江畔何人初见月？全诗译文及注释赏析

出自唐代張若虛的《春江花月夜》

春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟随波千萬裏，何處春江無月明！江流宛轉繞芳甸，月照花林皆似霰。空裏流霜不覺飛，汀上白沙看不見。江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。江畔何人初見月？江月何年初照人？人生代代無窮已，江月年年隻相似。(隻相似 一作：望相似)不知江月待何人，但見長江送流水。白雲一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。誰家今夜扁舟子？何處相思明月樓？可憐樓上月徘徊，應照離人妝鏡台。玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。此時相望不相聞，願逐月華流照君。鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。昨夜閑潭夢落花，可憐春半不還家。江水流春去欲盡，江潭落月複西斜。斜月沉沉藏海霧，碣石潇湘無限路。不知乘月幾人歸，落月搖情滿江樹。(落月 一作：落花)譯文及注釋

譯文春天的江潮水勢浩蕩與大海連成了一片，一輪明月從海上升起好像與潮水一起湧出來。月光照耀着春江随着波浪蕩漾千萬裏，所有地方的春江都有明亮的月光。江水曲曲折折地繞着花草叢生的原野流淌，月光照射着開遍鮮花的樹林好像細密的雪珠在閃爍。月色如霜所以霜飛無從覺察，洲上的白沙和月色融合在一起看不分明。江水和天空變成了一種顔色沒有一點微小的灰塵，明亮的天空中隻有一

一輪孤月懸挂。江邊上是什麽人最初看見了月亮，江上的月亮又是哪一年最初照耀着人們？人生一代一代地無窮無盡，而江上的月亮一年一年地總是相似。不知道江上的月亮在等待着什麽人，隻見長江不斷地一直運輸着流水。遊子像一片白雲緩緩地離去，隻剩下思婦站在離别的青楓浦不勝憂愁。誰家的遊子今晚坐着小舟在漂蕩？什麽地方有人在明月照耀的樓上相思？可憐樓上不停移動的月光，應該照耀在離人的梳妝台。月光照進思婦的門簾卷不走，照在她的搗衣砧上拂不掉。這時互相望着月亮可是不能音信，我希望随着月光流去照耀着您。鴻雁不停地飛翔而不能飛出無邊的月光，月照江面魚龍在水中跳躍激起陣陣波紋。昨天夜裏夢見花落閑潭，可惜的是春天已過了一半自己卻還不能回家。江水帶着春光将要流盡，水潭上的月亮又要西落。斜月慢慢下沉藏在海霧裏，碣石與潇湘的離人距離無限遙遠。不知道有幾人能趁着月光回家，唯有那西落的月亮搖蕩着離情灑滿了江邊的樹林。

注釋滟（yàn）滟：波光蕩漾的樣子。芳甸(diàn）：芳草豐茂的原野。甸，郊外之地。霰（xiàn）：天空中降落的白色不透明的小冰粒。形容月光下春花晶瑩潔白。流霜：飛霜，古人以爲霜和雪一樣，是從空中落下來的，所以叫流霜。在這裏比喻月光皎

潔，月色朦胧、流蕩，所以不覺得有霜霰飛揚。汀（tīng）：沙灘。纖塵：微細的灰塵。月輪：指月亮，因爲月圓時像車輪，所以稱爲月輪。窮已：窮盡。江月年年隻相似：另一種版本爲“江月年年望相似”。 但見：隻見、僅見。悠悠：渺茫、深遠。青楓浦上：青楓浦 地名 今湖南浏陽縣境内有青楓浦。這裏泛指遊子所在的地方。浦上：水邊。扁舟子：飄蕩江湖的遊子。扁舟，小舟。明月樓：月夜下的閨樓。這裏指閨中思婦。月徘徊：指月光偏照閨樓，徘徊不去，令人不勝其相思之苦。離人：此處指思婦。妝鏡台：梳妝台。玉戶：形容樓閣華麗，以玉石鑲嵌。搗衣砧（zhēn ）：搗衣石、捶布石。相聞：互通音信。逐：追随。月華：月光。文：同“紋”。閑潭：幽靜的水潭。複西斜：此中“斜”應爲押韻讀作“xiá”（洛陽方言是當時的标準國語，斜在洛陽方言中就讀作xiá）。潇湘:湘江與潇水。碣(jié)石、潇湘：一南一北，暗指路途遙遠，相聚無望。無限路：極言離人相距之遠。乘月：趁着月光。搖情：激蕩情思，猶言牽情。

解讀二

　　《全唐詩》中存詩僅兩首的張若虛，在唐代燦如繁星的詩人群裏實在毫不起眼，然而真正愛國學、愛唐詩宋詞的人，想必都知道張若虛及其著名詩篇《春江花月夜》

　　據說《春江花月夜》這個題目

，始創于那個“全無心肝”的陳後主陳叔寶。然而陳叔寶究竟在這個美麗的題目下寫了些什麽，卻因詩已失傳，無從知曉。荒淫無道的隋炀帝楊廣倒留下了現存最早的兩首《春江花月夜》，不過隻五言四句，短淺空洞。陳叔寶還寫過一首《玉樹後庭花》，常被後人在文論中與《春江花月夜》并提，詩也還留存于世，雖是七言，卻僅六句，況且肉麻得緊，與隋炀帝如出一轍，都是臭名昭著的宮體詩。

