西风后,尚余数点,犹胜春浓。全诗译文及注释赏析_古风词韵_诗歌大全

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西风后,尚余数点,犹胜春浓。全诗译文及注释赏析

发布时间:2019-04-28 09:11:30

分类:古风词韵发布者:你的轮廓

出自宋代王沂孫的《慶清朝·榴花》

玉局歌殘,金陵句絕,年年負卻熏風。西鄰窈窕,獨憐入戶飛紅。前度綠陰載酒,枝頭色比舞裙同。何須拟,蠟珠作蒂,缃彩成叢。誰在舊家殿閣?自太真仙去,掃地春空。朱幡護取,如今應誤花工。颠倒绛英滿徑,想無車馬到山中。西風後,尚餘數點,猶勝春濃。賞析

  王沂孫的藝術風格特長在于詠物。他借用前人詩句,略加點染,榴花風貌就曆曆在目。把哀感也融入新鮮的審美感中。全詞表意清楚,用古事和前人詞詩,能消彌其于無痕,這種藝術寫法,還是很值得玩味的。

  “玉局歌殘,金陵句絕,年年負卻熏風”,起筆之處就點出了榴花,并說從蘇轼、王安石詠柳花詩詞後,便沒有續響,任榴花自開自落,年年辜負了夏日熏風。玉局指蘇轼。蘇轼曾因反“新政”反被貶至海南島。微宗即位後,他遇赦而還。後被任爲提舉玉局觀,因而後人或稱之爲蘇玉局。他的《賀新涼·夏景》後片,就是寫榴花的:“石榴半吐紅巾蹙,待浮花浪蕊都盡,伴君幽獨。秾豔一枝細看取,芳心千重似束。又恐被秋風驚綠。”另一首《南歌子·暮春》,氣象更爲宏美,詞是:“紫陌尋春去,紅塵拂面來。無人不道看花回。惟見石榴新蕊一枝開。冰簟堆雲髻,金尊滟玉醅。綠陰青子莫相催。留取紅

紅巾千點照池台。”“金陵”是指王安石,因其晚年家住金陵而稱之。《王直方詩話》有句雲“濃綠萬枝紅一點,動人春色不須多”,謂翰林苑有一枝石榴,葉長而花獨一。這段講述自從蘇、王二人賦詠榴花詩詞後,後來再無續響,花自落水空流,夏日熏風皆辜負。但是王沂孫感到詩詞家久沒有這樣的描寫了,讓石榴花寂寞冷落,辜負了初夏時光。這三句既點出了榴花,又已有今昔盛衰哀感。

  “西鄰窈窕,獨憐入戶飛紅”,朱熹《榴花》詩雲:“窈窕安榴花,乃是西鄰村。墜萼可憐人,風吹落幽戶。”“墜萼”、“飛紅”意謂盛後将謝光景,表現了一種無可奈何的惆怅。

  “前度綠陰載酒,枝頭色比舞裙同”。這裏暗用唐人萬楚《五日觀妓》“裙紅妒殺石榴花”句意。紅裙即石榴裙,梁何思澄《南苑逢美人》詩:“日照石榴裙。”這樣就點出石榴花來,并講它可以同石榴裙媲美。由昔及今,由他人及己,續寫對榴花的欣賞。說:“何須拟,蠟珠作蒂,缃彩成叢。”筆力頓挫,反襯石榴花之好。溫庭筠《海榴》詩:“蠟珠攢作蒂,缃彩剪成叢。”這裏一反溫氏之詩意。這裏用缃彩花樹作比。六朝唐宋立日春剪彩爲花,曾有詩雲:“白雪剪花朱蠟蒂”。詞人認爲榴花豔似舞裙,更不須用剪缃彩作的假花相比。

