发布时间：2019-08-16 16:45:08
出自先秦的《大雅·既醉》
既醉以酒，既飽以德。君子萬年，介爾景福。
既醉以酒，爾肴既将。君子萬年，介爾昭明。
昭明有融，高朗令終，令終有俶。公屍嘉告。
其告維何？笾豆靜嘉。朋友攸攝，攝以威儀。
威儀孔時，君子有孝子。孝子不匮，永錫爾類。
其類維何？室家之壺。君子萬年，永錫祚胤。
其胤維何？天被爾祿。君子萬年，景命有仆。
其仆維何？釐爾女士。釐爾女士，從以孫子。
譯文及注釋譯文君王賜美酒喝得酩酊大醉，君王賜美食我們飽受恩惠。敬祝君王萬歲萬歲萬萬歲，世世代代永享福祿和祥瑞。君王賜美酒喝得酩酊大醉，您又令人奉上佳肴和美味。敬祝君王萬歲萬歲萬萬歲，您的美名大德永遠放光輝。您的偉大光輝是那樣長盛，高風亮節将使您必得善終。好的結局說明有好的開端，先王替身發出美好的祝願：他到底說出什麽樣的預言？祭祀用的笾豆淨潔而美好；親朋好友們都來維護輔助，同把隆重熱烈氛圍來營造。隆重熱烈氛圍非常合時宜，敬祝偉大君王嫡傳有孝子；孝子賢孫世世代世永相繼，祝願您的家族永受天賜予！您的家族領域到底有多大？王家深宮内的道路細又長。敬祝偉大的君王萬壽無疆，上天永賜您福祿遠子孫旺！您的子孫後代将來怎麽樣？上天讓他們遍享福祿富貴。敬祝君王萬歲萬歲
歲萬萬歲，上天授予您大命永遠附随！上天授予的大命如何附随？上天賜予您有德行的嫔妃。上天賜予您有德行的嫔妃，自有孝子賢孫世代永不虧！
注釋既：已經。德：恩惠。介：借爲“丐”，施予。爾：指君子。景福：大福。将：行也。亦奉持而進也。一說通“臧”。昭明：光明。有融：融融，盛長之貌。令終：好的結果。俶（chù）：始。公屍：古代祭祀時以人裝扮成祖先接受祭祀，這人就稱“屍”，祖先爲君主諸侯，則稱“公屍”。嘉告：好話，指祭祀時祝官代表屍爲主祭者緻嘏辭（賜福之辭）。笾（biān）豆：兩種古代食器、禮器，笾竹制，豆陶制或青銅制。靜：善。攸攝：所助，所輔。攝，輔助。孔時：很好。匮（kuì）：虧，竭。錫（cì）：同“賜”。類：屬類。壸（kǔn）：宮中之道，言深遠而嚴肅也。引申爲齊家。祚（zuò）：福。胤（yìn）：後嗣。被：加。景命：大命，天命。仆：附。釐（lí）：賜。女士：女男，才女。又《鄭箋》釋爲“女而有士行者，謂生淑媛，使爲之妃也”。從以：随之以。孫子：“子孫”的倒文。
創作背景關于此詩的主旨與背景，曆來有多種觀點。嚴粲《詩緝》認爲：“此詩成王祭畢而燕（宴）臣也。”朱熹《詩集傳》則說此詩系“父兄所以答《行葦》之詩”。程俊英《詩經譯注
》謂此詩“是周王祭祀祖先，祝官代表神主對主祭者周王的祝辭”。
出自先秦的《大雅·既醉》
既醉以酒，既饱以德。君子万年，介尔景福。
既醉以酒，尔肴既将。君子万年，介尔昭明。
昭明有融，高朗令终，令终有俶。公尸嘉告。
其告维何？笾豆静嘉。朋友攸摄，摄以威仪。
威仪孔时，君子有孝子。孝子不匮，永锡尔类。
其类维何？室家之壶。君子万年，永锡祚胤。
其胤维何？天被尔禄。君子万年，景命有仆。
其仆维何？釐尔女士。釐尔女士，从以孙子。
译文及注释译文君王赐美酒喝得酩酊大醉，君王赐美食我们饱受恩惠。敬祝君王万岁万岁万万岁，世世代代永享福禄和祥瑞。君王赐美酒喝得酩酊大醉，您又令人奉上佳肴和美味。敬祝君王万岁万岁万万岁，您的美名大德永远放光辉。您的伟大光辉是那样长盛，高风亮节将使您必得善终。好的结局说明有好的开端，先王替身发出美好的祝愿：他到底说出什么样的预言？祭祀用的笾豆净洁而美好；亲朋好友们都来维护辅助，同把隆重热烈氛围来营造。隆重热烈氛围非常合时宜，敬祝伟大君王嫡传有孝子；孝子贤孙世世代世永相继，祝愿您的家族永受天赐予！您的家族领域到底有多大？王家深宫内的道路细又长。敬祝伟大的君王万寿无疆，上天永赐您福禄远子孙旺！您的子孙后代将来怎么样？上天让他们遍享福禄富贵。敬祝君王万岁万岁
岁万万岁，上天授予您大命永远附随！上天授予的大命如何附随？上天赐予您有德行的嫔妃。上天赐予您有德行的嫔妃，自有孝子贤孙世代永不亏！
注释既：已经。德：恩惠。介：借为“丐”，施予。尔：指君子。景福：大福。将：行也。亦奉持而进也。一说通“臧”。昭明：光明。有融：融融，盛长之貌。令终：好的结果。俶（chù）：始。公尸：古代祭祀时以人装扮成祖先接受祭祀，这人就称“尸”，祖先为君主诸侯，则称“公尸”。嘉告：好话，指祭祀时祝官代表尸为主祭者致嘏辞（赐福之辞）。笾（biān）豆：两种古代食器、礼器，笾竹制，豆陶制或青铜制。静：善。攸摄：所助，所辅。摄，辅助。孔时：很好。匮（kuì）：亏，竭。锡（cì）：同“赐”。类：属类。壸（kǔn）：宫中之道，言深远而严肃也。引申为齐家。祚（zuò）：福。胤（yìn）：后嗣。被：加。景命：大命，天命。仆：附。釐（lí）：赐。女士：女男，才女。又《郑笺》释为“女而有士行者，谓生淑媛，使为之妃也”。从以：随之以。孙子：“子孙”的倒文。
创作背景关于此诗的主旨与背景，历来有多种观点。严粲《诗缉》认为：“此诗成王祭毕而燕（宴）臣也。”朱熹《诗集传》则说此诗系“父兄所以答《行苇》之诗”。程俊英《诗经译注
》谓此诗“是周王祭祀祖先，祝官代表神主对主祭者周王的祝辞”。
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本文标题：其类维何？室家之壶。全诗译文及注释赏析