　　附隋炀帝《春江花月夜》：

　　暮江平不動，春花滿正開。

　　流波将月去，潮水帶星來。

　　陳後主《玉樹後庭花》：

　　麗宇芳林對高閣，新裝豔質本傾城。

　　映戶凝嬌乍不進，出帷含态笑相迎。

　　妖姬臉似花含露，玉樹流光照後庭。

　　花開花落不長久，落紅滿地歸寂中。

　　宮體詩以宮廷爲中心，以豔情爲内容，描紅點翠，堆香砌玉，浮華荒謬，空虛無聊；從梁陳到隋唐，百餘年間，主宰文壇，造成詩國的黑暗，遺下無數罪孽。南朝士族生活優裕，偷安成習，以能作五言詩作爲表示自己是士流的手段，如果不會作詩就會被人鄙視、不能參加社會活動，詩歌完全成了荒淫腐朽生活的點綴，建安氣質、魏晉風骨早已蕩然無存。唐前期的詩歌創作沿襲了南朝文風，詩人們“競一韻之奇，争一家之巧。連篇累牍，不出

月露之形；積案盈箱，唯是風雲之狀。”就是大唐開國創業英主李世民也不能免俗，表現不出象宋太祖趙匡胤《日出》詩那種“未離海底千山黑，才到中天萬國明”的氣魄。李世民對詩人張昌齡的文藻很賞識，但張昌齡等應進士科不第，李世民問原因，考官說他們文風浮靡，不是好材料，李世民也就默認了。

　　王勃、楊炯、盧照鄰和駱賓王同時入霸詩壇，稱爲初唐四傑。四傑在古詩向律詩的過渡中起到了開拓作用。文武雙全的裴行儉對四人卻十分輕視，說士人要有遠大前程，首先靠器識，其次才是文藝。王勃雖有文才，但浮躁淺露，不象享受爵祿的材料。楊炯大概可以做個知縣，其餘人能得好死就算不錯了。這些評說足見新詩的發展道路艱難。對打破宮體詩的束縛、鋪平新詩發展之路，初唐四傑是有貢獻的，杜甫評四傑詩說“王楊盧駱當時體，輕薄爲文哂未休。爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。”這個評價既是對當時詩壇基本态度的客觀反映，也是對四傑詩的确評。

　　在六朝浮華文風籠罩下，宋之問、閻朝隐等宮廷幸臣成了詩壇上一夥把頭式人物。盧照鄰和駱賓王始終在齊梁餘風裏打轉，王勃和楊炯又一個早死、一個遠宦，因此初唐四傑的成就并不大。成就最高的王勃也不過給我們留下了“海内存知己，天涯若

比鄰”之類的好詩句，而幾乎沒有令人振奮的好的詩篇，更不要說爲盛唐詩人提供典範。把大唐引進詩歌朝代的，也許正是張若虛與他的《春江花月夜》。

　　聞一多先生曾給這首詩以極高的評價：“在這種詩面前，一切的贊歎是饒舌，幾乎是亵渎。”又說“這是詩中的詩，頂峰上的頂峰。從這邊回頭一望，連劉希夷都是過程了，不用說盧照鄰和他的配角駱賓王，更是過程的過程。”說張若虛與他的《春江花月夜》“和另一個頂峰陳子昂分工合作，清除了盛唐的路——張若虛的功績是無可估計的。”

　　的确如此！《春江花月夜》既富于南方民歌的色彩與風調，又較成功地運用了經過齊梁到唐初百年醞釀接近完成的新詩格律，還首次探索了七言詩中以小組轉韻結合長篇的技巧，三者的糅合是那樣完美，給後來的詩人提供了一個很好的範本。這理所當然是個頂峰。

　　《春江花月夜》的章法結構，以整齊爲基調，以錯雜顯變化。三十六行詩，共分爲九組，每四句一小組，一組三韻，另一組必定轉用另一韻，象九首絕句。這是它整齊的一面。它的錯綜複雜，則體現在九個韻腳的平仄變化。開頭一、三組用平韻，二、四組用仄韻，随後五六七八組皆用平韻，最後用仄韻結束，錯落穿插，聲調整齊而不呆板。在句式上，大量使

