孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。全诗译文及注释赏析

出自魏晉陳壽的《隆中對》

　　亮躬耕隴畝，好爲《梁父吟》。身長八尺，每自比于管仲、樂毅，時人莫之許也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直與亮友善，謂爲信然。

　　時先主屯新野。徐庶見先主，先主器之，謂先主曰：“諸葛孔明者，卧龍也，将軍豈願見之乎？”先主曰：“君與俱來。”庶曰：“此人可就見，不可屈緻也。将軍宜枉駕顧之。”

　　由是先主遂詣亮，凡三往，乃見。因屏人曰：“漢室傾頹，奸臣竊命，主上蒙塵。孤不度德量力，欲信大義于天下；而智術淺短，遂用猖蹶，至于今日。然志猶未已，君謂計将安出？”

　　亮答曰：“自董卓已來，豪傑并起，跨州連郡者不可勝數。曹操比于袁紹，則名微而衆寡。然操遂能克紹，以弱爲強者，非惟天時，抑亦人謀也。今操已擁百萬之衆，挾天子而令諸侯，此誠不可與争鋒。孫權據有江東，已曆三世，國險而民附，賢能爲之用，此可以爲援而不可圖也。荊州北據漢、沔，利盡南海，東連吳會，西通巴、蜀，此用武之國，而其主不能守，此殆天所以資将軍，将軍豈有意乎？益州險塞，沃野千裏，天府之土，高祖因之以成帝業。劉璋暗弱，張魯在北，民殷國富而不知存恤，智能之士思得明君。将軍既帝室之胄，信義著于四海，總攬英雄，思賢如渴，若跨有荊、益

益，保其岩阻，西和諸戎，南撫夷越，外結好孫權，内修政理；天下有變，則命一上将将荊州之軍以向宛、洛，将軍身率益州之衆出于秦川，百姓孰敢不箪食壺漿以迎将軍者乎？誠如是，則霸業可成，漢室可興矣。”

　　先主曰：“善！”于是與亮情好日密。

　　關羽、張飛等不悅，先主解之曰：“孤之有孔明，猶魚之有水也。願諸君勿複言。”羽、飛乃止。

譯文　　諸葛亮親自在田地中耕種，喜愛吟唱《梁父吟》，他身高八尺，常常把自己和管仲、樂毅相比，當時人們都不承認這件事。隻有博陵的崔州平，颍川（河南禹州）的徐庶與諸葛亮關系甚好，說确實是這樣。

　　适逢先帝劉備駐紮在新野。徐庶拜見劉備，劉備很器重他，徐庶對劉備說：“諸葛孔明這個人，是人間卧伏着的龍啊，将軍可願意見他？”劉備說：“您和他一起來吧。”徐庶說：“這個人隻能你去他那裏拜訪，不可以委屈他，召他上門來，将軍你應該屈尊親自去拜訪他”。

　　因此先帝就去隆中拜訪諸葛亮，總共去了三次，才見到諸葛亮。于是劉備叫旁邊的人退下，說：“漢室的統治崩潰，奸邪的臣子盜用政令，皇上蒙受風塵遭難出奔。我不能衡量自己的德行能否服人，估計自己的力量能否勝任，想要爲天下人伸張大義，然而我才智與謀

略短淺，就因此失敗，弄到今天這個局面。但是我的志向到現在還沒有罷休，您認爲該采取怎樣的辦法呢？”

　　諸葛亮回答道：“自董卓獨掌大權以來，各地豪傑同時起兵，占據州、郡的人數不勝數。曹操與袁紹相比，聲望少之又少，然而曹操最終之所以能打敗袁紹，憑借弱小的力量戰勝強大的原因，不僅依靠的是天時好，而且也是人的謀劃得當。現在曹操已擁有百萬大軍，挾持皇帝來號令諸侯，這确實不能與他争強。孫權占據江東，已經曆三世了，地勢險要，民衆歸附，又任用了有才能的人，孫權這方面隻可以把他作爲外援，但是不可謀取他。荊州北靠漢水、沔水，一直到南海的物資都能得到，東面和吳郡、會稽郡相連，西邊和巴郡、蜀郡相通，這是大家都要争奪的地方，但是它的主人卻沒有能力守住它，這大概是天拿它用來資助将軍的，将軍你可有占領它的意思呢？益州地勢險要，有廣闊肥沃的土地，自然條件優越，高祖憑借它建立了帝業。劉璋昏庸懦弱，張魯在北面占據漢中，那裏人民殷實富裕，物産豐富，劉璋卻不知道愛惜，有才能的人都渴望得到賢明的君主。将軍既是皇室的後代，而且聲望很高，聞名天下，廣泛地羅緻英雄，思慕賢才，如饑似渴，如果能占據荊、益兩州，守住險要的地方，和西邊的各個

民族和好，又安撫南邊的少數民族，對外聯合孫權，對内革新政治；一旦天下形勢發生了變化，就派一員上将率領荊州的軍隊直指中原一帶，将軍您親自率領益州的軍隊從秦川出擊，老百姓誰敢不用竹籃盛着飯食，用壺裝着酒來歡迎将軍您呢？如果真能這樣做，那麽稱霸的事業就可以成功，漢室天下就可以複興了。”

　　劉備說：“好！”從此與諸葛亮的關系一天天親密起來。關羽、張飛等人不高興了，劉備勸解他們說：“我有了孔明，就像魚得到水一樣。希望你們不要再說什麽了。”關羽、張飛于是不再說什麽了。

