甄嬛传中皇上说玉楼金阙慵归去

wǒ shì qīng dōu shān shuǐ láng ，tiān jiāo lǎn màn dài shū kuáng 。céng pī gěi lù zhī fēng chì ，lèi zòu liú yún jiè yuè zhāng 。
shī wàn shǒu ，jiǔ qiān shāng ，jǐ céng zhe yǎn kàn hóu wáng ？yù lóu jīn què yōng guī qù ，qiě chā méi huā zuì luò yáng 。(bǎn běn yī )

wǒ shì qīng dōu shān shuǐ láng 。tiān jiāo fèn fù yǔ shū kuáng 。céng pī gěi yǔ zhī fēng quàn ，lèi shàng liú yún jiè yuè zhāng 。
shī wàn shǒu ，jiǔ qiān shāng 。jǐ céng zhe yǎn kàn hóu wáng 。yù lóu jīn què yōng guī qù ，qiě chā méi huā zuì luò yáng 。(bǎn běn èr )

相關翻譯

譯文我是天宮裏掌管山水的郎官，天帝賦予我狂放不羁的性格，曾多次批過支配風雨的手令，也多次上奏留住彩雲，借走月亮。我自由自在，吟詩萬首不爲過，喝酒千杯不會醉，王侯将相，哪兒能放在我的眼裏？就算是在華麗的天宮裏做官，我也懶得去，隻想插枝梅花，醉倒在花都洛陽城中。

注釋清都山水郎：在天上掌管山水的官員。清都，指與紅塵相對的仙境。疏狂：狂放，不受禮法約束。玉樓金阙慵歸去：不願到那瓊樓玉宇之中，表示作者不願到朝廷裏做官。

　　這是一篇以令詞寫成的熱愛自由、鄙棄功名的宣言。朱敦儒崇尚自然、不受拘束、有名士作風，這首詞正是他思想品格的自我寫照。

　　上片，一開頭“我是”二句便以十分豪放的口吻聲明，我是天上掌管山水的郎官，我這種疏狂的性格是上天賦與的，實際上是說自己的疏淡狂放的性格是天生的，是不可改變的，豪放之中又帶有剛強。“曾批”二句是第一句的注腳，天上掌管山水的官員其職責一是批審給雨支風的文件，二是屢上“留雲借月”的奏章，意謂風、雨、雲、月都由他管理調遣。這二句充滿了浪漫的精神，富于神奇的幻想，不僅對首句進行了絕妙而風趣的解釋，而且透露了他對大自然的由衷熱愛和對世俗發自内心的鄙棄。

　　下片轉入對現實的描寫。“詩萬首”三句，大有詩仙李白之風：鬥酒輕王侯！這是他的人生寫照，個性的表現。飲酒賦詩，輕慢王侯，氣幹虹霓。結尾“玉樓”二句，尤爲動人心弦。玉樓金阙，本是人人羨慕向往的榮華富貴，但詞人用一“慵”字，十分準确地表現了自己鄙薄名利的态度，相反對于“插梅花醉洛陽”的生活卻十分欣賞留戀，這是名士的清高、名士的風流，也是一種心曲的抒寫，但不是細膩與柔和的心曲，而是豪邁與狂放的心曲，所以它是一篇表白個性與品格的宣言。

　　此詞系作者從京師返回洛陽後所作，故題爲“西都作”。該詞是北宋末年脍炙人口的一首小令，曾風行汴洛。詞中，作者以“斜插梅花，傲視侯王”的山水郎自居，這是有深意的。據《宋史·文苑傳》記載，他“志行高潔，雖爲布衣而有朝野之望”，靖康年間，欽宗召他至京師，欲授以學官，他固辭道：“麋鹿之性，自樂閑曠，爵祿非所願也。”終究拂衣還山。這首《鹧鸪天》，可以說是他前期詞的代表作，也是他前半生人生态度和襟懷抱負的集中反映。

　　“疏狂”二字爲此詞之目。“疏狂”者，放任不羁之謂也。詞人之性格如此，生活态度如此，故爾充分顯現其性格與生活态度的這首詞，藝術風格亦複如此。“我是清都山水郎！”出口便是“疏狂”之語“清都”本自《列子·周穆王》，“清都紫微，鈞天廣樂，帝之所居。”即傳說中天帝之宮阙者是。“山水郎”，顧名思義，當爲天帝身邊主管名山大川的侍從官。可以名正言順地盡情受用如此至情至性的美差，真個是“天教分付與疏狂”！上片四句二十八字，本自陶淵明之所謂：“少無适俗韻，性本愛丘山”（《歸田園居》五首其一）一意。陶淵明之後，隐逸詩人、山水詩人們各騁才力，所作名章隽語，即便不逾萬數，也當以百千計，但像朱敦儒這樣浪漫、超現實的奇妙構思卻并不多見。

　　詞的下片用獨特筆法爲讀者塑造了李白之外的又一個“谪仙人”。他連天國的“玉樓金阙”都懶得歸去呢，當然不肯拿正眼去看那塵世間的王侯權貴。

　　由此愈加清楚地見出，上片雲雲，與其說是對神仙世界的向往，毋甯認作對玉皇大帝的狎弄。這倒也不難理解，感覺到人世的壓抑、渴望到天國去尋求精神解脫的癡人固然所多有；而意識到天國無非是人世的翻版，不願費偌大氣力，換一個地方來受束縛的智者亦不算少。詞人就是一個。他向何處去寄托身心呢？

　　山麓水湄而外，惟有詩境與醉鄉了。于是有“詩萬首，酒千觞”，有“且插梅花醉洛陽”。洛花以牡丹爲最。宋周敦頤《愛蓮說》雲：“牡丹，花之富貴者也。”詞人志向高遠自然不肯垂青于自唐以來，頗受推崇的牡丹，而甯取那“千林無伴，淡然獨傲霜雪”（《念奴嬌》）的梅花了。清人黃蓼園曰：“希真梅詞最多，性之所近也。”（《蓼園詞選》）故而詞人不說“且插牡丹醉洛陽”，偏雲“且插梅花醉洛陽”，蓋另有寄托。作者選中梅花，是取其品性高潔以自比。“高潔”與“疏狂”，一體一用，一裏一表，有機地統一詞人身上。惟其品性“高潔”，不願與世俗社會沆瀣，才有種種“疏狂”。

　　此詞體現了詞人鄙夷權貴、傲視王侯的風骨，讀來令人感佩。無論從内容或藝術言之，這首詞都堪稱朱詞中具有代表性的作品，是一首“天資曠遠”，婉麗流暢的小令。全詞清隽諧婉，自然流暢，而且前後呼應，章法謹嚴。上片第一句“天教懶慢帶疏狂”，下片的“詩萬首，酒千觞，幾曾着眼看侯王”和“且插梅花醉洛陽”，表現了詞人的潇灑、狂放和卓爾不群，照應了“疏狂”：“玉樓金阙慵歸去”則照應了“懶慢”。

朱敦儒（1081─1159）字希真，號岩壑，又稱伊水老人、洛川先生，河南（今河南洛陽）人。早歲隐居故裏，志行高潔，有朝野之望。征召爲學官，固辭不就。南渡初，流寓兩廣，居南雄州。紹興五年（1135）賜進士出身，爲秘書省正字，尋兼兵部郎官。後被劾罷官，退隐嘉禾。晚年依附秦桧，任鴻胪少卿，爲時論所譏。桧死，亦罷廢。紹興二十九年卒，年七十九。《宋史》有傳。著《岩壑老人詩文》、《獵較集》已佚。詞集有《樵歌》（一名《太平樵唱》）三卷。