之類材料，在少林身上資本和特權的原罪從古慣今，大家不用感到奇怪。
少林對當地的壟斷到了什麽地步呢？憑借僧産不上稅的國政将千裏方圓的土地基本收到名下，“”登封就是和尚不好“”。
皮将軍的回憶錄裏也對此有過描寫，原文貼自貼吧：。
知客和尚把我（皮定均）們接進了客堂，從他虛假的殷勤招待中，明顯地流露出戒備和敵意。我們知道寺内有五六十個和尚，人人都會使槍舞刀。他們擁有大片土地，周圍幾十裏内的農民差不多全是少林寺的佃戶。這個有一千四百多年曆史的佛教禅地，現在，實質上已成爲剝削、壓迫農民的罪惡勢力，失去了佛門的“聖潔”。不過，我們現在的目的隻想觀光這座名勝古迹，并不想同和尚們打交道。正因爲如此，所以我們沒有把部隊一起帶來。我們謝絕了招待，想去寺内遊覽一下。可是知客和尚卻故意用敬茶、遞毛巾把我們纏住不放。不一會，我瞥見外面和尚們在鬼鬼祟祟地來回走動，手裏握有長短武器，知道我們已經被監視在客堂裏了。。。。。我正色責問知客和尚：“你們這是幹什麽？”“沒啥，沒啥，請喝茶啊！”我說：“我們不是來這裏喝茶的，我們是來參觀寶刹，你們讓參觀就參觀，不讓參觀我們就走！你們這樣做太不漂亮，不像是佛教禅地，簡直是個強盜窩。我們共産黨、八路軍不吃你們這一套！這也吓不了我們！”“哪裏，哪裏，官長多心了。”知客和尚見我生氣，咯咯咯地假笑着。他們的意圖是什麽？是看中了我們身上的手槍，還是防備我們來繳他們的械？這都有可能。但是不管怎麽樣，既然是拔刀相見，我們也絕不能示弱。我故意提高嗓子說：“你們前面的大雄殿是誰放火燒掉的……。
　　注：中華民國十二年少林寺方丈恒林圓寂，弟子妙興繼任。吳佩孚部收編少林寺保衛團爲第一團，妙興任團長。少林寺卷入軍閥戰争，1927年妙興率團赴舞陽，與任應岐部交戰陣亡。中華民國十七年（1928）三月十五日，國民軍石友三火燒少林寺。天王殿、大雄寶殿、客堂、鍾鼓樓、藏經樓及所藏之大藏經、《少林寺志》木版、北朝石刻造像碑等皆毀。
　　有的地區的地主惡霸居然還保持着中世紀殘無人道的“初夜權”。少林寺的和尚也擁有大量土地，周圍幾十裏内的農民大多是他們的佃戶，有些所謂“六根清淨”的和尚竟公開要挾佃戶說：‘有閨女的種水澆地，有好媳婦的種好地，有爛媳婦的種爛地，沒有女人的開荒地！’少林寺佃戶的閨女沒人家願娶，小夥子沒有人家願嫁，家家都有一篇慘痛的血淚史。
現在知情者對此事閉口不談，少林勢大是一方面，另一方面估計還是政治正确和宣揚中華文化的原因，曆史畢竟是曆史，不用過分解讀，當然那些個狗屁電影也純屬就是掩耳盜鈴，所謂的收洋人徒弟收美元也不過是自己臉上貼金罷了。