发布时间:2019-08-14 07:16:38
出自清代龔自珍的《夜坐二首》
春夜傷心坐畫屏,不如放眼入青冥。一山突起丘陵妒,萬籁無言帝座靈。塞上似騰奇女氣,江東久殒少微星。從來不蓄湘累問,喚出嫦娥詩與聽。
沉沉心事北南東,一睨人材海内空。壯歲始參周史席,髫年惜堕晉賢風。功高拜将成仙外,才盡回腸蕩氣中。萬一禅關砉然破,美人如玉劍如虹。
注釋青冥:天空。“一山”句:寫“放眼入青冥”所見情景,隐含一己絕豔之才不爲世人所認知而反遭壓抑之意。“萬籁”句:喻指朝廷一心獨裁,死氣沉沉。帝坐,即帝座,北極第二星,代指帝王。奇女氣:《漢書·外戚傳》載,漢武帝巡狩河間,望氣者曰:“此有奇女”,武帝訪得趙倢伃,封爲鈎弋夫人。此句謂統治層不識草野之異材。少微星:太微座西有四星,代表處士、議士、博士、大夫。少微星明則賢士舉,不明則反之。見張守節《史記正義》。此句謂人材凋敝,由來已久。湘累:指屈原。屈原無辜被放,投湘水而死,故稱。見揚雄《反離騷》。湘累問,指屈子名篇《天問》。姮(héng橫)娥:嫦娥本名,因避漢文帝劉恒諱,改姮爲嫦。“壯歲”句:年已三十才任一史官之職。 壯歲,三十歲。作者道光元年(1821)充國史館校對官,參修《一統志》,時年三十。“髫年”句:謂自己很早就陷溺于晉人
人如嵇康、阮籍等通脫放浪之遺風,以緻不爲俗世所容,仕途坎坷。髫(tiáo條)年,幼年。“萬一”二句:謂參悟人生妙義之後,境界頓開,柔情豪氣兩相交融。 禅關,佛教稱參悟教義時遇到的種種障礙。 砉(xū虛,又作huā花)然,皮骨剝離聲,見《莊子·養生主》。此處形容禅關開裂之聲。
賞析以雄奇之筆寫哀怨之情,最爲定庵所擅長,亦最能體現其“劍”、“箫”合一的獨特的美學品格。這兩篇《夜坐》如此,下面兩篇《秋心》亦複如是,将其對讀,能對定庵詩歌卓絕處有更深一重體驗。
本組詩作于道光三年(1823)秋,作者以内閣中書充國史館校對官,又值第四次應會試落榜,孤憤之情、奇崛之意紛至沓來,夜坐難眠,遂有此神思飙發、想象突奔之篇章。前首一開始即點出“傷心”二字,爲一組詩之關捩,而“不如放眼入青冥”則将視野放寬至無垠的夜空,藉此來思索宇宙與人生,于是全詩基調頓時超越了一城一地的雞蟲得失,而是展現出廣闊深邃的詩意圖景與哲理意蘊。“一山”二句爲定庵詩中奇語,與其說是遙望黑夜所見,毋甯說仍是展現了心靈化的“夜色”,“山”、“丘陵”、“萬籁”、“帝坐”等亦皆是人文化了的意象,其造勢之峻峭、思想之鋒銳曾爲康有爲等激賞。五六句以舊典隐微陳郁地表
現作者對時政、尤其是人材問題的見解,一“似”字、一“久”字爲匠心所在,充滿指責憤激之意。“平生不蓄湘累問”一句反用杜甫《暮春江陵送馬大卿公恩命追赴阙下》“天意高難問,人情老易悲”詩意,既然問天而無效,那便隻有月中嫦娥能夠聽取自己的憂憤了!洶湧的失望孤獨之情躍躍然于紙上。
第二篇首聯之“沉沉”二字、“一睨”二字均極精警,活畫出定庵“一山突起”的人格風範,可是這位睨視海内人材的傑出者不是因爲幼年即堕入晉賢的通脫狂浪、不拘禮法之風,至而立之年才參與史席、距離自己的理想長途漫漫麽?然則作者理想爲何?古之所謂“三不朽”、“一人得道、雞犬升天”一類爲人豔羨者居然都不在其眼中!他所期冀的原來是一種“回腸蕩氣”的又與解脫煩惱的禅學相關的“情”和“才”的交融。然而,所謂“逃禅一意皈宗風,惜哉幽情麗想銷難空”,詩人對禅宗真的虔信否?這隻是無奈之下的遁逃而已!那些難以銷除的如玉美人和如虹劍氣才是他深心處想往的境界啊!作者豪氣橫空,可“萬一”二字又透出明知難以實現的“傷心”與蒼涼。中夜獨坐,總不過是以“來何洶湧”開始,以“去尚纏綿”告終的罷!
