发布时间：2019-09-17 14:42:09
出自宋代賀鑄的《思越人·紫府東風放夜時》
紫府東風放夜時。步蓮秾李伴人歸。五更鍾動笙歌散，十裏月明燈火稀。 香苒苒，夢依依。天涯寒盡減春衣。鳳凰城阙知何處，寥落星河一雁飛。譯文及注釋譯文東風初起的京城解除宵禁之時，我伴着看貌如秾李、步生蓮花的美人歸去。五更的鍾聲響起，笙歌已散盡，月色皎皎而燈火稀疏。香煙袅袅，夢魂恢依。天涯寒意散盡，我減下春衣。京城迢遞，不知在何處，隻望見稀疏冷落的銀河下孤雁高飛。
注釋思越人：詞牌名，又名《思佳客》、《鹧鸪天》、《剪朝霞》、《骊歌一疊》。雙調，五十五字，押平聲韻。紫府：紫色象征華貴，皇宮、仙居皆可稱紫府，此處指整個東京（今開封）。“放夜”：解除夜禁。步蓮：步蓮，形容女子步态優美。秾（nóng）李：形容女子貌美如秾豔的李花。苒苒（rǎn）：氣味或煙塵輕飄的樣子。鳳凰城阙：鳳凰栖息的宮阙，這裏指京城。
鑒賞這是一首記夢詞，寫夢中京城元宵節的歡樂情景，以及夢醒後的凄清之境和失落之感，含蓄地表達了一種撫今追昔、懷才不遇的情緒。
上片寫夢境。在夢中，詞人仿佛又置身于東京熱鬧繁盛的元宵之夜。古代都市實行宵禁，鬧市絕行人。唐以後，逢正月十五前後幾日解除宵禁，讓人們盡情觀燈遊賞。
。首句用詞華麗歡快，使整個夢境處于歡樂美妙的氛圍之中。
盡情遊覽之後，詞人仿佛和一個女子相伴而歸。這女子步态多姿，好像一步一朵蓮花；這女子容貌嬌美如秾豔的桃李。他們親密地行走在一起，周圍的環境是：“五更鍾動笙歌散，十裏月明燈火稀”。雖是曲終人散、天色将曉的時光，但節日的痕迹仍處處可見。“五更”暗示笙歌徹夜，喧鬧時間之長；“十裏”點出東京處處繁華，歡度佳節範圍之廣。從側面烘托出東京元宵佳節的歡騰熱鬧，給人留下了想象餘地，收到了以少勝多的藝術效果，也符合夢境似斷似續、似真似幻的實際情況。
整個上片通過對夢境的描繪，體現了東京元宵之夜的良辰美景和舒心惬意，也表達了詞人對之追念、珍惜、留戀的感情。
下片寫夢醒之後的情和景，與上片形成鮮明對比。一覺醒來，笙歌、燈火、佳人全都子虛烏有。眼前是爐香袅袅，處境孤凄，腦海中夢境曆曆，回味無窮。現實與夢境，如今與往昔，孤凄與歡樂，對照分明。夢中京城，如今天涯；夢中佳節，笙歌燈火，激動人心，如今暮春，隻有瑣碎平凡的減衣換季；夢中的五更，他與佳人相伴，踏月賞燈而歸，眼前的拂曉，隻有對往昔的思念，更品味出此刻的孤寂。“鳳凰城阙”遠在天邊，當年的生活亦不再來
。“知何處”表達了一種怅惘之情。詞人把目光望向窗外，夢中的燈月，心中的京城都看不到；稀疏的晨星中，一隻孤雁鳴叫着飛過。這許是眼前景的實寫，卻更具象征和比喻。遠離京城，有志難展的詞人就正像那隻失群的孤雁。在這一凄清畫面襯托下，詞人撫今追昔、郁悶失意的心緒顯露無疑。
全詞構思完整，一氣呵成。上下片的環境、氛圍、情緒截然不同。一夢一真，一虛一實，一樂一哀，對照鮮明，又側重後者，強調詞人今日的失意。做夢乃生活中平常現象，詞人卻能因之爲詞，創作出成功的佳構，抒發自己的哀樂，實非易事。
創作背景賀鑄青年時期曾在京城度過的一段少年俠氣、無憂無慮的美好時光，此後卻長期輾轉在偏僻之地任一些微小官職，有志難展，郁悶在心。回首往昔，夢繞魂牽，這首詞就是作者在此境況下寫出。
作者簡介賀鑄(1052～1125) 北宋詞人。字方回，號慶湖遺老。漢族，衛州（今河南衛輝）人。宋太祖賀皇後族孫，所娶亦宗室之女。自稱遠祖本居山陰，是唐賀知章後裔，以知章居慶湖（即鏡湖），故自號慶湖遺老。
出自宋代贺铸的《思越人·紫府东风放夜时》
