河畔青芜堤上柳，为问新愁，何事年年有

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譯文誰說閑情意緻被忘記了太久？每到新春來到，我的惆怅心緒一如故舊。爲了消除這種閑愁，我天天在花前痛飲，讓自己放任大醉，不惜身體消瘦，對着鏡子自己容顔已改。河邊上芳草萋萋，河岸上柳樹成蔭。見到如此美景，我憂傷地暗自思量，爲何年年都會新添憂愁？我獨立在小橋的橋頭，清風吹拂着衣袖。隻有遠處那一排排樹木在暗淡的月光下影影綽綽，與我相伴。

注釋(1)閑情：閑愁，閑散之情。(2)病酒：飲酒沉醉如病，醉酒。(3)敢辭：豈敢辭，這裏有“聽任”的意思。敢，一作“不”。(4)朱顔：這裏指紅潤的臉色。(5)青蕪：叢生青草。(6)新月：陰曆每月初出的彎形月亮。

　　這首詞寫閑情的苦惱不能解脫，以獨特的的筆法寫盡了一個“愁”字。前半片寫年輕人的春愁。愁因春起，賞花有愁，舉杯有愁，對鏡也有愁，家裏處處都是愁。表現了在情感方面欲抛不能的一種盤旋郁結的痛苦。抒寫主人公想要掙紮出來卻不可能。以下各句所寫均由此生發而出，故此句有籠罩全篇之效。接下寫春來閑愁依舊，甯可瘦也要飲酒來打發閑愁。詞的後半片仍在寫愁，不過是從家裏擴展到家外，河畔青草、堤上綠柳蒙上了愁，天色薄暮更引起了愁，一人獨立小橋還在品味首愁。下片前後均是景語，中間兩句是情語，使前後之景均爲情增添色彩。見到青草綠柳，又增新愁，故獨立小橋望月，任憑春風吹拂。全詞通過寫情感交織的愁悶，徘徊在心，從而産生一種對韶光易逝，人生苦短，世事變遷的感歎。

　　這首詞寫的“閑情”，是内心深處湧起的一種無端的空虛和惆怅。所謂“高山有崖，林木有枝。憂來無方，人莫之知”（曹丕《善哉行》），惟其是“憂來無方”的閑情，無具體的情事可以确指，所以更不知其所從來，更加無法言說，也就使人更無法把握。葉嘉瑩女士說，“可确指的情事是有限度的，不可确指的情意是無限度的”，在這種無以名說的愁苦中，正可以容納和包含廣闊的、無限度的内容。

　　對這種内心深處的痛苦，作者有意要“抛棄”它，擺脫這籠罩在心頭的沉重的陰影，但一切卻是徒然。他以爲這種痛苦過去了、消失很久了，但實際上卻隻是暫時的忘記。當春天到來，大地萬物欣欣向榮、充滿生機的時候，這種痛苦的感情就會被重新喚起，以緻“惆怅還依舊”。在這樣千回百折的傾訴中，讀者看到的是一顆在痛苦的重壓下苦苦掙紮而又無力擺脫的靈魂，隻有在“病酒”中使自己沉醉麻木，可見作者的痛苦之深。

　　過片之後，“河畔青蕪堤上柳”一句，既是寫景，也是用年年春天柳青草碧，來比喻自己愁苦的永遠萌生、永無休止。“爲問新愁，何事年年有”二句，已是靈魂的悲怆而無奈的呼喊。全詞以描寫作結，極寫孤獨、寂寞、凄冷的境界，寫人在陌路的茫然。人物的感情，則在不言之中。

　　讀正中此詞，讀者會感到一種感情的細微、敏銳、深切。它不借助于辭藻的渲染，而是在心靈最細微的顫動中去發現、去捕捉，然後千回百折地曲曲道出，因而能深深潛入人的心底。另外，這種感情因沒有具體情事的拘限，所以可以超越一時一事的限制，給人以更豐富、更高遠的感發與聯想，容納和涵蓋更廣闊的内容。以前曾有人稱馮詞“其旨隐，其詞微，類勞人思婦、羁臣屏子，郁抑怆恍之所爲”（馮煦《陽春集序》），“皆賢人君子不得志發憤之所爲也”（張采田《曼陀羅·詞序》），“語中無非寄托遙深”（饒宗頤《人間詞話平議》），甚至指其“忠愛纏綿，宛然《騷》、《辯》之意”（張惠言《詞選》），等等，未免褒獎過甚。但是，馮延巳曾身爲南唐宰相，面對南唐風雨飄搖的苟安局面，産生深深的憂患意識，完全可能是事實。更進一步說，當中國曆史上最強大的封建王朝由全盛而迅速走向崩潰之後，知識分子面對支離破碎的社會人生，産生茫然、傷感、消沉，甚至恐懼的心理，也是自然的事情，馮延巳詞中的不确指因素，與這種憂患意識也是有關的。所以，王國維說馮詞“堂庑特大”，應謂因其憂患意識的不确指而産生的巨大涵括性。

