《芙蓉楼送辛渐》

芙蓉樓送辛漸 - 王昌齡
寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。
洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。【注解】：
１、芙蓉樓：原址在今江蘇省鎮江市西北。
２、楚山：古時吳、楚兩地相接，鎮江一帶也稱楚地，故其附近的山也可叫楚山。

【韻譯】：
迷蒙的煙雨，連夜灑遍吳地江天；
清晨送走你，孤對楚山離愁無限！
朋友呵，洛陽親友若是問起我來；
就說我依然冰心玉壺，堅守信念！

【評析】：
??這是一首送别詩。詩的構思新穎，淡寫朋友的離情别緒，重寫自己的高風亮節。
首兩句蒼茫的江雨和孤峙的楚山，烘托送别時的孤寂之情；後兩句自比冰壺，表達自
己開郎胸懷和堅強性格。全詩即景生情，寓情于景，含蓄蘊藉，韻味無窮。

--引自"超純齋詩詞"bookbest.163.net 翻譯、評析：劉建勳

中芙蓉樓原名西北樓，遺址在潤州（今江蘇鎮江）西北。登臨可以俯瞰長江，遙望江北。這首詩大約作于開元二十九年以後。王昌齡當時爲江甯（今南京市）丞，辛漸是他的朋友，這次拟由潤州渡江，取道揚州，北上洛陽。王昌齡可能陪他從江甯到潤州，然後在此分手。這詩原題共兩首，第二首說到頭天晚上詩人在芙蓉樓爲辛漸餞别，這一首寫的是第二天早晨在江邊離别的情景。
　　“寒雨連江夜入吳”，迷蒙的煙雨籠罩着吳地江天，織成了無邊無際的愁網。夜雨增添了蕭瑟的秋意，也渲染出離别的黯淡氣氛。那寒意不僅彌漫在滿江煙雨之中，更沁透在兩個離人的心頭。“連”字和“入”字寫出雨勢的平穩連綿，江雨悄然而來的動态能爲人分明地感知，則詩人因離情萦懷而一夜未眠的情景也自可想見。但是，這一幅水天相連、浩渺迷茫的吳江夜雨圖，不也展現了一種極其高遠壯闊的境界嗎？中晚唐詩和婉約派宋詞往往将雨聲寫在窗下梧桐、檐前鐵馬、池中殘荷等等瑣物上，而王昌齡卻并不實寫如何感知秋雨來臨的細節，他隻是将聽覺視覺和想象概括成連江入吳的雨勢，以大片淡墨染出滿紙煙雨，這就用浩大的氣魄烘托了“平明送客楚山孤”的開闊意境。
　　清晨，天色已明，辛漸即将登舟北歸。詩人遙望江北的遠山，想到行人不久便将隐沒在楚山之外，孤寂之感油然而生。在遼闊的江面上，進入詩人視野的當然不止是孤峙的楚山，浩蕩的江水本來是最易引起别情似水的聯想的，唐人由此而得到的名句也多得不可勝數。然而王昌齡沒有将别愁寄予随友人遠去的江水，卻将離情凝注在矗立于蒼莽平野的楚山之上。因爲友人回到洛陽，即可與親友相聚，而留在吳地的詩人，卻隻能象這孤零零的楚山一樣，伫立在江畔空望着流水逝去。一個“孤”字如同感情的引線，自然而然牽出了後兩句臨别叮咛之辭：“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。”
　　早在六朝劉宋時期，詩人鮑照就用“清如玉壺冰”（《代白頭吟》）來比喻高潔清白的品格。自從開元宰相姚崇作《冰壺誡》以來，盛唐詩人如王維、崔颢、李白等都曾以冰壺自勵，推崇光明磊落、表裏澄澈的品格。王昌齡托辛漸給洛陽親友帶去的口信不是通常的平安竹報，而是傳達自己依然冰清玉潔、堅持操守的信念，是大有深意的。據《唐才子傳》和《河嶽英靈集》載，王昌齡曾因不拘小節，“謗議沸騰，兩竄遐荒”，開元二十七年被貶嶺南即是第一次，從嶺南歸來後，他被任爲江甯丞，幾年後再次被貶谪到更遠的龍标，可見當時他正處于衆口交毀的惡劣環境之中。詩人在這裏以晶瑩透明的冰心玉壺自喻，正是基于他與洛陽詩友親朋之間的真正了解和相互信任，這決不是洗刷讒名的表白，而是蔑視謗議的自譽。因此詩人從清澈無瑕、澄空見底的玉壺中捧出一顆晶亮純潔的冰心以告慰友人，這就比任何相思的言辭都更能表達他對洛陽親友的深情。
　　即景生情，情蘊景中，本是盛唐詩的共同特點，而深厚有餘、優柔舒緩。“盡謝爐錘之迹”（胡應麟《詩薮》）又是王詩的獨特風格。本詩那蒼茫的江雨和孤峙的楚山，不僅烘托出詩人送别時的凄寒孤寂之情，更展現了詩人開朗的胸懷和堅強的性格。屹立在江天之中的孤山與冰心置于玉壺的比象之間又形成一種有意無意的照應，令人自然聯想到詩人孤介傲岸、冰清玉潔的形象，使精巧的構思和深婉的用意融化在一片清空明澈的意境之中，所以天然渾成，不着痕迹，含蓄蘊藉，餘韻無窮。
(葛曉音)【作品評述】芙蓉樓送辛漸
寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。
洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。

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