用排比句、對偶句和流水對，起承轉合皆妙，文章氣韻無窮。詩中春、江、花、月、夜、人幾個主題詞錯落重疊，伸縮變化，把讀者引進了一個目眩五彩、渾然忘我的境界。

　　春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟随波千萬裏，何處春江無月明！

　　起首四句，就兩現春江、兩現明月、兩現潮、兩現海，交錯疊現的景觀立即把人帶進了一個神奇美妙的境界。而最後一句，又爲整篇描寫的江月埋下了伏筆。

　　江流宛轉繞芳甸，月照花林皆似霰；空裏流霜不覺飛，汀上白沙看不見。

　　江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。江畔何人初見月？江月何年初照人？

　　人生代代無窮已，江月年年望相似。不知江月待何人，但見長江送流水。

　　讀者可以看到，詩人在第二組是寫初月的朦胧，第三組是寫高月的皎潔，并發思古之悠情。“江畔何人初見月？江月何年初照人？”詩人面對這一輪江月深深地思考着，滿懷感慨和迷惘。也許後來大詩人李白“青天有月來幾時？我欲停杯一問之”，以及蘇轼“明月幾時有？把酒問青天”的詩句，隻是此句的翻版。而第四組的起句“人生代代無窮已，江月年年望相似”與劉希夷的名句“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”則如出一轍。張若虛感歎江月長明而人生短促，劉希夷感慨風物依

舊而人生易老，兩者之間何其相似！這裏月的疊用、人的疊用以及江的疊用，有一種音節美、韻律美，斷而複續，飛絲相接，給人一種清峻雄奇之感。詩人創造的這種詩歌語言形式，後來發展成爲散曲和民歌中的“頂針續麻體”，至今中國詩壇還留有它動人的影子。

　　白雲一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。誰家今夜扁舟子？何處相思明月樓？

　　最神奇的就是這白雲一片，悠悠來去，使萬丈溝壑一線飛渡，從江月清景、人生感慨一下子滑向野浦扁舟和明月樓頭，一筆帶出離人怨婦的主題。有人對此詩的主題多有非議，殊不知幾千年中國曆史上男人不是服徭役兵役、就是爲生計而奔波，離人怨婦，正是社會底層的生活現實。而且愛情和相思，是人類文學永恒的主題，沒有哪一代人能避開，古今中外，真正避開了的隻有六七十年代中國“八大樣板戲”。樣板戲中除《智取威虎山》裏李勇奇有個妻子一出場就遭土匪槍殺外，八部戲劇再沒有一對夫妻，也沒有一對情人。而如此一首詩、如此一輪明月，還有什麽題材比寫離人怨婦更好呢？隻有如怨如慕如泣如訴的相思情懷才配凄清如許的一輪江月，也惟有純真的情，才能使高天皓月更顯皎潔。這樣大開大合的過渡，手法巧妙如神來之筆，令人拍案叫絕。在這樣一個明月之夜，是

誰家遊子飄蕩在一葉扁舟之中，他家在何處？又是誰伫立在那月明如水的樓頭思念她的遠方飄零者呢？僅用兩句，合寫離人怨婦，總領下文。然後派出八句描寫怨婦：

　　可憐樓上月徘徊，應照離人妝鏡台。玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。

　　此時相望不相聞，願逐月華流照君。鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。

　　樓頭明月總在怨婦心頭眼底徘徊，照着早已懶用的妝台明鏡。月明之夜，離愁别緒更加萦懷，使人無法排遣。而那一輪明月偏又浸透簾珑、照亮砧石，況且簾卷不去、手拂不開。此時遠行的人兒隻在思念之中，隻能彼此矚望而無法相依相訴，就是有再多的相思情懷，說來他也無法聽到。我多想随這籠天罩地的月光飛流到他身邊去照耀他啊！可是即使象鴻雁那樣高飛遠舉，也不能把這寂寞樓頭的相思明月帶給他，何況這春江裏隻有躍浪的魚兒激起幾個漩渦兒呢！寥寥數語，怨婦的離愁别恨已寫到極緻。接着筆鋒一轉，又派出八句來寫遠方的遊子：

　　昨夜閑潭夢落花，可憐春半不還家。江水流春去欲盡，江潭落月複西斜。

　　斜月沉沉藏海霧，碣石潇湘無限路。不知乘月幾人歸，落月搖情滿江樹。

　　昨夜忽夢落花飄零，春已半殘，可是寄身異地他鄉，回家的日子還遙遙無期。江水奔流不息，一浪又一

浪地趕往大海，好像要将春天帶走一樣。而江潭倒映明月，不知不覺已經西斜。斜月漸漸隐入海霧，這時北方南方、碣石潇湘有多少遊子還在趕着回家，有多少離人怨婦還在遠隔千山萬水彼此思念呢？夜色凄迷，月光如水，不知有幾人在這輪明月下趕回家去了，而我隻能守着這野浦孤舟，思念着遠方的親人，看江流依然，落月留照，把江邊花樹點染得凄清如許，人間離情萬種都在那花樹上搖曳着、彌漫着。在這樣勾魂奪魄的意境裏結束全篇，情筆生花，餘音繞梁。

