世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。全诗译文及注释赏析

出自唐代韓愈的《雜說四·馬說》

　　世有伯樂，然後有千裏馬。千裏馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祇辱于奴隸人之手，骈死于槽枥之間，不以千裏稱也。(祇辱 一作：隻辱)

　　馬之千裏者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千裏而食也。是馬也，雖有千裏之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千裏也？(食馬者 通：飼)

　　策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！

譯文及注釋

譯文　　世上（先）有伯樂，然後有千裏馬。千裏馬經常有，但是伯樂不常有。所以即使有名貴的馬，隻是辱沒在仆役的手中，（跟普通的馬）一同死在槽枥之間，不以千裏馬著稱。

　　（日行）千裏的馬，吃一頓有時能吃完一石糧食。喂馬的人不知道它能（日行）千裏而（像普通的馬一樣）來喂養它。這樣的馬，雖然有（日行）千裏的能力，但吃不飽，力氣不足，才能和美德不能表現在外面。想要和普通的馬一樣尚且做不到，怎麽能夠要求它（日行）千裏呢?

　　不按照（驅使千裏馬的）正确方法鞭打它，喂養它卻不能竭盡它的才能，聽千裏馬嘶鳴，卻不能通曉它的意思，拿着鞭子面對它，說："天下沒有千裏馬！"唉，難道真的沒有

有千裏馬嗎？大概是真的不認識千裏馬吧！

注釋伯樂：孫陽。春秋時人，擅長相（xiàng）馬（現指能夠發現人才的人）。千裏馬：原指善跑的駿馬，可以日行千裏。現在常用來比喻人才；特指有才華的人。而：表轉折。可是，但是。故雖有名馬：所以即使有名貴的馬。故：因此 。 雖：即使。名：名貴的。祗辱于奴隸人之手： 也隻能在馬夫的手裏受到屈辱（或埋沒）。祗（zhǐ）：隻是。奴隸人：古代也指仆役，這裏指喂馬的人。辱：這裏指受屈辱而埋沒才能。骈（pián）死于槽（cáo）枥（lì）之間：（和普通的馬）一同死在馬廄裏。骈，兩馬并駕。骈死：并列而死。于：在。槽枥：喂牲口用的食器，引申爲馬廄。不以千裏稱也：不因日行千裏而著名。指馬的千裏之能被埋沒。以：用。 稱：出名。馬之千裏者：之，定語後置的标志。一食：吃一頓。食，吃。或：有時。盡全，這裏作動詞用，是“吃盡”的意思。粟（sù）：本指小米，也泛指糧食。石（dàn），容量單位，十鬥爲一石，一石約等于一百二十斤。三十斤爲鈞,四鈞爲石。食馬者：食，通“飼”，喂。其：指千裏馬，代詞。是：這樣，指示代詞。雖：雖然（與前面的雖不一樣，這裏指雖然)能：本領。足：足夠。才 ：才能。美：美好的素質。外見（xiàn）：表現在外面。 見：

通“現”，表現；顯現。且：猶，尚且。欲：想要。等：等同，一樣。不可得：不能夠得到。得：能，表示客觀條件允許。安：怎麽，哪裏，疑問代詞。求：要求。策之：驅使它。策：馬鞭，引申爲鞭打，這裏指鞭策，駕馭。之：代詞，指千裏馬。以其道：按照（驅使千裏馬的）正确的方法。以：按照。道：正确的方法。食之：食，通“飼”，喂。盡其材：竭盡它的才能。這裏指喂飽馬，使它日行千裏的能力充分發揮出來。 材：通“才”，才能。盡（2）：竭盡，發揮出。鳴：馬嘶。通其意：通曉它的意思。執：拿。策：馬鞭。臨：面對。嗚呼：表示驚歎，相當于“唉”。其（1）：難道，表反問語氣。其（2）：大概，表推測語氣。邪：通“耶”，表示疑問的語氣詞，意爲“嗎”知：懂得，了解，認識。

常考題型

　　1 本文的中心論點（表明千裏馬和伯樂關系）是：世有伯樂，然後有千裏馬。（領起全文作用）

　　2 千裏馬的悲慘遭遇是：祗辱于奴隸人之手，骈死于槽枥之間，不以千裏稱也。

　　3 千裏馬被埋沒的根本原因：食馬者不知其能千裏而食也。

　　4 千裏馬被埋沒的直接原因（不能日行千裏的原因）食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得。

　　5 食馬者“不知馬”的具體表現（對千裏馬的不公正的待遇）是：

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策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。