  “

誰家舊家殿閣”之下由一般榴花突然寫到舊時宮殿榴花,他卻是據唐朝故事寫的。《洪氏雜俎》說楊貴妃曾在骊山遍種石榴。“誰在舊家殿閣?自太真仙去,掃地春空。”借唐玄宗去蜀,貴妃馬嵬自缢事,而暗喻宋王朝德佑之難後亡國之事。王沂孫身曆亡國情境,借古今興亡國轍迹,這幾句話是假借石榴話古,實則傷今。“朱幡護取,如今應誤花工”,典出《西陽雜俎·支諾臯下》。唐玄宗天寶年間,有處士崔玄者在洛陽居住。有一個叫阿措的女郎告訴他:“各位女伴都住在花囿中,每次都被惡風所撓。崔玄依其言,在苑中立了一個朱幡。在東風振地時,苑中繁花無損。石阿措即安石榴。衆女伴都是花精。詞引入此故事,是說而今卻再無花工設幡來護惜石榴。

  “颠倒绛英滿徑,想無車馬到山中”由宮中榴花轉寫山中榴花。這二句,是融化韓愈《榴花》詩“可憐此地無車馬,颠倒青苔落绛英”的詩意,詩中有很濃的山野情趣。寫榴花花開花落,無仕女到山裏看花。從而賦予榴花以清新灑脫的品格。“西風後,尚餘數點,猶勝春濃”三句作結,借“萬綠叢中紅一點,動人春色不須多”之意,反映了榴花的自然美,不因西風而減,反勝過“五月榴花照眼明”時,表現詞人欣賞榴花并不在于一片繁紅。結尾從榴花由盛轉凋

着眼這就和上阕“西鄰窈窕,獨憐入戶飛紅”、“何須拟,蠟珠作蒂,湘彩成叢”等句,互相照應,這裏自有一種高貴的品格蘊含其中,歌詠了亡國後逸人高士的高貴品質。

  這首詠榴花的詞,王沂孫自然流露的是對榴花的鑒賞。詞中正面描繪很少,而是用前人詠榴花的詩詞和種榴故事來烘托出榴花的美。

作者簡介

王沂孫,字聖與,號碧山、中仙、玉笥山人。會稽(今浙江紹興)人,年輩大約與張炎相仿,入元後曾任慶元路學正。有《花外集》,又名《碧山樂府》。

出自宋代王沂孙的《庆清朝·榴花

玉局歌残,金陵句绝,年年负却熏风。西邻窈窕,独怜入户飞红。前度绿阴载酒,枝头色比舞裙同。何须拟,蜡珠作蒂,缃彩成丛。谁在旧家殿阁?自太真仙去,扫地春空。朱幡护取,如今应误花工。颠倒绛英满径,想无车马到山中。西风后,尚余数点,犹胜春浓。赏析

  王沂孙的艺术风格特长在于咏物。他借用前人诗句,略加点染,榴花风貌就历历在目。把哀感也融入新鲜的审美感中。全词表意清楚,用古事和前人词诗,能消弥其于无痕,这种艺术写法,还是很值得玩味的。

  “玉局歌残,金陵句绝,年年负却熏风”,起笔之处就点出了榴花,并说从苏轼、王安石咏柳花诗词后,便没有续响,任榴花自开自落,年年辜负了夏日熏风。玉局指苏轼。苏轼曾因反“新政”反被贬至海南岛。微宗即位后,他遇赦而还。后被任为提举玉局观,因而后人或称之为苏玉局。他的《贺新凉·夏景》后片,就是写榴花的:“石榴半吐红巾蹙,待浮花浪蕊都尽,伴君幽独。秾艳一枝细看取,芳心千重似束。又恐被秋风惊绿。”另一首《南歌子·暮春》,气象更为宏美,词是:“紫陌寻春去,红尘拂面来。无人不道看花回。惟见石榴新蕊一枝开。冰簟堆云髻,金尊滟玉醅。绿阴青子莫相催。留取红