　　讀者在詩篇中看到江與月這兩個主題中的主題被反複拓展，不斷深化。春江、江流、江天、江畔、江水、江潭、江樹這紛繁的形與景，和着明月、孤月、江月、初月、落月、月樓、月華、月明複雜的光與色，并通過與春、夜、花、人的巧妙結合，構成了一幅色美情濃斑斓迷離的春江夜月圖。詩人沒有局限于一輪江月，而是把一種複雜的人類情感貫穿始終。無論是初月的明媚、高月的皎潔還是斜月與落月的迷離纏綿，抑或樓頭月的徘徊、鏡中月的清影、簾内月的傾注、砧上月的流照，無一不打上情感的烙印。把一輪明月寫到如此清雅且奪人心魄的地步，就不僅僅是傳世之作、而應該是曠世之作了。自《詩經》至張若虛，其間一千幾百年，沒人把一輪江月寫得

如此凄美多情。在詩歌的表現形式上，南朝民歌和齊梁聲律學，經過多年的醞釀發展，到了張若虛手裏，恍如金丹煉成突現奇光，語言聲律與形式技巧以及描篇布局，被那樣的完美地糅合在一起。在詩歌發展還找不到前進方向的唐前期，《春江花月夜》本身就如同光耀千古的一輪高天朗月，照亮了盛唐的路，催生了詩國的燦爛。而張若虛之後，又是一千多年過去了，仍然無人能把一夕江月渲染得這般淋漓盡緻，曆盡滄桑變幻，詩篇不朽而江月依舊。

賞析

　　被聞一多先生譽爲“詩中的詩，頂峰上的頂峰”（《宮體詩的自贖》）的《春江花月夜》，一千多年來使無數讀者爲之傾倒。一生僅留下兩首詩的張若虛，也因這一首詩，“孤篇橫絕，竟爲大家”。

　　詩篇題目就令人心馳神往。春、江、花、月、夜，這五種事物集中體現了人生最動人的良辰美景，構成了誘人探尋的奇妙的藝術境界。

　　詩人入手擒題，一開篇便就題生發，勾勒出一幅春江月夜的壯麗畫面：江潮連海，月共潮生。這裏的“海”是虛指。江潮浩瀚無垠，仿佛和大海連在一起，氣勢宏偉。這時一輪明月随潮湧生，景象壯觀。一個“生”字，就賦予了明月與潮水以活潑潑的生命。月光閃耀千萬裏之遙，哪一處春江不在明月朗照之中！江水曲曲彎彎地繞過花

草遍生的春之原野，月色瀉在花樹上，象撒上了一層潔白的雪。詩人真可謂是丹青妙手，輕輕揮灑一筆，便點染出春江月夜中的奇異之“花”。同時，又巧妙地繳足了“春江花月夜”的題面。詩人對月光的觀察極其精微：月光蕩滌了世間萬物的五光十色，将大千世界浸染成夢幻一樣的銀輝色。因而“流霜不覺飛”，“白沙看不見”，渾然隻有皎潔明亮的月光存在。細膩的筆觸，創造了一個神話般美妙的境界，使春江花月夜顯得格外幽美恬靜。這八句，由大到小，由遠及近，筆墨逐漸凝聚在一輪孤月上了。

　　清明澄徹的天地宇宙，仿佛使人進入了一個純淨的世界，這就自然地引起了詩人的遐思冥想：“江畔何人初見月？江月何年初照人？”詩人神思飛躍，但又緊緊聯系着人生，探索着人生的哲理與宇宙的奧秘。這種探索，古人也已有之，如曹植《送應氏》：“天地無終極，人命若朝霜”，阮籍《詠懷》：“人生若塵露，天道邈悠悠”等等，但詩的主題多半是感慨宇宙永恒，人生短暫。張若虛在此處卻别開生面，他的思想沒有陷入前人窠臼，而是翻出了新意：“人生代代無窮已，江月年年隻相似。”個人的生命是短暫即逝的，而人類的存在則是綿延久長的，因之“代代無窮已”的人生就和“年年隻相似”的明月得以共存

。這是詩人從大自然的美景中感受到的一種欣慰。詩人雖有對人生短暫的感傷，但并不是頹廢與絕望，而是緣于對人生的追求與熱愛。全詩的基調是“哀而不傷”，使我們得以聆聽到初盛唐時代之音的回響。

　　“不知江月待何人，但見長江送流水”，這是緊承上一句的“隻相似”而來的。人生代代相繼，江月年年如此。一輪孤月徘徊中天，象是等待着什麽人似的，卻又永遠不能如願。月光下，隻有大江急流，奔騰遠去。随着江水的流動，詩篇遂生波瀾，将詩情推向更深遠的境界。江月有恨，流水無情，詩人自然地把筆觸由上半篇的大自然景色轉到了人生圖象，引出下半篇男女相思的離愁别恨。