馮延巳 （903--960）又名延嗣，字正中，五代廣陵（今江蘇省揚州市）人。在南唐做過宰相，生活過得很優裕、舒适。他的詞多寫閑情逸緻辭，文人的氣息很濃，對北宋初期的詞人有比較大的影響。宋初《釣矶立談》評其“學問淵博，文章穎發，辯說縱橫”，其詞集名《陽春集》。

南唐開國時，因爲多才藝，先主李昪任命他爲秘書郎，讓他與太子李璟交遊。後來李璟爲元帥，馮延巳在元帥府掌書記。李璟登基的第二年，即保大二年(944年)，就任命馮延巳爲翰林學士承旨。到保大四年(946年)，馮延巳終于登上了宰相的寶座。第二年，陳覺、馮延魯舉兵進攻福州，結果死亡數萬人，損失慘重。李璟大怒，準備将陳覺、馮延魯軍法處死。馮延巳爲救兩人性命，引咎辭職，改任太子太傅。保大六年(948年)，出任撫州節度使。在撫州呆了幾年，也沒有做出什麽政績。到了保大十年(952)，他再次榮登相位。

延巳當政期間，先是進攻湖南，大敗而歸。後是淮南被後周攻陷，馮延魯兵敗被俘，另一宰相孫晟出使後周被殺。958年，馮延巳被迫再次罷相。當時朝廷裏黨争激烈，朝士分爲兩黨，宋齊丘、陳覺、李征古、馮延巳等爲一黨，孫晟、常夢錫、韓熙載等人爲一黨。幾次兵敗，使得李璟痛下決心，鏟除黨争。于958年下诏，曆數宋齊丘、陳覺、李征古之罪，宋齊丘放歸九華山，不久就餓死在家中，陳覺、李征古被逼自殺。至此，宋黨覆沒。而馮延巳屬于宋黨，居然安然無恙，表明李璟對馮延巳始終信任不疑，也可能是馮延巳作惡不多。罷相兩年後，即公元960年，馮延巳因病去世，終年五十八歲。也就是這一年，趙匡胤奪取天下，建立起北宋王朝。再過一年(961)，李璟去世，李煜即位。

馮延巳的人品，頗受非議，常常被政敵指責爲“奸佞險詐”(文瑩《玉壺清話》卷十)，“谄媚險詐”(陸遊《南唐書·馮延巳傳》)。他與魏岑、陳覺、查文徽、馮延魯五人被稱爲“五鬼”。政敵的攻擊，難免言過其實，但馮延巳一再被人指責，似乎也不是毫無根據。馮延巳的政治見解和政治才幹确屬平庸。比如他曾說：“先主李昪喪師數千人，就吃不下飯，歎息十天半月，一個地道的田舍翁，怎能成就天下的大事。當今主上(李璟)，數萬軍隊在外打仗，也不放在心上，照樣不停地宴樂擊鞠，這才是真正的英雄主。”(據馬令《南唐書·馮延巳傳》)這番話，足見馮延巳政治上的平庸荒唐。

跟李璟、李煜一樣，馮延巳也多才多藝，這也是李璟信任他的重要原因。他又工書法，《佩文齋書畫譜》列舉南唐十九位書法家的名字，其中就有馮延巳的大名。他的詩也寫得工緻，但流傳下來的僅有一首。不過馮延巳最著名最有成就的，還是詞。馮延巳詞的特點，可以用四個字來概括：因循出新。所謂“因循”，是說他的詞繼承花間詞的傳統，創作目的還是“娛賓遣興”，題材内容上也沒有超越“花間詞”的相思恨别、男歡女愛、傷春悲秋的範圍。所謂“出新”，是說他的詞在繼承花間詞傳統的基礎上，又有突破和創新。