紫府东风放夜时。步莲秾李伴人归。五更钟动笙歌散，十里月明灯火稀。 香苒苒，梦依依。天涯寒尽减春衣。凤凰城阙知何处，寥落星河一雁飞。译文及注释译文东风初起的京城解除宵禁之时，我伴着看貌如秾李、步生莲花的美人归去。五更的钟声响起，笙歌已散尽，月色皎皎而灯火稀疏。香烟袅袅，梦魂恢依。天涯寒意散尽，我减下春衣。京城迢递，不知在何处，只望见稀疏冷落的银河下孤雁高飞。
注释思越人：词牌名，又名《思佳客》、《鹧鸪天》、《剪朝霞》、《骊歌一叠》。双调，五十五字，押平声韵。紫府：紫色象征华贵，皇宫、仙居皆可称紫府，此处指整个东京（今开封）。“放夜”：解除夜禁。步莲：步莲，形容女子步态优美。秾（nóng）李：形容女子貌美如秾艳的李花。苒苒（rǎn）：气味或烟尘轻飘的样子。凤凰城阙：凤凰栖息的宫阙，这里指京城。
鉴赏这是一首记梦词，写梦中京城元宵节的欢乐情景，以及梦醒后的凄清之境和失落之感，含蓄地表达了一种抚今追昔、怀才不遇的情绪。
上片写梦境。在梦中，词人仿佛又置身于东京热闹繁盛的元宵之夜。古代都市实行宵禁，闹市绝行人。唐以后，逢正月十五前后几日解除宵禁，让人们尽情观灯游赏。
。首句用词华丽欢快，使整个梦境处于欢乐美妙的氛围之中。
尽情游览之后，词人仿佛和一个女子相伴而归。这女子步态多姿，好像一步一朵莲花；这女子容貌娇美如秾艳的桃李。他们亲密地行走在一起，周围的环境是：“五更钟动笙歌散，十里月明灯火稀”。虽是曲终人散、天色将晓的时光，但节日的痕迹仍处处可见。“五更”暗示笙歌彻夜，喧闹时间之长；“十里”点出东京处处繁华，欢度佳节范围之广。从侧面烘托出东京元宵佳节的欢腾热闹，给人留下了想象余地，收到了以少胜多的艺术效果，也符合梦境似断似续、似真似幻的实际情况。
整个上片通过对梦境的描绘，体现了东京元宵之夜的良辰美景和舒心惬意，也表达了词人对之追念、珍惜、留恋的感情。
下片写梦醒之后的情和景，与上片形成鲜明对比。一觉醒来，笙歌、灯火、佳人全都子虚乌有。眼前是炉香袅袅，处境孤凄，脑海中梦境历历，回味无穷。现实与梦境，如今与往昔，孤凄与欢乐，对照分明。梦中京城，如今天涯；梦中佳节，笙歌灯火，激动人心，如今暮春，只有琐碎平凡的减衣换季；梦中的五更，他与佳人相伴，踏月赏灯而归，眼前的拂晓，只有对往昔的思念，更品味出此刻的孤寂。“凤凰城阙”远在天边，当年的生活亦不再来
。“知何处”表达了一种怅惘之情。词人把目光望向窗外，梦中的灯月，心中的京城都看不到；稀疏的晨星中，一只孤雁鸣叫着飞过。这许是眼前景的实写，却更具象征和比喻。远离京城，有志难展的词人就正像那只失群的孤雁。在这一凄清画面衬托下，词人抚今追昔、郁闷失意的心绪显露无疑。
全词构思完整，一气呵成。上下片的环境、氛围、情绪截然不同。一梦一真，一虚一实，一乐一哀，对照鲜明，又侧重后者，强调词人今日的失意。做梦乃生活中平常现象，词人却能因之为词，创作出成功的佳构，抒发自己的哀乐，实非易事。
创作背景贺铸青年时期曾在京城度过的一段少年侠气、无忧无虑的美好时光，此后却长期辗转在偏僻之地任一些微小官职，有志难展，郁闷在心。回首往昔，梦绕魂牵，这首词就是作者在此境况下写出。
作者简介贺铸(1052～1125) 北宋词人。字方回，号庆湖遗老。汉族，卫州（今河南卫辉）人。宋太祖贺皇后族孙，所娶亦宗室之女。自称远祖本居山阴，是唐贺知章后裔，以知章居庆湖（即镜湖），故自号庆湖遗老。
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本文标题：紫府东风放夜时。全诗译文及注释赏析