　　“白雲”四句總寫在春江花月夜中思婦與遊子的兩地思念之情。“白雲”、“青楓浦”托物寓情。白雲飄忽，象征“扁舟子”的行蹤不定。“青楓浦”爲地名，但“楓”“浦”在詩中又常用爲感别的景物、處所。“誰家”“何處”二句互文見義，正因不止一家、一處有離愁别恨，詩人才提出這樣的設問，一種相思，牽出兩地離愁，一往一複，詩情蕩漾，曲折有緻。

　　以下“可憐”八句承“何處”句，寫思婦對離人的懷念。然而詩人不直說思婦的悲和淚，而是用“月”來烘托她的懷念之情，悲淚自出。詩篇把“月”拟人化，

“徘徊”二字極其傳神：一是浮雲遊動，故光影明滅不定；二是月光懷着對思婦的憐憫之情，在樓上徘徊不忍去。它要和思婦作伴，爲她解愁，因而把柔和的清輝灑在妝鏡台上、玉戶簾上、搗衣砧上。豈料思婦觸景生情，反而思念尤甚。她想趕走這惱人的月色，可是月色“卷不去”，“拂還來”，真誠地依戀着她。這裏“卷”和“拂”兩個癡情的動作，生動地表現出思婦内心的愁怅和迷惘。月光引起的情思在深深地攪擾着她，此時此刻，月色不也照着遠方的愛人嗎？共望月光而無法相知，隻好依托明月遙寄相思之情。望長空：鴻雁遠飛，飛不出月的光影，飛也徒勞；看江面，魚兒在深水裏躍動，隻是激起陣陣波紋，躍也無用。“尺素在魚腸，寸心憑雁足”。向以傳信爲任的魚雁，如今也無法傳遞音訊──該又憑添幾重愁苦！

　　最後八句寫遊子，詩人用落花、流水、殘月來烘托他的思歸之情。“扁舟子”連做夢也念念歸家──花落幽潭，春光将老，人還遠隔天涯，情何以堪！江水流春，流去的不僅是自然的春天，也是遊子的青春、幸福和憧憬。江潭落月，更襯托出他凄苦的寞寞之情。沉沉的海霧隐遮了落月；碣石、潇湘，天各一方，道路是多麽遙遠。“沉沉”二字加重地渲染了他的孤寂；“無限路”也就無限地加深了

他的鄉思。他思忖：在這美好的春江花月之夜，不知有幾人能乘月歸回自己的家鄉！他那無着無落的離情，伴着殘月之光，灑滿在江邊的樹林之上……

　　“落月搖情滿江樹”，這結句的“搖情”──不絕如縷的思念之情，将月光之情，遊子之情，詩人之情交織成一片，灑落在江樹上，也灑落在讀者心上，情韻袅袅，搖曳生姿，令人心醉神迷。

　　《春江花月夜》在思想與藝術上都超越了以前那些單純模山範水的景物詩，“羨宇宙之無窮，哀吾生之須臾”的哲理詩，抒兒女别情離緒的愛情詩。詩人将這些屢見不鮮的傳統題材，注入了新的含義，融詩情、畫意、哲理爲一體，憑借對春江花月夜的描繪，盡情贊歎大自然的奇麗景色，讴歌人間純潔的愛情，把對遊子思婦的同情心擴大開來，與對人生哲理的追求、對宇宙奧秘的探索結合起來，從而彙成一種情、景、理水乳交溶的幽美而邈遠的意境。詩人将深邃美麗的藝術世界特意隐藏在惝恍迷離的藝術氛圍之中，整首詩篇仿佛籠罩在一片空靈而迷茫的月色裏，吸引着讀者去探尋其中美的真谛。

　　全詩緊扣春、江、花、月、夜的背景來寫，而又以月爲主體。“月”是詩中情景兼融之物，它跳動着詩人的脈搏，在全詩中猶如一條生命紐帶，通貫上下，觸處生神，詩情随着月輪的

生落而起伏曲折。月在一夜之間經曆了升起──高懸──西斜──落下的過程。在月的照耀下，江水、沙灘、天空、原野、楓樹、花林、飛霜、白去、扁舟、高樓、鏡台、砧石、長飛的鴻雁、潛躍的魚龍，不眠的思婦以及漂泊的遊子，組成了完整的詩歌形象，展現出一幅充滿人生哲理與生活情趣的畫卷。這幅畫卷在色調上是以淡寓濃，雖用水墨勾勒點染，但“墨分五彩”，從黑白相輔、虛實相生中顯出絢爛多彩的藝術效果，宛如一幅淡雅的中國水墨畫，體現出春江花月夜清幽的意境美。

