犹会众宾客，三千光路岐。全诗译文及注释赏析

出自唐代李白的《竄夜郎于烏江留别宗十六璟》

君家全盛日，台鼎何陸離！斬鳌翼娲皇，煉石補天維。一回日月顧，三入鳳凰池。失勢青門傍，種瓜複幾時？猶會衆賓客，三千光路岐。皇恩雪憤懑，松柏含榮滋。我非東床人，令姊忝齊眉。浪迹未出世，空名動京師。适遭雲羅解，翻谪夜郎悲。拙妻莫邪劍，及此二龍随。慚君湍波苦，千裏遠從之。白帝曉猿斷，黃牛過客遲。遙瞻明月峽，西去益相思。譯文及注釋

譯文君家興旺之時，位列三公何其美盛。斬斷鳌足輔佐女娲，煉五色之石以補天。維一朝日月垂顧，曾得三入中書省。雖在青門旁失勢，但像邵平種瓜青門外又有幾時？依然與舊時賓客相會，三千之衆光亮了大道小路。天恩昭雪得洗憤懑，松柏之樹因之也葆含榮華。我非如王逸少，與你姐結爲夫妻。浪迹天下尚未出世，名聲已驚動了京師。适才自獄中而出，卻又遇流放夜郎之悲。拙妻如莫邪劍，與我如二龍相随而深感愧疚。你受此浪打風吹之苦，千裏之遠前來送我。白帝山中猿聲斷，黃牛峽前過客趕。遙望明月峽，向西而行益增相思。

注釋⑴竄：“被流放”之意。烏江：有三處，此指江西的浔陽江，在今九江。宗十六璟：李白的宗夫人之弟宗璟，因排行十六，故稱“宗十六璟”。⑵台鼎：高位的意思。舊稱三公爲

爲台鼎，如星有三台，鼎有三足。《後漢書·陳球傳》：“公出自宗室，位登台鼎。”陸離：美好的意思。宗氏之祖宗楚客在武則天當政時曾三次拜相，故雲。⑶“斬鳌”二句：《淮南子·覽冥》：“往古之時，四極廢，九州裂。天不兼限，地不周載。……于是女娲煉五色石以補蒼天，斷鳌足以立四極。”翼：在詩中作動詞，有“輔佐”的意思。娲皇：指武則天。維：系物大繩。“天維”即系天大繩。“補天維”就是輔弼朝政之意。二句謂宗楚客對武後有輔翼之功。⑷鳳凰池：也稱“鳳池”，爲禁苑中的池沼。魏晉南北朝時設中書省于禁苑，掌管政府機要，故稱中書省爲鳳凰池。⑸“失勢”二句：《三輔黃圖》卷一：長安城東出南頭第一門霸城門，民見門色青，名曰青城門，或曰青門，門外舊出佳瓜。廣陵人邵平，爲秦東陵侯，秦破爲布衣，種瓜青門外，瓜美，故時人謂之東陵瓜。宗楚客以迹附韋後，韋後敗，被殺。此二句言宗氏失勢。⑹路歧：歧路，岔道。《初學記》卷十六引晉王廙《笙賦》：“發千裏之長思，詠别鶴于路歧。”⑺含榮：開花，亦形容茂盛。⑻東床：《世說·雅量》：“郗太傅在京口，譴門生與王丞相書，求女婿。丞相語郗信：‘君往東廂，任意選之。’門生歸，白郗曰：‘王家諸郎，亦皆可嘉，

聞來覓婿，鹹自矜詩，惟有一郎在東床上坦腹卧，如不聞。’郗公曰：‘此正好，訪之，乃是逸少，因嫁女與焉。’”⑼令姊：指李白妻宗氏。忝：作“有愧”講。齊眉：此處指結爲夫妻。《後漢書·梁鴻傳》：（鴻）每歸，妻爲具食，不敢于鴻前仰視，舉案齊眉。後世以齊眉喻夫婦和好。⑽“浪迹”句：言李白待诏翰林事。⑾雲羅：密羅如雲。二句謂己始脫獄又遭流放。⑿莫邪劍：《吳越春秋》卷四：莫邪者，幹将之妻也。幹将曰：‘吾師之作冶也，金鐵之類不銷，夫妻俱入冶爐之中’。莫邪曰：‘先師親爍身以成物，妾何難也’。于是幹将夫妻乃斷發揃爪，投之爐中，使童女三百，鼓橐裝炭，金鐵乃濡，遂以成劍。陽曰幹将而作龜文；陽曰莫邪而漫理。⒀二龍：指幹将、莫邪二劍。⒁湍波苦：風浪颠沛之苦。⒂白帝：即白帝山，在四川奉節縣城東瞿塘峽口。黃牛：山名，在今湖北宜賓市西北八十裏，峙江而立，亦稱黃牛峽。⒃明月峽：在今四川巴縣西北。《太平禦覽》卷五引李膺《益州記》：“峽口南岸壁高四十丈，壁上有圓孔，形如滿月。”

創作背景

　　這首詩寫于唐肅宗乾元元年（758年）。當時詩人李白已入暮年，爲58歲，并受到了長流夜郎（今貴州遵義一帶）的處分。在流放出發之前，李白妻子宗氏和妻弟宗璟

前來相送，李白因寫此詩訣别。

作者簡介

李白（701年－762年），字太白，號青蓮居士，唐朝浪漫主義詩人，被後人譽爲“詩仙”。祖籍隴西成紀(待考)，出生于西域碎葉城，4歲再随父遷至劍南道綿州。李白存世詩文千餘篇，有《李太白集》傳世。762年病逝，享年61歲。其墓在今安徽當塗，四川江油、湖北安陸有紀念館。