时人不识凌云木，直待凌云始道高。全诗译文及注释赏析

出自唐代杜荀鶴的《小松》

自小刺頭深草裏，而今漸覺出蓬蒿。 時人不識淩雲木，直待淩雲始道高。鑒賞

　　《小松》借松寫人，托物諷喻，寓意深長。

　　松，樹木中的英雄、勇士。數九寒天，百草枯萎，萬木凋零，而它卻蒼翠淩雲，頂風抗雪，泰然自若。然而淩雲巨松是由剛出土的小松成長起來的。小松雖小，即已顯露出必将“淩雲”的苗頭。《小松》前兩句，生動地刻畫出這一特點。

　　“自小刺頭深草裏”——小松剛出土，的确小得可憐，路邊野草都比它高，以至被掩沒在“深草裏”。但它雖小而并不弱，在“深草”的包圍中，它不低頭，而是“刺頭”——那長滿松針的頭，又直又硬，一個勁地向上沖刺，銳不可當。那些弱不禁風的小草是不能和它相匹敵的。“刺頭”的“刺”，一字千鈞，不但準确地勾勒出小松外形的特點，而且把小松堅強不屈的性格、勇敢戰鬥的精神，活脫脫地勾畫出來了。一個“刺”字，顯示出小松具有強大的生命力；它的“小”，隻是暫時的，相對的，随着時間的推進，它必然由小轉大。不是麽？——

　　“而今漸覺出蓬蒿。”蓬蒿，即蓬草、蒿草，草類中長得較高者。小松原先被百草踩在腳底下，可現在它已超出蓬蒿的高度；其他的草當然更不在話下。這個“出”字用得精當，不僅

僅顯示了小松由小轉大、發展變化的情景，而且在結構上也起了承前啓後的作用：“出”是“刺”的必然結果，也是未來“淩雲”的先兆。事物發展總是循序漸進，不可能一步登天，故小松從“刺頭深草裏”到“出蓬蒿”，隻能“漸覺”。“漸覺”說得既有分寸，又很含蓄。是誰“漸覺”的呢？隻有關心、愛護小松的人，時時觀察、比較，才能“漸覺”；至于那些不關心小松成長的人，視而不見，哪能談得上“漸覺”呢？故作者筆鋒一轉，發出深深的慨歎：

　　“時人不識淩雲木，直待淩雲始道高。” 這裏連說兩個“淩雲”，前一個指小松，後一個指大松。大松“淩雲”，已成事實，稱贊它高，并不說明有眼力，也無多大意義。小松尚幼小，和小草一樣貌不驚人，如能識别出它就是“淩雲木”，而加以愛護、培養，那才是有識見，才有意義。然而時俗之人所缺少的正是這個“識”字，故詩人感歎道：眼光短淺的“時人”，是不會把小松看成是棟梁之材的，有多少小松，由于“時人不識”，而被摧殘、被砍殺啊！這些小松，和韓愈筆下“骈死于槽枥之間”的千裏馬，不是遭到同樣悲慘的命運嗎？

　　杜荀鶴出身寒微，雖然年青時就才華畢露，但由于“帝裏無相識”（《辭九江李郎中入關》），以至屢試不中，報國無門，

一生潦倒。埋沒深草裏的“小松”，不也正是詩人的自我寫照？

作者簡介

杜荀鶴(846～904)，唐代詩人。字彥之，號九華山人。漢族，池州石埭（今安徽石台）人。大順進士，以詩名，自成一家，尤長于宮詞。大順二年，第一人擢第，複還舊山。宣州田頵遣至汴通好，朱全忠厚遇之，表授翰林學士、主客員外郎、知制诰。恃勢侮易缙紳，衆怒，欲殺之而未及。天祐初卒。自序其文爲《唐風集》十卷，今編詩三卷。事迹見孫光憲《北夢瑣言》、何光遠《鑒誡錄》、《舊五代史·梁書》本傳、《唐詩紀事》及《唐才子傳》。