　　詩的韻律節奏也饒有特色。詩人灌注在詩中的感情旋律極其悲慨激蕩，但那旋律既不是哀絲豪竹，也不是急管繁弦，而是象小提琴奏出的小夜曲或夢幻曲，含蘊，隽永。詩的内在感情是那樣熱烈、深沉，看來卻是自然的、平和的，猶如脈搏跳動那樣有規律，有節奏，而詩的韻律也相應地揚抑回旋。全詩共三十六句，四句一換韻，共換九韻。又平聲庚韻起首，中間爲仄聲霰韻、平聲真韻、仄聲紙韻、平聲尤韻、灰韻、文韻、麻韻，最後以仄聲遇韻結束。詩人把陽轍韻與陰轍韻交互雜沓，高低音相間，依次爲洪亮級（庚、霰、真）──細微極（紙）──柔和級（尤、灰）──洪亮級（文、麻）──細微級（遇）。全詩随着韻腳的轉換變化

，平仄的交錯運用，一唱三歎，前呼後應，既回環反複，又層出不窮，音樂節奏感強烈而優美。這種語音與韻味的變化，又是切合着詩情的起伏，可謂聲情與文情絲絲入扣，宛轉諧美。

解讀

　　被聞一多先生譽爲“詩中的詩，頂峰上的頂峰”（《宮體詩的自贖》）的《春江花月夜》，一千多年來使無數讀者爲之傾倒。一生僅留下兩首詩的張若虛，也因這一首詩，被喻爲“孤篇橫絕全唐”。

　　作者抓住揚州南郊曲江或更南揚子江一帶月下夜景中最動人的五種事物：春、江、花、月、夜。作者更是透着對生活美好的向往把揚州的景色以文字表達出來。

　　整篇詩由景、情、理依次展開,第一部分寫了春江的美景。第二部分寫了面對江月由此産生的感慨。第三部分寫了人間思婦遊子的離愁别緒。

　　詩人入手擒題，一開篇便就題生發，勾勒出一幅春江月夜的壯麗畫面：江潮連海，月共潮生。這裏的“海”是虛指。江潮浩瀚無垠，仿佛和大海連在一起，氣勢宏偉。這時一輪明月随潮湧生，景象壯觀。一個“生”字，就賦予了明月與潮水以活潑的生命。月光閃耀千萬裏之遙，哪一處春江不在明月朗照之中！江水曲曲彎彎地繞過花草遍生的春之原野，月色瀉在花樹上，像撒上了一層潔白的雪。詩人真可謂是丹青妙手，輕輕揮灑一筆

，便點染出春江月夜中的奇異之“花”。同時，又巧妙地繳足了“春江花月夜”的題面。詩人對月光的觀察極其精微：月光蕩滌了世間萬物的五光十色，将大千世界浸染成夢幻一樣的銀輝色。因而“流霜不覺飛”，“白沙看不見”，渾然隻有皎潔明亮的月光存在。細膩的筆觸，創造了一個神話般美妙的境界，使春江花月夜顯得格外幽美恬靜。這八句，由大到小，由遠及近，筆墨逐漸凝聚在一輪孤月上了。

　　清明澄澈的天地宇宙，仿佛使人進入了一個純淨世界，這就自然地引起了詩人的遐思冥想：“江畔何人初見月？江月何年初照人？”詩人神思飛躍，但又緊緊聯系着人生，探索着人生的哲理與宇宙的奧秘。這種探索，古人也已有之，如曹植《送應氏》：“天地無終極，人命若朝霜”，阮籍《詠懷》：“人生若塵露，天道邈悠悠”等等，但詩的主題多半是感慨宇宙永恒，人生短暫。張若虛在此處卻别開生面，他的思想沒有陷入前人窠臼，而是翻出了新意：“人生代代無窮已，江月年年望相似。”個人的生命是短暫即逝的，而人類的存在則是綿延久長的，因之“代代無窮已”的人生就和“年年望相似”的明月得以共存。這是詩人從大自然的美景中感受到的一種欣慰。詩人雖有對人生短暫的感傷，但并不是頹廢與絕望，而

是緣于對人生的追求與熱愛。全詩的基調是“哀而不傷”，使我們得以聆聽到初盛唐時代之音的回響。

　　“不知江月待何人，但見長江送流水”，這是緊承上一句的“望相似”而來的。人生代代相繼，江月年年如此。一輪孤月徘徊中天，象是等待着什麽人似的，卻又永遠不能如願。月光下，隻有大江急流，奔騰遠去。随着江水的流動，詩篇遂生波瀾，将詩情推向更深遠的境界。江月有恨，流水無情，詩人自然地把筆觸由上半篇的大自然景色轉到了人生圖象，引出下半篇男女相思的離愁别恨。

　　“白雲”四句總寫在春江花月夜中思婦與遊子的兩地思念之情。“白雲”、“青楓浦”托物寓情。白雲飄忽，象征“扁舟子”的行蹤不定。“青楓浦”爲地名，但“楓”“浦”在詩中又常用爲感别的景物、處所。“誰家”“何處”二句互文見義，正因不止一家、一處有離愁别恨，詩人才提出這樣的設問，一種相思，牽出兩地離愁，一往一複，詩情蕩漾，曲折有緻。

