别有根芽，不是人间富贵花。全诗译文及注释赏析

出自清代納蘭性德的《采桑子·塞上詠雪花》

非關癖愛輕模樣，冷處偏佳。别有根芽，不是人間富貴花。謝娘别後誰能惜，飄泊天涯。寒月悲笳，萬裏西風瀚海沙。賞析

　　康熙十七年十月，容若扈駕北巡塞上時，在塞外看見大雪飛揚，姿态肆揚。那是北方的雪，大朵大朵，情誼厚重，從幾萬英尺的高空直拗地投向大地，纏綿壯烈的肆意态度，縱還未知這一片世界，能不能容身，也義無返顧。真正的美景不被勉強存留，它隻于内心刹那光芒交觸，完成一次深入邂逅。

　　每每讀采桑子的下阕，我都會覺得容若還站在寒風凜冽的塞上，遙遙是萬裏的黃沙，雪已落滿他的雙肩，那雙迎着雪花的眼睛，冰雪般明亮。

　　他伸出手去，雪花飛入手心，很快被手心的溫度融化掉，成了一粒水珠。他看着那滴水，忽然明白了，雪花是矜貴冰冷的。冷處偏佳，别有根芽。不要沾染塵世的一星愛慕和一點點糾纏，如果承受了，就化爲水來償還告别。

　　他想到自己，這些年扈從皇帝四處出巡，身爲乾清宮的侍衛，他算是最接近皇上的人了，人人稱他受恩寵，連他的父親也鬼迷心竅的跟着欣喜，認爲他仕途大有可爲。隻有他自己始終落落寡歡，一個男人靠近另一個男人，允許你保護他，這就能算是了不得的恩遇嗎？看着是站着的，實際上

上始終是跪着的。

　　官場的傾軋看多了，亦明白禦前侍衛的榮銜隻是禦座前花瓶。皇帝隻需要他做一個錦上添花盛世才俊的标本，爲天下和滿族的男子們做做樣子，不需要成爲一個實幹家。所有的才華派不上用場，壯志蜷曲難伸。容若漸漸漸棄絕了富貴之心，登龍之意。他不愛牡丹，卻迷戀雪花，因爲他看出了雪花有自清冷矜貴不可輕言的好處。也忍不住黯然，雪花能如此幹脆而潔烈，人卻做不到，即使心上别有根芽，也必須把自己僞裝成世人接受的富貴花。

　　唐以來世人多以牡丹海棠爲富貴之花，容若卻贊雪花自有風骨，别有根芽，不同與俗世繁花。這不是故作驚人語，而實在是他心性有别于衆人，容若一生心境不減悲苦凄涼，可以說是事出有因，卻也應了那句：“情發無端”。出身富貴事顯赫卓著仕途順利相貌清俊夫妻恩愛子嗣圓滿。似乎，這個男人是上帝的寵兒，沒有什麽是他不能夠得到和不滿足的。然而，周身的溫柔富貴結果卻種出一株别有根芽的“富貴花”。

　　容若問道：“謝娘别後誰能惜？”然而，幾乎在他在塞上完成這首詠雪花的絕調的同時，他已經給出曆史答案，謝娘之後，能惜雪花的還有他——納蘭容若。這是，《飲水詞》名篇中的名篇。不但在《飲水詞》裏别具一格，就是放在曆代詠物言

志的佳品中，也能拔節而出。

　　與容若詞中别的“謝娘”不同，這裏的謝娘是實指東晉才女謝道韫，引的是《世說新語-言語》中謝道韫詠柳絮的故事。據載：“謝安見雪因風而起，興起，便問子侄輩，此物何物可比之？有答之：“撒鹽空中差可拟。”謝安搖頭不語。謝道韫對曰：“未若柳絮因風起。”謝安激賞。

　　我一直覺得，謝道韫的“未若柳絮因風起”固然是千古奇喻，可惜卻少了個人的感情在裏面。縱觀她的一生，并沒有這種飄零的情結，所以隻是一時靈機忽現。好象一個人吟“月落烏啼霜滿天”時，卻沒有“江楓漁火對愁眠”的真實心遇，固然精彩，但也隻能說是精彩。

　　容若愛的是冷處偏佳，是精神的至清至潔；他取的是冷月涼音相伴下的漂泊天涯，是靈魂的自由不羁。

　　白雪擁抱茫茫着黃沙，由碧落投身至此，做彼此最親密的接觸。天與地。瞬息無緣。人有苦，可以求天地垂憐，天地之苦，又有誰能憐惜？

　　也許，容若看到漫天雪花飛舞，他幻覺到靈魂羽化的樣子，它們片片飛旋起落。

　　那一刻，他領悟自己一生的追尋。

作者簡介

納蘭性德（1655－1685），滿洲人，字容若，號楞伽山人，清代最著名詞人之一。其詩詞“納蘭詞”在清代以至整個中國詞壇上都享有很高的聲譽，在中國文學史上也占有光

采奪目的一席。他生活于滿漢融合時期，其貴族家庭興衰具有關聯于王朝國事的典型性。雖侍從帝王，卻向往經曆平淡。特殊的生活環境背景，加之個人的超逸才華，使其詩詞創作呈現出獨特的個性和鮮明的藝術風格。流傳至今的《木蘭花令·拟古決絕詞》——“人生若隻如初見，何事秋風悲畫扇？等閑變卻故人心，卻道故人心易變。”富于意境，是其衆多代表作之一。