在上一篇裏已經粗略證明過“人生就是痛苦加無聊”這一命題。痛苦和無聊才是推動人類活動的根本動力,人類一切活動不是爲了逃離痛苦便是爲了逃離無聊,而遠離的程度就是我們日常所說的“幸福指數”。在這一篇裏我們繼續探讨人生與幸福的本質。 首先讓我們來解釋上一篇留下的一個問題,那就是外在财富對幸福的實在性必要。我們都知道幸福是一種感受,一般感受都是個人内心所能夠控制的,但幸福是與痛苦相對的一種感受,雖然心理的痛苦是可控制,但生理的痛苦卻是内心思想所無能爲力的,那就是病痛,所以幸福的必要前提是健康。而外在财富能夠給健康提供某種程度的有力保障,所以就健康這一方面,外在财富才顯出了它的實在必要性。 我相信應該無人反對“幸福的前提是健康(無生理上的痛苦)”這個命題。我也相信一個健康的乞丐遠比一個病痛的富翁要幸福得多。幸福是生命高層次需求,而病痛把人類帶回到原始的鬥争,即生存的鬥争,又談何幸福?因此健康是幸福的保障,财富又是健康的有力保障,但隻是在某種程度。所以人生必須追求外在财富,追求外在财富是爲了給健康提供一定的保障,有了健康,我們才能談幸福。記住外在财富隻是給健康提供保障,是幸福的間接保障,而不是直接保障。 把追求外在财富當作是幸福的直接保障的人是虛榮心強的人,正所謂“人不患貧而患不均”,他們不是在乎自己擁有多少,而是比别人多多少。這是社會的普遍心理,幾乎沒有人能夠逃避這種快樂的心理。 在物質世界比以往任何時候都發達的當今,任何一個普通人也都要比以往要富有得多。但幸福卻沒有因此而增加。我們忽略了生活縱向的發展,卻十分在乎橫向的比較。就像前面所有,我們不是在乎自己擁有多少,而是在乎比别人多多少,從中産生了痛苦和滿足感。我們的幸福便是寄生在比較上,寄生在别人身上。在我們快樂時總在潛意識裏認爲某一方面比别人強,這也是自信心的由來。比較是人類的本性,我們在小孩子,成年人,老年人身上都可以看得清清楚楚,伴随着人的一生。 無論是虛榮心也好,自信心也好,褒義也好,貶義也行,都有一種共性,那就是滿足感。追求滿足是人類的目标,因此我并不否定虛榮心,虛榮心是我們得到幸福的一個途徑。前面說過人類幸福是建立在人與人之間的比較之上,既然這種幸福是比較出來的,那麽它本身就是虛榮的。所以我肯定虛榮心,崇拜虛榮心,相反的,抑制虛榮心或者自诩自己不虛榮的人是無可辯駁的虛僞的。偶爾想得通,放得開者,都是一時而已。 因爲幸福存在于人與人比較之間,因此我們能夠發現這樣一個事實,那就是整個人類在宇宙的“不爲人知”的角落裏無可與之比較,這是多麽可怕的情況。 當我們覺得自己赢了别人,或者說欲望得到了滿足達到目标,或者說我們得到了幸福,之後又會發生什麽呢?上一篇說過,幸福是短暫的,所以“一生幸福”永遠隻能是一個祝願。忙完了追求,我們便靜下了心,心一靜下來,我們便感受到了人生的本質——毫無意義。這種對無意義的感受便是無聊,這種感受持續了一段時間後,便會加深變成了空虛。那麽空虛之後會發生什麽事?下回分解......
在上一篇里已经粗略证明过“人生就是
痛苦加无聊”这一命题。
痛苦和无聊才是推动
人类活动的
根本动力,人类一切活动不是为了逃离
痛苦便是为了逃离无聊,而远离的程度就是我们日常所说的“幸福指数”。在这一篇里我们继续探讨人生与幸福的本质。 首先让我们来
解释上一篇留下的一个
问题,那就是外在财富对幸福的实在性必要。我们都知道幸福是一种
感受,一般
感受都是个人内心所能够
控制的,但幸福是与痛苦相对的一种
感受,
虽然心理的痛苦是可控制,但生理的痛苦却是内心思想所无能为力的,那就是病痛,
所以幸福的必要前提是
健康。而外在财富能够给健康提供
某种程度的有力
保障,所以就健康这一方面,外在财富才显
出了它的实在必要性。 我相信
应该无人反对“幸福的前提是健康(无生理上的痛苦)”这个命题。我也相信一个健康的乞丐远比一个病痛的富翁要幸福得多。幸福是生命高层次需求,而病痛把人类带回到原始的斗争,即生存的斗争,又谈何幸福?因此健康是幸福的保障,财富又是健康的有力保障,但只
是在某种程度。所以人生必须追求外在财富,追求外在财富是为了给健康提供一定的保障,有了健康,我们才能谈幸福。
记住外在财富只是给健康提供保障,是幸福的间接保障,而不是直接保障。 把追求外在财富当作是幸福的直接保障的人是
虚荣心强的人,正所谓“人不患贫而患不均”,他们不是在乎自己拥有多少,而是比别
人多多少。
这是社会的普遍心理,几乎没有人能够
逃避这种快乐的心理。 在物质世界比以往任何时候都发达的
当今,任何一个普通人也都要比以往要富有得多。但幸福却没有因此而增加。我们忽略了生活纵向的发展,却十分在乎横向的比较。就像前面所有,我们不是在乎自己拥有多少,而是在乎比别人多多少,从中
产生了痛苦和满足感。我们的幸福便是寄生在比较上,寄生在别人
身上。在我们快乐时总在潜意识里
认为某一方面比别人强,这也是自信心的
由来。比较是人类的本性,我们在
小孩子,成年人,
老年人身上都可以
看得清清楚楚,伴随着人的一生。
无论是虚荣心也好,自信心也好,褒义也好,贬义也行,都有一种共性,那就是满足感。追求满足是人类的目标,因此我并不否定虚荣心,虚荣心是我们得到幸福的一个途径。前面说过人类幸福是
建立在人与人之间的比较之上,既然这种幸福是比较出来的,那么
它本身就是虚荣的。所以我
肯定虚荣心,
崇拜虚荣心,相反的,
抑制虚荣心或者自诩自己不虚荣的人是无可辩驳的虚伪的。
偶尔想得通,放得开者,都是一时而已。 因为幸福存在于人与人比较之间,因此我们能够发现这样一个事实,那就是整个人类在宇宙的“不为人知”的
角落里无可与之比较,这是
多么可怕的情况。 当我们觉得自己赢了别人,或者说
欲望得到了满足达到目标,或者说我们得到了幸福,之后又会发生什么呢?上一篇说过,幸福是短暂的,所以“一生幸福”永远只能是一个祝愿。忙完了追求,我们便静
下了心,心一静下来,我们便
感受到了人生的本质
——毫无意义。这种对无意义的
感受便是无聊,这种感受持续了一段时间后,便会加深变
成了空虚。那么空虚之后会发生什么事?下回分解......
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本文标题:幸福是什么玩意儿?(二)
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