红巾千点照池台。”“金陵”是指王安石,因其晚年家住金陵而称之。《王直方诗话》有句云“浓绿万枝红一点,动人春色不须多”,谓翰林苑有一枝石榴,叶长而花独一。这段讲述自从苏、王二人赋咏榴花诗词后,后来再无续响,花自落水空流,夏日熏风皆辜负。但是王沂孙感到诗词家久没有这样的描写了,让石榴花寂寞冷落,辜负了初夏时光。这三句既点出了榴花,又已有今昔盛衰哀感。

  “西邻窈窕,独怜入户飞红”,朱熹《榴花》诗云:“窈窕安榴花,乃是西邻村。坠萼可怜人,风吹落幽户。”“坠萼”、“飞红”意谓盛后将谢光景,表现了一种无可奈何的惆怅。

  “前度绿阴载酒,枝头色比舞裙同”。这里暗用唐人万楚《五日观妓》“裙红妒杀石榴花”句意。红裙即石榴裙,梁何思澄《南苑逢美人》诗:“日照石榴裙。”这样就点出石榴花来,并讲它可以同石榴裙媲美。由昔及今,由他人及己,续写对榴花的欣赏。说:“何须拟,蜡珠作蒂,缃彩成丛。”笔力顿挫,反衬石榴花之好。温庭筠《海榴》诗:“蜡珠攒作蒂,缃彩剪成丛。”这里一反温氏之诗意。这里用缃彩花树作比。六朝唐宋立日春剪彩为花,曾有诗云:“白雪剪花朱蜡蒂”。词人认为榴花艳似舞裙,更不须用剪缃彩作的假花相比。

  “

谁家旧家殿阁”之下由一般榴花突然写到旧时宫殿榴花,他却是据唐朝故事写的。《洪氏杂俎》说杨贵妃曾在骊山遍种石榴。“谁在旧家殿阁?自太真仙去,扫地春空。”借唐玄宗去蜀,贵妃马嵬自缢事,而暗喻宋王朝德佑之难后亡国之事。王沂孙身历亡国情境,借古今兴亡国辙迹,这几句话是假借石榴话古,实则伤今。“朱幡护取,如今应误花工”,典出《西阳杂俎·支诺皋下》。唐玄宗天宝年间,有处士崔玄者在洛阳居住。有一个叫阿措的女郎告诉他:“各位女伴都住在花囿中,每次都被恶风所挠。崔玄依其言,在苑中立了一个朱幡。在东风振地时,苑中繁花无损。石阿措即安石榴。众女伴都是花精。词引入此故事,是说而今却再无花工设幡来护惜石榴。

  “颠倒绛英满径,想无车马到山中”由宫中榴花转写山中榴花。这二句,是融化韩愈《榴花》诗“可怜此地无车马,颠倒青苔落绛英”的诗意,诗中有很浓的山野情趣。写榴花花开花落,无仕女到山里看花。从而赋予榴花以清新洒脱的品格。“西风后,尚余数点,犹胜春浓”三句作结,借“万绿丛中红一点,动人春色不须多”之意,反映了榴花的自然美,不因西风而减,反胜过“五月榴花照眼明”时,表现词人欣赏榴花并不在于一片繁红。结尾从榴花由盛转凋

着眼这就和上阕“西邻窈窕,独怜入户飞红”、“何须拟,蜡珠作蒂,湘彩成丛”等句,互相照应,这里自有一种高贵的品格蕴含其中,歌咏了亡国后逸人高士的高贵品质

  这首咏榴花的词,王沂孙自然流露的是对榴花的鉴赏。词中正面描绘很少,而是用前人咏榴花的诗词和种榴故事来烘托出榴花的美。

作者简介

王沂孙,字圣与,号碧山、中仙、玉笥山人。会稽(今浙江绍兴)人,年辈大约与张炎相仿,入元后曾任庆元路学正。有《花外集》,又名《碧山乐府》。

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