　　以下“可憐”八句承“何處”句，寫思婦對離人的懷念。然而詩人不直說思婦的悲和淚，而是用“月”來烘托她的懷念之情，悲淚自出。詩篇把“月”拟人化，“徘徊”二字極其傳神：一是浮雲遊動，故光影明滅不定；二是月光懷着對思婦的憐憫之情，在樓上徘徊

不忍去。它要和思婦作伴，爲她解愁，因而把柔和的清輝灑在妝鏡台上、玉戶簾上、搗衣砧上。豈料思婦觸景生情，反而思念尤甚。她想趕走這惱人的月色，可是月色“卷不去”，“拂還來”，真誠地依戀着她。這裏“卷”和“拂”兩個癡情的動作，生動地表現出思婦内心的愁怅和迷惘。月光引起的情思在深深地攪擾着她，此時此刻，月色不也照着遠方的愛人嗎？共望月光而無法相知，隻好依托明月遙寄相思之情。

　　最後八句寫遊子，詩人用落花、流水、殘月來烘托他的思歸之情。“扁舟子”連做夢也念念歸家——花落幽潭，春光将老，人還遠隔天涯，情何以堪！江水流春，流去的不僅是自然的春天，也是遊子的青春、幸福和憧憬。江潭落月，更襯托出他凄苦的寞寞之情。沉沉的海霧隐遮了落月；碣石、潇湘，天各一方，道路是多麽遙遠。“沉沉”二字加重地渲染了他的孤寂；“無限路”也就無限地加深了他的鄉思。他思忖：在這美好的春江花月之夜，不知有幾人能乘月歸回自己的家鄉！他那無着無落的離情，伴着殘月之光，灑滿在江邊的樹林之上……

　　“落月搖情滿江樹”，這結句的“搖情”——不絕如縷的思念之情，将月光之情，遊子之情，詩人之情交織成一片，灑落在江樹上，也灑落在讀者心上，情韻袅袅

，搖曳生姿，令人心醉神迷。

　　《春江花月夜》在思想與藝術上都超越了以前那些單純模山範水的景物詩，“羨宇宙之無窮，哀吾生之須臾”的哲理詩，抒兒女别情離緒的愛情詩。詩人将這些屢見不鮮的傳統題材，注入了新的含義，融詩情、畫意、哲理爲一體，憑借對春江花月夜的描繪，盡情贊歎大自然的奇麗景色，讴歌人間純潔的愛情，把對遊子思婦的同情心擴大開來，與對人生哲理的追求、對宇宙奧秘的探索結合起來，從而彙成一種情、景、理水乳交溶的幽美而邈遠的意境。詩人将深邃美麗的藝術世界特意隐藏在惝恍迷離的藝術氛圍之中，整首詩篇仿佛籠罩在一片空靈而迷茫的月色裏，吸引着讀者去探尋其中美的真谛。

　　全詩緊扣春、江、花、月、夜的背景來寫，而又以月爲主體。“月”是詩中情景兼融之物，它跳動着詩人的脈搏，在全詩中猶如一條生命紐帶，通貫上下，觸處生神，詩情随着月輪的生落而起伏曲折。月在一夜之間經曆了升起——高懸——西斜——落下的過程。在月的照耀下，江水、沙灘、天空、原野、楓樹、花林、飛霜、白沙、扁舟、高樓、鏡台、砧石、長飛的鴻雁、潛躍的魚龍，不眠的思婦以及漂泊的遊子，組成了完整的詩歌形象，展現出一幅充滿人生哲理與生活情趣的畫卷。這幅畫卷在

色調上是以淡寓濃，雖用水墨勾勒點染，但“墨分五彩”，從黑白相輔、虛實相生中顯出絢爛多彩的藝術效果，宛如一幅淡雅的中國水墨畫，體現出春江花月夜清幽的意境美。

　　詩的韻律節奏也饒有特色。詩人灌注在詩中的感情旋律極其悲慨激蕩，但那旋律既不是哀絲豪竹，也不是急管繁弦，而是象小提琴奏出的小夜曲或夢幻曲，含蘊，隽永。詩的内在感情是那樣熱烈、深沉，看來卻是自然的、平和的，猶如脈搏跳動那樣有規律，有節奏，而詩的韻律也相應地揚抑回旋。全詩共三十六句，四句一換韻，共換九韻。又平聲庚韻起首，中間爲仄聲霰韻、平聲真韻、仄聲紙韻、平聲尤韻、灰韻、文韻、麻韻，最後以仄聲遇韻結束。詩人把陽轍韻與陰轍韻交互雜沓，高低音相間，依次爲洪亮級（庚、霰、真）——細微級（紙）——柔和級（尤、灰）——洪亮級（文、麻）——細微級（遇）。全詩随着韻腳的轉換變化，平仄的交錯運用，一唱三歎，前呼後應，既回環反複，又層出不窮，音樂節奏感強烈而優美。這種語音與韻味的變化，又是切合着詩情的起伏，可謂聲情與文情絲絲入扣，宛轉諧美。