注釋隆中：地名，今襄陽城西13公裏古隆中。對：回答、應對。亮：即諸葛亮（181-234），字孔明，徐州琅琊陽都人。躬：親自。隴畝：田地。好（hào）：喜愛。爲：唱。《梁父（fǔ）吟》：又作《梁甫吟》，古歌曲名。傳說諸葛亮曾經寫過一首《梁父吟》歌詞。管仲：名夷吾，春秋時齊桓公的國相，幫助桓公建立霸業。樂（yuè）毅：戰國時燕昭王的名将，曾率領燕、趙、韓、魏、楚五國兵攻齊，連陷七十餘城。莫之許：就是“莫許之”。莫，沒有人。之，代詞，指諸葛亮“自比于管仲、樂毅”。許，承認同意。惟：隻有。友善：友好，關系好。信然：确實這樣。先主：先，先帝，主，劉備。屯：駐紮。新野：現河

南省新野縣。器：器重、重視。謂：對，說，告訴。豈：大概，是否。之：代詞，代諸葛亮。與俱來：與（之）俱來，和（他）一起來。俱。一起。就見：意思是到諸葛亮那裏去拜訪。就，接近、趨向。屈緻：委屈（他），召（他上門）來。緻，招緻、引來。枉（wǎng）駕：屈尊。枉：委屈。駕：車馬，借車馬指劉備。顧：拜訪。由是：因此。遂（suì）：于是，就。詣：去，到。這裏是拜訪的意思。凡：總共。乃見：才見到。因：于是，就。屏：這裏是命人退避的意思。漢室傾頹：指漢朝統治崩潰、衰敗。奸臣：指董卓、曹操等。竊命：盜用皇帝的政令。蒙塵：蒙受風塵，專指皇帝遭難出奔。東漢的京城本來在洛陽，董卓強迫漢獻帝劉協遷都到陝西長安，曹操又強迫他遷都到河南許昌。孤：古代王侯的自稱。這裏是劉備自稱。度（duó）德量力：衡量（自己的）德行（能否服人）估計（自己的）力量（能否勝人）。欲信：通“伸”，伸張。想。而：表轉折。智術：智謀，才識。用：因此。猖蹶：這裏是失敗的意思。然：然而。猶：仍，還。已：停止，罷休。謂：認爲。計：計策。安：疑問代詞，怎麽。出：産生。自：從。已來：已，通“以”，表時間。跨：占據。不可勝數：數也數不清。勝，盡。比于：同，相比。衆寡：

人少。意思是兵力薄弱。克：戰勝。爲：以爲，變成。者：的原因。非惟：不僅。抑：而且；亦：也。謀：籌劃。今：現 在。挾（xié）：挾持，控制。令：號令。諸侯：這裏指當時割據一方的軍閥。此：這。誠：的确。争鋒：争強，争勝。已曆：已經經曆。國險而民附：地勢險要，民衆歸附。賢能爲之用：爲：被。可以爲援：爲：作爲。援：外援。圖：謀取。據：占據。利：物資。盡：全部取得。連：連接。通：到達。此用武之國：這是用兵之地，國：地方。意思是兵家必争之地。殆（dài）：大概。資：資助，給予。所以：用來。豈有意乎：可有意思嗎？險塞（sài） ：險峻的要塞。天府之土：指自然條件優越，物産豐饒，形勢險固的地方。高祖：劉邦。因：依靠，憑。劉璋暗弱：劉璋（當時的益州牧）昏庸懦弱。殷：興旺富裕。而：但是。存恤：愛撫、愛惜。恤：體恤、體諒。胄：後代。劉備是中山靖王劉勝（漢景帝劉啓的兒子）的後代，所以稱它“帝室之胄”。信義：信用道義。著：聞名。總攬：廣泛地羅緻。攬，這裏有招緻的意思。岩阻：險阻，指形勢險要的地方。西和諸戎：向西和中國西部各族的和好。南撫夷越：向南安撫中國南部各族。内：對内。修：治理。政理：政治。将荊州之軍：将：率領。宛、洛：河

南南陽和洛陽這裏泛指中原一帶。身：親自。川：平野。（80）箪食壺漿：形容人民群衆熱情迎接和款待自己所愛戴的軍隊。（81）誠如是：如果真像這樣。（82）日：一天天。（83）悅：高興。（84）之：代詞，代與諸葛亮關系變好這件事。（85）之：主謂之間取消句子的獨立性。（86）猶：好像。（87）願：希望。

　　公元207年，徐庶把諸葛亮推薦給劉備。劉備前往隆中，三顧諸葛亮草廬之中，諸葛亮在自己的草屋裏接待劉備，并分析了天下形式。後諸葛亮出山輔佐劉備。這篇《隆中對》就是陳壽《三國志·諸葛亮傳》中對諸葛亮當時縱談天下大事的一段記載。

陳壽（233－297），字承祚，西晉史學家，巴西安漢（今四川南充）人。他小時候好學，師事同郡學者谯周，在蜀漢時曾任衛将軍主簿、東觀秘書郎、觀閣令史、散騎黃門侍郎等職。當時，宦官黃皓專權，大臣都曲意附從。陳壽因爲不肯屈從黃皓，所以屢遭遣黜。入晉以後，曆任著作郎、長平太守、治書待禦史等職。280年，晉滅東吳，結束了分裂局面。陳壽當時四十八歲，開始撰寫并《三國志》。曆經10年艱辛，陳壽完成了流傳千古的曆史巨著《三國志》。《三國志》是一部紀傳體三國史，書中有440名三國曆史人物的傳記，全書共65卷，36.7萬字，完整地記叙了自漢末至晉初近百

年間中國由分裂走向統一的曆史全貌。