其后，如东京取妻子，又不得朝夕继见。全诗译文及注释赏析

出自唐代韓愈的《與陳給事書》

　　愈再拜：愈之獲見于閣下有年矣。始者亦嘗辱一言之譽。貧賤也，衣食于奔走，不得朝夕繼見。其後，閣下位益尊，伺候于門牆者日益進。夫位益尊，則賤者日隔；伺候于門牆者日益進，則愛博而情不專。愈也道不加修，而文日益有名。夫道不加修，則賢者不與；文日益有名，則同進者忌。始之以日隔之疏，加之以不專之望，以不與者之心，而聽忌者之說。由是閣下之庭，無愈之迹矣。

　　去年春，亦嘗一進谒于左右矣。溫乎其容，若加其新也；屬乎其言，若闵其窮也。退而喜也，以告于人。其後，如東京取妻子，又不得朝夕繼見。及其還也，亦嘗一進谒于左右矣。邈乎其容，若不察其愚也；悄乎其言，若不接其情也。退而懼也，不敢複進。

　　今則釋然悟，翻然悔曰：其邈也，乃所以怒其來之不繼也；其悄也，乃所以示其意也。不敏之誅，無所逃避。不敢遂進，辄自疏其所以，并獻近所爲《複志賦》以下十首爲一卷，卷有标軸。《送孟郊序》一首，生紙寫，不加裝飾。皆有揩字注字處，急于自解而謝，不能俟更寫。閣下取其意而略其禮可也。

　　愈恐懼再拜。

　　本文爲韓愈給陳京的一封信。信中述寫了與陳京舊時曾有過交往和後來疏遠的原因，婉言表述了對陳給事的不

不滿。同時也表示疑慮消除，希望陳京重新了解自己，恢複友誼。

韓愈（768～824）字退之，唐代文學家、哲學家、思想家，河陽（今河南省焦作孟州市）人，漢族。祖籍河北昌黎，世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。谥號“文”，又稱韓文公。他與柳宗元同爲唐代古文運動的倡導者，主張學習先秦兩漢的散文語言，破骈爲散，擴大文言文的表達功能。宋代蘇轼稱他“文起八代之衰”，明人推他爲唐宋八大家之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》裏。韓愈在思想上是中國“道統”觀念的确立者，是尊儒反佛的裏程碑式人物。