弃车马，毁冠服，徒步往来山中，人莫识也。全诗译文及注释赏析

出自宋代蘇轼的《方山子傳》

　　方山子，光、黃間隐人也。少時慕朱家、郭解爲人，闾裏之俠皆宗之。稍壯，折節讀書，欲以此馳騁當世，然終不遇。晚乃遁于光、黃間，曰岐亭。庵居蔬食，不與世相聞。棄車馬，毀冠服，徒步往來山中，人莫識也。見其所著帽，方聳而高，曰：“此豈古方山冠之遺象乎？”因謂之方山子。

　　餘谪居于黃，過岐亭，适見焉。曰：“嗚呼！此吾故人陳慥季常也。何爲而在此？”方山子亦矍然，問餘所以至此者。餘告之故。俯而不答，仰而笑，呼餘宿其家。環堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意。餘既聳然異之。

　　獨念方山子少時，使酒好劍，用财如糞土。前十九年，餘在岐山，見方山子從兩騎，挾二矢，遊西山。鵲起于前，使騎逐而射之，不獲。方山子怒馬獨出，一發得之。因與餘馬上論用兵及古今成敗，自謂一世豪士。今幾日耳，精悍之色猶見于眉間，而豈山中之人哉？

　　然方山子世有勳閥，當得官，使從事于其間，今已顯聞。而其家在洛陽，園宅壯麗與公侯等。河北有田，歲得帛千匹，亦足以富樂。皆棄不取，獨來窮山中，此豈無得而然哉？

　　餘聞光、黃間多異人，往往陽狂垢污，不可得而見。方山子倘見之欤？

譯文及注釋

譯文　　方山子，是光州、黃州一帶的隐士。年輕

輕時，仰慕漢代遊俠朱家、郭解的品行，鄉裏的遊俠之士都推崇他。（等到他）年歲稍長，就改變志趣，發奮讀書，想以此來馳名當代，但是一直沒有交上好運。到了晚年隐居在光州、黃州一帶名叫岐亭的地方。住茅草屋，吃素食，不與社會各界來往。放棄坐車騎馬，毀壞書生衣帽，徒步在山裏來往，沒有人認識他。人們見他戴的帽子上面方方的且又很高，就說：“這不就是古代樂師戴的方山冠遺留下來的樣子嗎？”因此就稱他爲“方山子”。

　　我因貶官居住在黃州，有一次經過岐亭時，正巧碰見了他。我說：“哎，這是我的老朋友陳慥陳季常呀，怎麽會在這裏呢？”方山子也很驚訝，問我到這裏來的原因。我把原因告訴了他，他低頭不回答，繼而仰天大笑，請我住到他家去。他的家裏四壁蕭條，然而他的妻子兒女奴仆都顯出怡然自得的樣子。

　　我對此感到十分驚異。回想起方山子年輕的時候，是酗酒任性，喜歡使劍，揮金如土的遊俠之士。十九年前，我在岐亭下，見到方山子帶着兩名騎馬的随從，身藏兩箭，在西山遊獵。隻見前方一鵲飛起，他便叫随從追趕射鵲，未能射中。方山子拉緊缰繩，獨自躍馬向前，一箭射中飛鵲。他就在馬上與我談論起用兵之道及古今成敗之事，自認爲是一代豪傑。至今又過了多少日

子了，但是一股英氣勃勃的神色，依然在眉宇間顯現，這怎麽會是一位隐居山中的人呢？

　　方山子出身于世代功勳之家，理應有官做，假如他能置身官場，到現在已得聲名顯赫了。他原本家在洛陽，園林宅舍雄偉富麗，可與公侯之家相同了。在河北還有田地，每年可得上千匹的絲帛收入，這些也足以使生活富裕安樂了。然而他都抛開不去享用，偏偏要來到窮僻的山裏，這難道不是因爲他獨有會心之處才會如此的嗎？我聽說光州、黃州一帶有很多奇人異士，常常假裝瘋颠、衣衫破舊，但是無法見到他們；方山子或許能遇見他們吧。

注釋方山子：即陳慥，字季常。光、黃：光州、黃州，兩州連界。光州州治在今河南潢川縣。隐人：隐士。朱家、郭解：西漢時著名遊俠，見《史記·遊俠列傳》。.闾裏：鄉裏。俠：俠義之士。宗之：崇拜他，以他爲首。宗，尊奉。折節：改變原來的志趣和行爲。《後漢書·段颎傳》：“颎少便習弓馬······長乃折節好古學。”“馳騁”句：在當代施展才學抱負。遁：遁世隐居。岐亭：宋時黃州的鎮名，在今湖北麻城縣西南。屋：帽頂。豈：其意爲“（這）難道不是······”。方山冠：唐宋時隐士戴的帽子。遺象：猶遺制。“餘谪居”三句：蘇轼《岐亭五首叙》：“元豐三年正月

