但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。全诗译文及注释赏析

出自唐代王昌齡的《出塞二首》

秦時明月漢時關，萬裏長征人未還。但使龍城飛将在，不教胡馬度陰山。

骝馬新跨白玉鞍，戰罷沙場月色寒。城頭鐵鼓聲猶振，匣裏金刀血未幹。

其一

　　這是一首慨歎邊戰不斷，國無良将的邊塞。

　　詩從寫景入手。首句“秦時明月漢時關”七個字，即展現出一幅壯闊的圖畫：一輪明月，照耀着邊疆關塞。詩人隻用大筆勾勒，不作細緻描繪，卻恰好顯示了邊疆的寥廓和景物的蕭條，渲染出孤寂、蒼涼的氣氛。尤爲奇妙的是，詩人在“月”和“關”的前面，用“秦漢時”三字加以修飾，使這幅月臨關塞圖，變成了時間中的圖畫，給萬裏邊關賦予了悠久的曆史感。這是詩人對長期的邊塞戰争作了深刻思考而産生的“神來之筆”。

　　面對這樣的景象，邊人觸景生情，自然聯想起秦漢以來無數獻身邊疆、至死未歸的人們。“萬裏長征人未還”，又從空間角度點明邊塞的遙遠。這裏的“人”，既是指已經戰死的士卒，也指還在戍守不能回歸的士卒。“人未還”，一是說明邊防不鞏固，二是對士卒表示同情。這本是一個問題的兩個方面，前者是因，後者是果。這是從秦到漢乃至于唐代，都沒有解決的大問題。于是在第三、四兩句，詩人給出了回答。

　　“但使龍城飛将在，不教胡馬度陰山”

”兩句，融抒情與議論爲一體，直接杆發戍邊戰士鞏固邊防的願望和保衛國家的壯志，洋溢着愛國激情和民族自豪感。寫得氣勢豪邁，铿锵有力。同時，這兩句又語帶諷刺，表現了詩人對朝廷用人不當和将帥腐敗無能的不滿。有弦外之音，使人尋味無窮。

　　這首詩雖然隻有短短四行，但是通過對邊疆景物和征人心理的描繪，表現的内容是複雜的。既有對久戍士卒的濃厚同情和結束這種邊防不顧局面的願望；又流露了對朝廷不能選賢任能的不滿，同時又以大局爲重，認識到戰争的正義性，因而個人利益服從國家安全的需要，發出了“不教胡馬度陰山”的誓言，洋溢着愛國激情。

　　詩人并沒有對邊塞風光進行細緻的描繪，他隻是選取了征戍生活中的一個典型畫面來揭示士卒的内心世界。景物描寫隻是用來刻劃人物思想感情的一種手段，漢關秦月，無不是融情入景，浸透了人物的感情色彩。把複雜的内容熔鑄在四行詩裏，深沉含蓄，耐人尋味。

其二

　　這首詩描寫了一驚心動魄的戰鬥剛剛結束的情景。棗紅馬剛剛裝上白玉裝飾的馬鞍，戰士就騎着它出發了。戰鬥結束的時候天已經很晚，戰場上隻留下寒冷的月光。城頭上催戰的鼓聲仍在曠野上回蕩，刀鞘裏的鋼刀血迹未幹。詩人用寥寥數筆，就把将士們的英武氣概，勝利

者的神态生動地描繪出來。

　　骅骝駿馬，是再好不過的馬了，還要給它配上再美不過的白玉鞍橋，可以想見這馬上騎手的威風。這英武的騎士是手持“金刀”（即金錯刀）奮戰沙場的。這騎士披一身月色，頂凜冽寒風，鏖戰而歸。但他全副精神仍沉浸在煙塵滾滾的沙場，那咚咚的進擊鼓聲還響徹耳畔。這風度軒昂、勇武不凡、充滿自信的騎士，就是詩人心目中唐軍将官的形象，也是詩人矢志抗敵、無時無刻不意欲拼搏戰場的心靈寫照。“城頭鐵鼓聲猶震，匣裏金刀血未幹。”這實在是一個堅定的愛國者從耿耿赤心發出的雄壯的呐喊，也分明寄寓着詩人的殷切希望。

　　這首詩抒寫自信、進取、開拓爲特征的傳統尚武精神，風格剛健、清新。詩人描寫戰争的勝利，不在于字面，而在于構成一種氣氛。詩歌選取戰鬥生活的一個片段，以“骝馬”“沙場”“鐵鼓”“金刀”等戰争意象串成一系列戰鬥生活的畫面，戰鬥的激烈與戰場的肅殺盡在其中。詩頭“新跨”一詞将戰士風風火火、迎接戰鬥的激情表達得淋漓盡緻，而詩尾以“血未幹”這樣一幅看似血腥的場景描寫戰士的内心——熱血并未因爲戰鬥的結束而冷卻。這種激烈肅殺的氣氛，生動地表現出戰士的飒爽英姿和激昂振奮的風貌。

　　作者在這首詩中抓住戰鬥剛剛結

束的場面加以描寫，塑造了一個英姿飒爽、勇猛善戰的将軍形象，熱情地歌頌了将士們爲國殺敵立功的勇敢精神。

　　詩人描寫勝利，不在于字面，而在于構成一種氣氛。把戰士的飒爽英姿，激昂振奮的風貌寫了出來。

　　《出塞》是王昌齡早年赴西域時所做，《出塞》是樂府舊題。組詩的第二首，《全唐詩》同時也錄入李白詩作下，作《從軍行》或《行軍》。但《李白全集校注彙釋集評》沒有《軍行》一首。曆來對此詩真實作者存有不同意見。

王昌齡 (698— 756），字少伯，河東晉陽（今山西太原）人。盛唐著名邊塞詩人，後人譽爲“七絕聖手”。早年貧賤，困于農耕，年近不惑，始中進士。初任秘書省校書郎，又中博學宏辭，授汜水尉，因事貶嶺南。與李白、高适、王維、王之渙、岑參等交厚。開元末返長安，改授江甯丞。被謗谪龍标尉。安史亂起，爲刺史闾丘所殺。其詩以七絕見長，尤以登第之前赴西北邊塞所作邊塞詩最著，有“詩家夫子王江甯”之譽（亦有“詩家天子王江甯”的說法）。