　　6 對“食馬者”的無知發出強烈的譴責的語句是：且欲與常馬等不可得，安求其能千裏也？

　　7 表現“食馬者”以“知馬者”身份歎息（統治者平庸淺薄，愚妄無知）的語句是：執策而臨之，曰：“天下無馬！”

　　8 全文的主旨句中心句（表明作者對千裏馬被埋沒的感歎）是：其真無馬邪？其真不知馬也。（運用設問句表達作者心中感慨的句子）

　　9 有一位名人曾說過：“世上不是沒有美，而是缺少發現美的眼睛。”由此我們可想到《馬說》的一句話：“其真無馬邪，其真不知馬也。”

　　10 能表明千裏馬外在特征（千裏馬有異于常馬的特征）的句子是：馬之千裏者，一食或盡粟一石。

　　11 千裏馬被埋沒的原因的句子（懷才不遇的人發的感歎）： 千裏馬常有，而伯樂不常有。

　　12表明千裏馬和伯樂關系的語句是：世有伯樂，然後有千裏馬。

　　13文章最能表現統治者平庸淺薄、愚妄無知的句子是：執策而臨之，曰：“天下無馬！”

　　14表明作者對千裏馬被埋沒的感歎的句子是：其真無馬邪？其真不知馬也。

　　15結合全文，談談成爲“千裏馬”的必要條件是什麽：一、要具有良好的資質或才能；二、後天要有堅持不懈的努力精神；三、要能遇到善于識别人才的伯樂。

常

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見問題

　　1、是不是世上先有伯樂，然後才有千裏馬呢？

　　從我們自身來看，是，因爲我們是先認識了伯樂，再經伯樂認識了千裏馬，作者想表達的是一種認識的先後順序，強調伯樂對千裏馬的重要性；而從邏輯上來看，應是先有千裏馬然後才有了伯樂。

　　2、第一段表達了作者什麽觀點？

　　世有伯樂，然後有千裏馬。

　　3、沒有伯樂，千裏馬命運如何呢？

　　祇辱于奴隸人之手，骈死于槽枥之間，不以千裏稱也。

　　4、第一段文字說明了什麽？

　　伯樂對千裏馬的重要作用

　　5、概括第二段内容

　　分析千裏馬被埋沒的原因

　　6、第二段中哪些句子可以體現千裏馬不能日行千裏的原因？

　　“食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得”

　　7、第二段中的文字從側面諷刺了喂馬者的哪些特點？

　　無能、無知、目光短淺。

　　8、“且欲與常馬等不可得，安求其能千裏也？”表達了作者什麽感情？

　　對千裏馬命運的惋惜，對食馬者的諷刺。

　　9、概括第三段内容

　　抨擊那些不能正确對待千裏馬卻大呼“天下無馬”的人。

　　10、第三段中連用三個“不”字，将“食馬者”的平庸刻畫得入木三分，這是一種什麽句式？

　　用排比的修辭手法刻畫“食馬者”的愚妄。

　　11、“策之”“食之”“鳴之”是什麽

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句式?

　　排比句式。總括不識馬者不按照千裏馬的特性來對待它。

　　12、這裏的三個“之”字，用法是否一樣?

　　前兩個“之”，代詞，指千裏馬，分别作動詞“策”(驅使)、“食”(喂)的賓語。第三個“之”卻不同：它可以不用翻譯，隻起到了調節音節的作用，如同我們在第一冊中讀到的“久之”的“之”一樣。(見蒲松齡的《狼》）這裏“鳴”是 (馬)鳴，而不是鳴(馬)。句式整齊而又靈活富于變化。

　　“執策”的“策”：馬鞭子，名詞。

　　“臨之”：面對着它 (千裏馬)。

　　三個“馬”字，都是指千裏馬。

　　稱”，著名、著稱、出名。

　　13、第三段中哪些語言能體現食馬者的無知和淺薄？

　　策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬！”

　　14、第三段中哪句話能體現作者的寫作目的？

　　“其真無馬邪？其真不知馬也。”

　　15、第三段表達出了作者怎樣的感情？

　　對人才埋沒的憤懑之情

　　16、作者的論點是什麽？作者如何層層深入論證論點的？

　　第一段。

　　提出論點：

　　世有伯樂，然後有千裏馬

　　正面論證

　　千裏馬常有，而伯樂不常有

　　反面論證

　　故雖有名馬…...

　　不以千裏稱也。

　　第二段。

　　進一步從反面論證

　　指出千裏馬被埋沒的原因食馬者不知其