，餘始谪黃州，至歧亭北二十五裏，山上有白馬青蓋來迎者，則餘故人陳恤季常也。爲留五日，斌詩一篇而去。”谪，降職。矍（jué）然：驚訝睜眼相視貌。“環堵”一句：用陶淵明《五柳先生傳》“環堵萦然，不蔽風日”成句，謂室内空無所有。使酒：喝醉酒後愛發脾氣，任性而行。餘在岐山：宋仁宗嘉祐七年，蘇轼任風翔府簽判，時陳糙之父陳希亮知鳳翔府。蘇轼這時始與陳糙相識訂交。岐山，指鳳翔。鳳翔有岐山。怒馬：憤怒地鞭馬獨自沖出去。“一發”一句：一箭射中它。“精悍”一句：精明英武的神情氣度。精悍，精明強幹。“然方山子”二句：蘇轼《陳公弼傳》：陳希亮（公弼）“當蔭補子弟，辄先其族人，卒不及其子糙。”世有勳閥：世代有功勳，屬世襲門閥。窮山中：荒僻的山中。“此豈”一句：難道沒有獨特的造詣修養能夠作到這一點嗎？異人：指特立獨行的隐淪之士。佯狂：裝瘋。垢污：言行不屑循常蹈故，被人們認爲是德行上的垢污。傥：或者。

賞析二

　　方山子，是光州、黃州一帶的隐士。年輕時，仰慕漢代遊俠朱家、郭解的品行，鄉裏的遊俠之士都推崇他。（等到他）年歲稍長，就改變志趣，發奮讀書，想以此來馳名當代，但是一直沒有交上好運 。到了晚年隐居在光州、黃州一帶名叫岐亭

的地方。住茅草屋，吃素食，不與社會各界來往。放棄坐車騎馬，毀壞書生衣帽，徒步在山裏來往，沒有人認識他。人們見他戴的帽子上面方方的且又很高，就說：“這不就是古代樂師戴的方山冠遺留下來的樣子嗎？”因此就稱他爲“方山子”。

　　我因貶官居住在黃州，有一次經過岐亭時，正巧碰見了他。我說：“哎，這是我的老朋友陳慥陳季常呀，怎麽會在這裏呢？”方山子也很驚訝，問我到這裏來的原因。我把原因告訴了他，他低頭不回答，繼而仰天大笑，請我住到他家去。他的家裏四壁蕭條，然而他的妻子兒女奴仆都顯出怡然自得的樣子。

　　我對此感到十分驚異。回想起方山子年輕的時候，是酗酒任性，喜歡使劍，揮金如土的遊俠之士。十九年前，我在岐亭下，見到方山子帶着兩名騎馬的随從，身藏兩箭，在西山遊獵。隻見前方一鵲飛起，他便叫随從追趕射鵲，未能射中。方山子拉緊缰繩，獨自躍馬向前，一箭射中飛鵲。他就在馬上與我談論起用兵之道及古今成敗之事，自認爲是一代豪傑。至今又過了多少日子了，但是一股英氣勃勃的神色，依然在眉宇間顯現，這怎麽會是一位隐居山中的人呢？

　　方山子出身于世代功勳之家，理應有官做，假如他能置身官場，到現在已得聲名顯赫了。他原本家在洛陽，園

林宅舍雄偉富麗，可與公侯之家相同了。在河北還有田地，每年可得上千匹的絲帛收入，這些也足以使生活富裕安樂了。然而他都抛開不去享用，偏偏要來到窮僻的山裏，這難道不是因爲他獨有會心之處才會如此的嗎？我聽說光州、黃州一帶有很多奇人異士，常常假裝瘋颠、衣衫破舊，但是無法見到他們；方山子或許能遇見他們吧。

創作背景

　　元豐三年（1080年），陳慥聽說蘇轼被放逐而相迎于途中，以後過往頻繁。據蘇轼自己統計，在黃州四年，他“三往見季常，季常七來見餘，蓋相從百餘日也”（詳《岐亭五首》）。兩人情至深，故蘇轼于元豐四年（1081年）寫下了這篇散文。

作者簡介

蘇轼（1037－1101），北宋文學家、書畫家、美食家。字子瞻，號東坡居士。漢族，四川人，葬于颍昌（今河南省平頂山市郏縣）。一生仕途坎坷，學識淵博，天資極高，詩文書畫皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達，與歐陽修并稱歐蘇，爲“唐宋八大家”之一；詩清新豪健，善用誇張、比喻，藝術表現獨具風格，與黃庭堅并稱蘇黃；詞開豪放一派，對後世有巨大影響，與辛棄疾并稱蘇辛；書法擅長行書、楷書，能自創新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱宋四家；畫學文同，論畫主張神似，提倡“士人畫”。著有《蘇東坡

全集》和《東坡樂府》等。