　　《春江花月夜》是樂府《清商曲辭·吳聲歌曲》舊題。創制者是誰，說法不一。或說“未詳所起”；或說陳後主所作；或說隋炀

帝所作。今據郭茂倩《樂府詩集》所錄，除張若虛這一首外，尚有隋炀帝二首，諸葛穎一首，張子容二首，溫庭筠一首。它們或顯得格局狹小，或顯得脂粉氣過濃，遠不及張若虛此篇。這一舊題，到了張若虛手裏，突發異彩，獲得了不朽的藝術生命。時至今日，人們甚至不再去考索舊題的原始創制者究竟是誰，而把《春江花月夜》這一詩題的真正創制權歸之于張若虛了。

解讀四

　　這首詩以寫月作起，以寫月落結，把從天上到地下這樣寥廓的空間，從明月、江流、青楓、白雲到水紋、落花、海霧等等衆多的景物，以及客子、思婦種種細膩的感情，通過環環緊扣、連綿不斷的結構方式組織起來。由春江引出海，由海引出明月，又由江流明月

　　引出花林，引出人物，轉情換意，前後呼應，若斷若續，使詩歌既完美嚴密，又有反複詠歎的藝術效果。

　　前半部重在寫景，是寫實，但如“何處春江無月明”、“空裏流霜不覺飛”等句子，同時也體現了人物的想象和感覺。後半部重在抒情，這情是在景的基礎上産生的，如長江流水、青楓白雲、簾卷不去、拂砧還來等句，景中亦自有情，結尾一句，更是情景交融的名句。全篇有情有景，亦情亦景，情景交織成有機整體。

　　詩歌寫了許多色彩鮮明的形象，如皎月、白沙、白雲、

青楓等等，這些景物共同造成了柔和靜谧的詩境，這種意境與所抒發的綿邈深摯的情感，十分和諧統一。

　　詩歌每四句一換韻，平仄相間，韻律婉轉悠揚。爲了與纏綿的感情相适應，語言采用了一些頂針連環句式，如“春江潮水連海平，海上……”“江月何年初照人。人生……”“何處相思明月樓，可憐樓上……”“江潭落月複西斜，斜月……”。一唱三歎，情味無窮。對偶句的使用如“誰家今夜扁舟子？何處相思明月樓？”“鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文”等等。句中平仄的講求如“滟滟随波千萬裏，何處春江無月明？江流婉轉繞芳甸，月照花林皆似霰”，平仄變換與律詩相同，使詩歌語言既抑揚頓挫，又清新流暢。

　　“暮江平不動，春花滿正開。流波将月去，潮水帶星來。”楊廣此首借題生義，一掃豔媚。黃昏遠眺長江岸，暮霭沉沉，江水浩淼。“平不動”是水波不興。江面平坦甯靜，江邊春花如火，開得滿滿當當。他寫春夜潮生，江水滔滔。“将月去”，“帶星來”将水波激蕩，月星交輝的情景寫得極宏大，于寫景的壯闊中寫出了時間的流逝。寥寥四句詩，将春江花月夜收納其間，繪出一幅江月勝景圖。“流波将月去，潮水帶星來”，緩緩讀來，如欣賞清秋月夜之畫，風緻婉然。此句好在平實，一個“

将”字，一個“帶”字，都是比較虛的動詞，不會破了月明星稀的安穩美感。

　　總而言之，詩人憑借對春江花月夜的描繪，盡情贊歎大自然的绮麗景色，讴歌人間純潔愛情把遊子對思婦的同情擴大開來，與對人生哲理的追求、對宇宙奧秘的探索結合而來，從而彙成一種情、景、理水乳交融的優美而邈遠的意境。

創作背景

　　《春江花月夜》爲樂府吳聲歌曲名，相傳爲南朝陳後主所作，原詞已不傳。後來隋炀帝又曾做過此曲。《樂府詩集》卷四十七收《春江花月夜》七篇，其中有隋炀帝的兩篇。張若虛的這首爲拟題作詩，與原先的曲調已不同，卻是最有名的。目前具體的創作背景已不可考。

作者簡介

張若虛（約660—約720），唐代詩人。揚州（今屬江蘇）人。曾任兖州兵曹。生卒年、字號均不詳。事迹略見于《舊唐書·賀知章傳》。中宗神龍（705～707）中，與賀知章、賀朝、萬齊融、邢巨、包融俱以文詞俊秀馳名于京都，與賀知章、張旭、包融并稱“吳中四士”。玄宗開元時尚在世。張若虛的詩僅存二首于《全唐詩》中。其中《春江花月夜》是一篇脍炙人口的名作，它沿用陳隋樂府舊題，抒寫真摯動人的離情别緒及富有哲理意味的人生感慨，語言清新優美，韻律宛轉悠揚，洗去了宮體詩的濃脂豔粉，給人以澄澈空明、清麗自然的感

覺。