一望乡关烟水隔。全诗译文及注释赏析

出自宋代柳永的《歸朝歡·别岸扁舟三兩隻》

别岸扁舟三兩隻。葭葦蕭蕭風淅淅。沙汀宿雁破煙飛，溪橋殘月和霜白。漸漸分曙色。路遙山遠多行役。往來人，隻輪雙槳，盡是利名客。一望鄉關煙水隔。轉覺歸心生羽翼。愁雲恨雨兩牽萦，新春殘臘相催逼。歲華都瞬息。浪萍風梗誠何益。歸去來，玉樓深處，有個人相憶。賞析

　　詞的上片，詞人工緻地以白描手法描繪旅途景色，創造一個特定的抒情環境。“别岸扁舟三兩隻”四句以密集的意象，表現江鄉冬日晨景，所寫的景物都是主體真切地感受到的。遠處江岸停着三兩隻小船，風吹蘆葦發出細細的聲音；水中沙洲上昨夜栖落的大雁收到驚吓，破霧而飛；天上一彎殘月和溪橋上的晨霜上下輝映，發出冷暗的白光……這四句寫出了肅殺、蒼涼之感。“沙汀”爲南來過冬的雁群留宿佳處，宿雁之沖破曉煙飛去，當是被早行之人驚起所緻。“别岸”、“葭葦”、“沙汀”、“宿雁”，這些景物極爲協調，互相補襯，組成江南水鄉的畫面。“溪橋”與“别岸”相對，旅人江村陸路行走，遠望江岸，走過溪橋。“殘月”表示旅人很早即已上路，與“明月如霜”之以月色比霜之白者不同，“月和霜白”是月白霜亦白。殘月與晨霜并見，點出時節約是初冬下旬，與上文風葦、宿雁同

同爲應時之景。三、四兩句十分工穩，确切地把握住了寒冬早行的景物特點。“漸漸分曙色”爲寫景之總括，暗示拂曉前後的時間推移和旅人已經過一段行程。這樣作一勾勒，将時間關系交代清楚，使詞意發展脈絡貫串。“路遙山遠多行役”爲轉筆，由寫景轉寫旅人。由于曙色已分，東方發白，道路上人們漸漸多起來了。水陸往來盡是“利名客”，他們追名逐利，匆匆趕路，點明這一點是爲後文作鋪墊。柳永失意江湖，正同這群趕路的人一道披星戴月而行。柳永的羁旅行役之詞中經常出現關河津渡、城郭村落、農女漁人、車馬船舶、商旅往來等等鄉野社會風情畫面，展示了較爲廣闊的社會生活背景，拓展了詞的表現範圍，在詞史上有開拓意義。

　　從整個上片來看，詞人筆下之景全爲蕭瑟凄涼之景，詞人筆下之人盡是追名逐利之人，這些已顯示出他對羁旅生涯的厭倦。詞作自然地轉入下片，抒發羁旅漂泊的哀傷和濃濃的思歸之情。

　　過片“一望鄉關煙水隔”，承上片的寫景轉入主觀抒情，寫主人公因厭倦羁旅行役而思故鄉。詞人說“一望”，可即使想望，故鄉關河相隔遙遠，煙水迷茫，卻是根本無法望見的；既無法望見而又不能回去，受到思鄉愁緒的煎熬，反轉産生一種急迫的渴望心理，恨不能插上羽翼立刻飛回故

鄉。對于這種迫切念頭的産生，詞人作了層層鋪叙，細緻地揭示了内心的活動。“愁雲恨雨兩牽萦”喻兒女離情，象絲縷一樣牽萦兩地；“新春殘臘相催逼”是說明時序代謝，日月相催，新春甫過，殘臘又至，客旅日久，于歲月飛逝自易驚心，有年光逼人之感。“歲華都瞬息。浪萍風梗誠何益”，“歲華”句延伸上文“新春”句意，流光轉瞬，與天涯浪迹聯系起來，更增深沉的感慨。“浪萍”和“風梗”是飄泊不定的典型意象，以喻羁旅生活象浮萍和斷梗一樣随水、風飄蕩無定。柳永深感這種毫無結果的漫遊确是徒勞無益，從現實艱難的境況來看還不如回鄉。于是逼出最後三句：“歸去來，玉樓深處，有個人相憶。”這是思鄉的主要原因，補足了“愁雲恨雨”之意。家鄉的“玉樓深處，有個人相憶”，自然是設想妻子多年家苦苦相憶了。柳永是一個充滿矛盾的人：他離家後事實上再也沒有回到故鄉，但思鄉之情卻往往異常強烈；他在京都的煙花巷陌與許多歌妓戀愛，但懷念妻子的深情卻時時自然地流露。

　　從整首詞看，柳永對自己的羁旅人生有着清醒的認識，越來越意識到他浪迹四方，汲汲以求的東西到頭來不過是一場虛無，他卻爲此付出了沉重的代價。他是想抗争的，有自己的方式以求的解脫，那就是，将生命的

重心移近愛情。但其實這種抗争是蒼白無力的，因爲愛情本身就是脆弱的，更何況柳永一生随處笙歌宴飲，愛情之花如同水中之浮萍，随開随去，留給他的總是苦澀的回憶。所以說，柳永的可悲之處不僅在于漂泊窮年、事業無成、情感無依，更在于他對人生之路的别無選擇。

創作背景

　　柳永成年後離開家鄉福建崇安縣，雖寓居京都汴梁，但生活一直比較動蕩。他對羁旅漂泊的苦況有着深切的體會乃至清醒的認識，爲後人留下了許多羁旅行役詞。這首《歸朝歡》就是其中之一。

作者簡介

柳永，（約987年—約1053年）北宋著名詞人，婉約派代表人物。漢族，崇安（今福建武夷山）人，原名三變，字景莊，後改名永，字耆卿，排行第七，又稱柳七。宋仁宗朝進士，官至屯田員外郎，故世稱柳屯田。他自稱“奉旨填詞柳三變”，以畢生精力作詞，并以“白衣卿相”自诩。其詞多描繪城市風光和歌妓生活，尤長于抒寫羁旅行役之情，創作慢詞獨多。鋪叙刻畫，情景交融，語言通俗，音律諧婉，在當時流傳極其廣泛，人稱“凡有井水飲處，皆能歌柳詞”，婉約派最具代表性的人物之一，對宋詞的發展有重大影響，代表作 《雨霖鈴》《八聲甘州》。