始见庐山及大孤。全诗译文及注释赏析

出自宋代陸遊的《過小孤山大孤山》

　　八月一日，過烽火矶。南朝自武昌至京口，列置烽燧，此山當是其一也。自舟中望山，突兀而已。及抛江過其下，嵌岩窦穴，怪奇萬狀，色澤瑩潤，亦與它石迥異。又有一石，不附山，傑然特起，高百餘尺，丹藤翠蔓，羅絡其上，如寶裝屏風。是日風靜，舟行頗遲，又秋深潦縮，故得盡見。杜老所謂“幸有舟楫遲，得盡所曆妙”也。

　　過澎浪矶、小孤山，二山東西相望。 小孤屬舒州宿松縣，有戍兵。凡江中獨山，如金山、焦山、落星之類，皆名天下，然峭拔秀麗皆不可與小孤比。自數十裏外望之，碧峰巉然孤起，上幹雲霄，已非它山可拟，愈近愈秀，冬夏晴雨，姿态萬變，信造化之尤物也。但祠宇極于荒殘，若稍飾以樓觀亭榭，與江山相發揮，自當高出金山之上矣。廟在山之西麓，額曰“惠濟”，神曰“安濟夫人”。紹興初，張魏公自湖湘還，嘗加營葺，有碑載其事。又有别祠在澎浪矶，屬江州彭澤縣，三面臨江，倒影水中，亦占一山之勝。舟過矶，雖無風，亦浪湧，蓋以此得名也。昔人詩有“舟中估客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎”之句，傳者因謂小孤廟有彭郎像，澎浪廟有小姑像，實不然也。晚泊沙夾，距小孤一裏。微雨，複以小艇遊廟中，南望彭澤、都昌諸山，煙雨空濛，

，鷗鹭滅沒，極登臨之勝，徙倚久之而歸。方立廟門，有俊鹘抟水禽，掠江東南去，甚可壯也。廟祝雲，山有栖鹘甚多。

　　二日早，行未二十裏，忽風雲騰湧，急系纜。俄複開霁，遂行。泛彭蠡口，四望無際，乃知太白“開帆入天鏡”之句爲妙。始見廬山及大孤。大孤狀類西梁，雖不可拟小姑之秀麗，然小孤之旁，頗有沙洲葭葦，大孤則四際渺彌皆大江，望之如浮水面，亦一奇也。江自湖口分一支爲南江，蓋江西路也。江水渾濁，每汲用，皆以杏仁澄之，過夕乃可飲。南江則極清澈，合處如引繩，不相亂。晚抵江州。州治德化縣，即唐之浔陽縣，柴桑、栗裏，皆其地也；南唐爲奉化軍節度，今爲定江軍。岸土赤而壁立，東坡先生所謂“舟人指點岸如赪”者也。泊湓浦，水亦甚清，不與江水亂。自七月二十六日至是，首尾才六日，其間一日阻風不行，實以四日半溯流行七百裏雲。

　　陸遊主張抗金，恢複中原，被罷官。宋孝宗乾道五年（1169），起用爲夔州（今四川奉節）通判。第二年閏五月，他由故鄉山陰（今浙江紹興）出發，至十月二十七日抵達任所。途中以日記紀行，集成日記體遊記《入蜀記》。本篇是作者路過小孤山和大孤山時所寫的兩則日記。

陸遊（1125—1210），字務觀，號放翁。漢族，越州山陰（

今浙江紹興）人，南宋著名詩人。少時受家庭愛國思想熏陶，高宗時應禮部試，爲秦桧所黜。孝宗時賜進士出身。中年入蜀，投身軍旅生活，官至寶章閣待制。晚年退居家鄉。創作詩歌今存九千多首，内容極爲豐富。著有《劍南詩稿》、《渭南文集》、《南唐書》、《老學庵筆記》等。