描写夜晚月光下的竹林 描写在月光下竹林的句子

1.《雅舍小品》梁實秋。
";雅舍";最宜月夜——地勢較高，得月較先。看山頭吐月，紅盤乍湧，一霎間，清光四射，天空皎潔，四野無聲，微聞犬吠，坐客無不悄然!舍前有兩株梨樹，等到月升中天，清光從樹間篩灑而下，地上陰影斑斓，此時尤爲幽絕。直到興闌人散，歸房就寝，月光仍然逼進窗來，助我凄涼。
喜歡在清寒的夜晚，看月懸中天。其時千山寥落，我守着樹，月亮守着我，心情非常平靜。梁實秋先生筆下的月亮，寫盡了記憶中月亮的幽絕姿态。
2.《陶庵夢憶》節選——《西湖七月半》張岱。
西湖七月半，一無可看，止可看看七月半之人。看七月半之人，以五類看之。
其一，樓船蕭鼓，峨冠盛筵，燈火優傒，聲光相亂，名爲看月而實不見月者，看之。
其一，亦船亦樓，名娃閨秀，攜及童變，笑啼雜之，環坐露台，左右盼望，身在月下而實不看月者，看之。
其一，亦船亦聲歌，名妓閑僧，淺斟低唱，弱管輕絲，竹肉相發，亦在月下，亦看月，而欲人看其看月者，看之。
其一，不舟不車，不衫不帻，酒醉飯飽，呼群三五，跻入人叢，昭慶、斷橋，嘄呼嘈雜，裝假醉，唱無腔曲，月亦看，看月者亦看，不看月者亦看，而實無一看者，看之。
其一，小船輕幌，淨幾暖爐，茶铛旋煮，素瓷靜遞，好友佳人，邀月同坐，或匿影樹下，或逃嚣裏湖，看月而人不見其看月之态，亦不作意看月者，看之。
杭人遊湖，巳出酉歸，避月如仇，是夕好名，逐隊争出，多犒門軍酒錢，轎夫擎燎，列俟岸上。一入舟，速舟子急放斷橋，趕入勝會。以故二鼓以前，人聲鼓吹，如沸如撼，如魇如呓，如聾如啞，大船小船一齊湊岸，一無所見，止見篙擊篙，舟觸舟，肩摩肩，面看面而已。
少刻興盡，官府席散，皂隸喝道去，轎夫叫船上人，怖以關門，燈籠火把如列星，一一簇擁而去。岸上人亦逐隊趕門，漸稀漸薄，頃刻散盡矣。吾輩始舣舟近岸，斷橋石磴始涼，席其上，呼客縱飲。
此時，月如鏡新磨，山複整妝，湖複颒面。向之淺斟低唱者出，匿影樹下者亦出，吾輩往通聲氣，拉與同坐。韻友來，名妓至，杯箸安，竹肉發。月色蒼涼，東方将白，客方散去。吾輩縱舟，酣睡于十裏荷花之中，香氣拍人，清夢甚惬。
你我都曾是看月亮的人，然而都不如張岱筆下看月亮的人有風雅之緻。現代科技發展迅速，觀星登月都不在話下。高清圖片讓你一覽星辰與皓月的廬山真面目，然而它們卻未必比想象中美。
古人看月亮圖的是油然而生的愉悅心情，圖的是呼朋引伴的熱鬧氛圍，圖的是十裏清夢的一晌貪歡。在鮮衣怒馬的少年時代，有過這樣的記憶，應該是非常美好的事。
3.《曬月亮》池莉。
常熟有一座山，叫做虞山。虞山有一座寺，叫做興福寺。
興福寺有一把年紀了，大約一千五百來歲。寺内山坡上有一片竹林。竹林的特點是竹林裏有一條曲徑，曲徑的特點是曲徑被一個唐人寫進了詩歌。詩歌的特點是到現在還非常動人和流行，我曾經好幾次聽見父母們教導幼兒背誦這首唐詩，有一次居然是在麥當勞快餐廳。
這首詩歌我也記得，便是唐人常建的：“清晨入古寺，初日照高林。曲徑通幽處，禅房花木深。山光悅鳥性，潭影空人心。萬籁此皆寂，惟聞鍾磬音。”字是宋人米芾寫的。米芾是湖北人，出了名的任性和瘋狂。有潔癖，好奇裝異服。性情滲透了筆墨，字是又詭異又憨厚，漂亮得出奇！。
今年四月的一天，我就住在這首美麗的詩歌裏面。清早起床，推開房門就是竹林。走在竹林的曲徑上，梳着頭發，根根發絲都飄向遠方：唐朝和宋朝。忽然發現，美麗的東西是橫截面，一旦美麗便永遠美麗。真正的美麗決不随着時間線性移動，美麗是不老的。
