将提問者的問題修改了,因爲提問中涉及到的主要是魯迅對孔子的評價(其實态度一詞能包含更多的意思,所以問題中用的“态度”二字),希望提問者諒解。
這個事情,其實魯迅的一篇文章說得很清楚了:《在現代中國的孔夫子》,其中有不少魯迅本人對孔子的一些評價,十分中肯。
說到孔子的神态,是這樣的:。
這位先生是一位很瘦的老頭子,身穿大袖口的長袍子,腰帶上插着一把劍,或者腋下挾着一枝杖,然而從來不笑,非常威風凜凜的。說到孔子本人的際遇,是這樣的:。
孟子批評他爲“聖之時者也”,倘翻成現代語,除了“摩登聖人”實在也沒有别的法。爲他自己計,這固然是沒有危險的尊號,但也不是十分值得歡迎的頭銜。不過在實際上,卻也許并不這樣子。孔夫子的做定了“摩登聖人”是死了以後的事,活着的時候卻是頗吃苦頭的。跑來跑去,雖然曾經貴爲魯國的警視總監,而又立刻下野,失業了;并且爲權臣所輕蔑,爲野人所嘲弄,甚至于爲暴民所包圍,餓扁了肚子。弟子雖然收了三千名,中用的卻隻有七十二,然而真可以相信的又隻有一個人。說到孔子身後的被利用,是這樣的:。
孔夫子到死了以後,我以爲可以說是運氣比較的好一點。因爲他不會噜蘇了,種種的權勢者便用種種的白粉給他來化妝,一直擡到吓人的高度。但比起後來輸入的釋迦牟尼來,卻實在可憐得很。說到孔子爲什麽被利用,是這樣的:。
孔夫子之在中國,是權勢者們捧起來的,是那些權勢者或想做權勢者們的聖人,和一般的民衆并無什麽關系。……孔子這人,其實是自從死了以後,也總是當着“敲門磚”的差使的。最後一段話,點睛之筆,說到爲什麽孔子會是這樣的待遇,爲什麽民衆對他并不親近,深入骨髓:。
中國的一般的民衆,尤其是所謂愚民,雖稱孔子爲聖人,卻不覺得他是聖人;對于他,是恭謹的,卻不親密。但我想,能像中國的愚民那樣,懂得孔夫子的,恐怕世界上是再也沒有的了。不錯,孔夫子曾經計劃過出色的治國的方法,但那都是爲了治民衆者,即權勢者設想的方法,爲民衆本身的,卻一點也沒有。這就是“禮不下庶人”。成爲權勢者們的聖人,終于變了“敲門磚”,實在也叫不得冤枉。
總而言之,孔子一生的主張,是爲“大夫”(刑不上大夫)階層而服務的,作爲一個個人,他是值得尊重的,作爲一個教育家,他是值得敬仰的,然而作爲一個“政治家”,卻是讓人,起碼我們這些普通民衆,以及極認同“王子犯法,與庶民同罪”的人,所不可接受的,甚至鄙夷的。
看了這些魯迅自己的話,還能用一句簡單的“魯迅反對孔子”來概括麽?不能的。
另外,魯迅的《出關》(《故事新編》小說集之一篇)中對孔子的描述,大概是這樣的:實幹家,進取派,主張鋒芒,而非韬光。——這一定程度上是正面态度的,與《在現代中國的孔夫子》中的觀點接近,即,孔子作爲一個個人,是值得尊敬的。
201605090949。
以上就是如何看待魯迅對孔子的态度? 孔子與孔夫子的區别的介紹,希望大家喜歡!
将
提问者的
问题修改了,因为提问中涉及到的主要是鲁迅对孔子的
评价(其实态度一词能包含更
多的意思,
所以问题中用的“态度”二字),希望提问者谅解。
这个事情,其实鲁迅的一篇文章说
得很清楚了:《在现代中国的孔夫子》,其中
有不少鲁迅
本人对孔子的
一些评价,十分中肯。
说到孔子的神态,是这样的:。
这位先生是
一位很瘦的老头子,身穿大袖口的长袍子,腰带上插着一把剑,或者腋下挟着一枝杖,
然而从来不笑,非常威风凛凛的。说到孔子本人的际遇,是这样的:。
孟子
批评他为“圣之时者也”,倘翻成现代语,
除了“摩登圣人”实在也没有别的法。
为他自己计,这固然是没有
危险的尊号,但也不是十分
值得欢迎的头衔。不过在实际上,却也许并不这样子。孔夫子的做定了“摩登圣人”是
死了以后的事,活着的时候却是颇吃苦头的。跑来跑去,
虽然曾经贵为鲁国的警视总监,
而又立刻下野,
失业了;并且为权臣所轻蔑,为野人所嘲弄,甚
至于为暴民所包围,饿
扁了肚子。弟子虽然收了三千名,中用的却只有七十二,然而真可以相信的又只有一个人。说到孔子
身后的被利用,是这样的:。
孔夫子到死了以后,
我以为可以说是运气比较的好一点。因为他不会噜苏了,种种的权势者便用种种的白粉给他来化妆,一直抬到吓人的高度。但
比起后来输入的释迦牟尼来,却实在可怜得很。说到孔子为什么被利用,是这样的:。
孔夫子之在中国,是权势者们捧
起来的,是那些权势者或想做权势者们的圣人,和一般的民众并无什么
关系。……孔子这人,其实是自从死了以后,也总是当着“敲门砖”的差使的。最后一段话,点睛之笔,说到为什么孔子会是这样的待遇,为什么民众对他并不
亲近,深入骨髓:。
中国的一般的民众,尤其是所谓愚民,虽称孔子为圣人,却不觉得
他是圣人;
对于他,是恭谨的,却不亲密。但我想,能像中国的愚民那样,懂得孔夫子的,恐怕
世界上是再也没有的了。不错,孔夫子曾经计划过出色的治国的
方法,但那都是为了治民众者,即权势者设想的方法,为民众本身的,却一点也没有。这就是“礼不下庶人”。成为权势者们的圣人,终于
变了“敲门砖”,实在也叫不得冤枉。
总而言之,孔子一生的主张,是为“大夫”(刑不上大夫)阶层而服务的,作为一
个个人,他是值得尊重的,作为一个
教育家,他是值得敬仰的,然而作为一个“政治家”,却是
让人,起码我们这些普通民众,以及极认同“王子犯法,与庶民同罪”的人,所不可接受的,甚至鄙夷的。
看了这些鲁迅自己的话,还能用一句简单的“鲁迅反对孔子”来概括么?不能的。
另外,鲁迅的
《出关》(《故事新编》
小说集之一篇)中对孔子的描述,大概是这样的:实干家,进取派,主张锋芒,而非韬光。
——这一定程度上是
正面态度的,与《在现代中国的孔夫子》中的观点接近,即,孔子作为一个个人,是值得尊敬的。
201605090949。
以上就是如何看待鲁迅对孔子的态度? 孔子与孔夫子的区别的介绍,希望大家喜欢!
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本文标题:如何看待鲁迅对孔子的态度? 孔子与孔夫子的区别
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