一字千军论民族主义（原创）(校对版)

一字千軍論民族主義（原創）(校對版)

2018.07.22

民族主義有正反兩種作用，一方面民族主義能凝聚國家精神，比如東德與西德，南越與北越最後合并成一個國家。另一方面外來強盜也會用民族獨立的借口分裂國家，比如南斯拉夫後來解體爲6個國家。多民族的國家因民族矛盾容易發生内亂，西方大國爲了削弱或控制競争者，通常的辦法就是利用民族主義分裂對方領土。

一、民族主義與愛國主義的關系。中國的民族主義因爲是防禦性的，目的是抵抗外來侵略，所以這種防禦性的民族主義與愛國主義在本質上是重合的。而帝國主義的民族主義是外向進攻型的。帝國主義妖魔化中國的民族主義，把我們的防禦污蔑爲極端民族主義，其目的是消除我們的民族抗争，他們可以進攻，我們不可以防禦，好比他們可以放火，我們不可以點燈。德日的法西斯主義和西方排外種族主義者才是真正的極端民族主義樣本。相反，中國曆史上的義和團運動以反抗西方殘酷壓迫，被迫救亡自保爲目的，并非極端民族主義，而是正當的民族主義和愛國主義。張宏良說中國右翼精英與右翼西方精英一個最大區别，就是西方右派一般都是民族主義，中國右派則是賣國主義。中國右翼精英之所以會成爲賣國主義，與他們的暴富方式有很大關系。在日本，日本精英多是非常精緻的民族主義者，上世紀80年代日本面對美國打壓，石原慎太郎等人喊出了“日本可以說‘不’”的口號。在中國，中國目前的民族主義愛國主義還極其弱小，批判中國的民族主義就是在爲漢奸買辦勢力張目；指責民衆的愛國行動是極端民族主義的人，實際上是因爲他們站在了西方的立場上。

二、民族主義與共産主義的關系。共産主義立場高于民族主義立場；而民族主義立場又高于自私自利狀态。共産主義可以解決民族，宗教，階級紛争。共産主義将階級消滅了，講究民族平等與融合，分裂的種子無法發芽。階級的對立一消失，民族的對立也随之消失。而民族主義則不在乎人民是否是奴隸，因此上層容易成爲資本主義統治。網友決戰認爲：“社會主義内涵了内部公平和抗擊列強，而民族主義卻隻有抗擊列強，而無内部公平。”民族主義的大旗不能掩蓋階級剝削和階級壓迫。在民族危亡時刻，共産主義者和民族主義者一起戰鬥，那些自私自利者轉變成民族主義者是一種偉大的進步。而在全世界無産階級團結起來反抗資産階級的鬥争中，共産主義者從共産主義立場轉變到民族主義立場，這是一種可恥的背叛和倒退。某些人認爲***支援朝鮮的舉動耽誤了中國，這是自私自利的狹隘民族主義觀念。因爲***不僅屬于中國人民，同樣屬于世界人民，所以***不僅是中國國父，也是世界之父。在朝鮮問題上的民族主義觀點極端錯誤，如果我們看到鄰居被壞人無端欺負不救助，做殘忍的看客，那麽自己遇到壞人的時候，别人也不會幫助你。世界共産主義力量團結互助，帝國主義就夾着尾巴逃跑了。民族主義者覺醒需要過程，我們要團結他們并引導他們走向共産主義，把鬥争的矛頭指向官僚買辦資本，防止民族主義者成爲官僚買辦資本主義的玩物，防止假民族主義者破壞共産主義革-命的目标。

三、正确的和錯誤的民族主義觀。正确的民族觀是把民族建立在國家的基礎上，而不是把國家建立在民族的基礎上。狹隘民族主義是衰敗之道、是國家分裂的邪路。蘇聯的崩潰清晰地證明了這一點。錯誤的民族主義觀對外把本民族的利益淩駕于其他民族之上，對内又不尊重每個人的權利和利益，這種觀念必将遭到可恥的失敗。如果不講正義講血性，不講共産主義講民族主義，會造成兩個不吃虧的遇上而兩敗俱傷。有些人有錯誤的世界主義的觀念，但世界公民比較理想化，當今的人們維護利益的基礎仍然主要以國家和民族爲出發點。還有一些人曆史認知有巨大錯誤，他們認爲日本如果占領了中國，那麽日本人會融合成爲中國的一個少數民族。外來征服者頭腦是很狡猾的，不會因爲數量劣勢就讓你同化他。更多的情況是象白人屠殺印第安人那樣進行滅-絕政策。世上有些糊塗人當了奴隸，還自以爲自己是主子對外炫耀。如果日本成功占領中國，那麽就沒什麽漢人和各民族了，隻有日本和族和和族的奴隸。中國人會在人才市場像古羅馬賣牲口一樣被買賣。奴隸也不是好當的，先死一大部分，剩下忠心的才能當牛馬。所有有血性和認同漢民族的漢人都會被消滅。

中國各民族如果要形成一個堅不可摧的整體，民族政策必須公平公正，同時在文化上力求高度融合。中國曆史就是一部民族融合史。狹隘民族主義是激化民族矛盾的火上澆油者，如果沒有共産主義觀念來解救，民族主義者将永遠陷入水深火熱的民族鬥争災難之中。

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