興福寺的茶是興福寺的，茶樹就生長在興福寺後面的山坡上。沏茶的水也是興福寺的，是一眼天然的泉水。水杯是最普通不過的玻璃杯，水瓶也是一般常見的塑料外殼的水瓶，水瓶上用油漆寫了號碼。油漆已經斑駁，暗中透着滄桑，不知沏了多少杯茶了，也不知有多少人喝了興福寺的茶了！我成了其中的一個。
我平日不怎麽喝茶。爲了睡眠，下午是尤其不喝茶的。來到興福寺的下午，我破例喝茶了，一杯接着一杯。沒有别的原因，就是因爲茶香。無須精緻茶具的烘托，沒有禮儀儀式的引導，這是一種明明白白的清澈和香甜。能夠享受一次這種清澈和香甜，還管睡眠做什麽。
入夜，聽慧雲法師講經。古老的寺廟，偏偏有年輕的小當家。二十來歲的慧雲法師，相貌還沒有徹底脫去男孩子的虎氣，談吐卻已經非常圓熟老道，可以舉重若輕地引領我們前行。很自然的，人在這種時候就有了要求進步的願望，就能坦坦然然地說話。不過我不知道自己進步了沒有，這是需要時間才能夠證明的。可以肯定的是，要求進步總比不思進取的好。努力了總比不努力的好，努力至少是一種健康的姿态。
夜深深，在寺内緩緩散步。看風中低語的古樹，看樹葉滑落潭水，看青苔暗侵石階，看夜鳥夢呓巢穴，看回廊結構出種種複雜的故事，看老藤椅凝思深夜的含蓄，看時間失去滴答滴答的聲音，看僧人們的睡眠呈現一種寺廟獨有的靜寂。
看細細的茸毛在皮膚上悄悄生長，皮膚的質感因此變得柔和而華麗；看身體的條條曲線向着靈魂蜿蜒，欲念因此變得清晰；看你的眼睛裏面有我的眼睛；看你的笑意包含着我的笑意；看你心情覆蓋了我的心情；什麽都看得見。朋友們和我自己，在這一段時間裏，都變得很透明和很簡單。不思不想，無憂無慮。所有的牙齒，都曾經被煙垢污染，不記得何時有過今夜的燦爛。一笑，就有月光閃爍，這月光注定會溫暖日後漫長的生活。這就是興福寺的月亮！。
興福寺的月亮是世界上唯一的月亮。因爲它有興福寺。它有興福寺生長了千年的自然環境和人文環境，還有興福寺的院牆作爲我們獲得某種特定感受的保障。興福寺的月亮不是單純的月亮，是成了精的月亮，是我們的月亮，因爲我們已經是成年人了。
我在新疆遇見過又大又圓清澈如水的月亮，可它的背景是沙漠。那種月亮像假的，你就是無法把它當真。點了篝火，一夕狂歡，狼狽的是天明之後的灰燼和殘酒。那種月亮更适合失戀少女，行吟詩人，偷香竊玉者，野外科技工作者和深受聲名富貴所累的成功者，不适合我。
而我，真是喜歡興福寺的月亮。從離開興福寺的那一刻起，我的等待就已經在悄悄蔓延。我會耐心地等待再一次的緣分和機會，能夠再去興福寺住幾日。到了晚上，就出來曬月亮。
我總覺得，寺廟裏的月亮和紅塵俗世裏的月亮不是同一個。寺裏的月亮是給不染塵埃的人看的，寺外的月亮是給我們這些俗人看的。如果心裏有很多不開心的事，曬一曬月亮，也就懶得計較了。
蘇轼在《記承天寺夜遊》中講述了自己找朋友張懷民一起看月亮的故事，“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。”真好啊。
找個朋友陪你曬月亮吧，你看今晚月光多麽美呀。
································································唉喲有條分割線······································································。
無水印的圖片在這，想要的朋友可以自行抱走哈。

以上就是描寫夜晚月光下的竹林 描寫在月光下竹林的句子的介紹,希望大家喜歡!