嘗見張遠山(《齊人物論》作者之一)稱李白将“愁”寫得“欣喜若狂
”,以爲深得太白詩歌三昧。不妨也如此說,如龔自珍将“傷心”寫得如此氣象萬千者,太白之後,亦不多觏。
創作背景是龔自珍創作組詩作品。本組詩作于道光三年(1823)秋,作者以内閣中書充國史館校對官,又值第四次應會試落榜,孤憤之情、奇崛之意紛至沓來,夜坐難眠,遂有此神思飙發、想象突奔之篇章。
作者簡介龔自珍(1792年8月22日~1841年9月26日)清代思想家、文學家及改良主義的先驅者。27歲中舉人,38歲中進士。曾任内閣中書、宗人府主事和禮部主事等官職。主張革除弊政,抵制外國侵略,曾全力支持林則徐禁除鴉片。48歲辭官南歸,次年暴卒于江蘇丹陽雲陽書院。他的詩文主張“更法”、“改圖”,揭露清統治者的腐朽,洋溢着愛國熱情,被柳亞子譽爲“三百年來第一流”。著有《定庵文集》,留存文章300餘篇,詩詞近800首,今人輯爲《龔自珍全集》。著名詩作《己亥雜詩》共315首。
出自清代龚自珍的《夜坐二首》
春夜伤心坐画屏,不如放眼入青冥。一山突起丘陵妒,万籁无言帝座灵。塞上似腾奇女气,江东久殒少微星。从来不蓄湘累问,唤出嫦娥诗与听。
沉沉心事北南东,一睨人材海内空。壮岁始参周史席,髫年惜堕晋贤风。功高拜将成仙外,才尽回肠荡气中。万一禅关砉然破,美人如玉剑如虹。
注释青冥:天空。“一山”句:写“放眼入青冥”所见情景,隐含一己绝艳之才不为世人所认知而反遭压抑之意。“万籁”句:喻指朝廷一心独裁,死气沉沉。帝坐,即帝座,北极第二星,代指帝王。奇女气:《汉书·外戚传》载,汉武帝巡狩河间,望气者曰:“此有奇女”,武帝访得赵倢伃,封为钩弋夫人。此句谓统治层不识草野之异材。少微星:太微座西有四星,代表处士、议士、博士、大夫。少微星明则贤士举,不明则反之。见张守节《史记正义》。此句谓人材凋敝,由来已久。湘累:指屈原。屈原无辜被放,投湘水而死,故称。见扬雄《反离骚》。湘累问,指屈子名篇《天问》。姮(héng横)娥:嫦娥本名,因避汉文帝刘恒讳,改姮为嫦。“壮岁”句:年已三十才任一史官之职。 壮岁,三十岁。作者道光元年(1821)充国史馆校对官,参修《一统志》,时年三十。“髫年”句:谓自己很早就陷溺于晋人
人如嵇康、阮籍等通脱放浪之遗风,以致不为俗世所容,仕途坎坷。髫(tiáo条)年,幼年。“万一”二句:谓参悟人生妙义之后,境界顿开,柔情豪气两相交融。 禅关,佛教称参悟教义时遇到的种种障碍。 砉(xū虚,又作huā花)然,皮骨剥离声,见《庄子·养生主》。此处形容禅关开裂之声。
赏析以雄奇之笔写哀怨之情,最为定庵所擅长,亦最能体现其“剑”、“箫”合一的独特的美学品格。这两篇《夜坐》如此,下面两篇《秋心》亦复如是,将其对读,能对定庵诗歌卓绝处有更深一重体验。
本组诗作于道光三年(1823)秋,作者以内阁中书充国史馆校对官,又值第四次应会试落榜,孤愤之情、奇崛之意纷至沓来,夜坐难眠,遂有此神思飙发、想象突奔之篇章。前首一开始即点出“伤心”二字,为一组诗之关捩,而“不如放眼入青冥”则将视野放宽至无垠的夜空,藉此来思索宇宙与人生,于是全诗基调顿时超越了一城一地的鸡虫得失,而是展现出广阔深邃的诗意图景与哲理意蕴。“一山”二句为定庵诗中奇语,与其说是遥望黑夜所见,毋宁说仍是展现了心灵化的“夜色”,“山”、“丘陵”、“万籁”、“帝坐”等亦皆是人文化了的意象,其造势之峻峭、思想之锋锐曾为康有为等激赏。五六句以旧典隐微陈郁地表
现作者对时政、尤其是人材问题的见解,一“似”字、一“久”字为匠心所在,充满指责愤激之意。“平生不蓄湘累问”一句反用杜甫《暮春江陵送马大卿公恩命追赴阙下》“天意高难问,人情老易悲”诗意,既然问天而无效,那便只有月中嫦娥能够听取自己的忧愤了!汹涌的失望孤独之情跃跃然于纸上。
第二篇首联之“沉沉”二字、“一睨”二字均极精警,活画出定庵“一山突起”的人格风范,可是这位睨视海内人材的杰出者不是因为幼年即堕入晋贤的通脱狂浪、不拘礼法之风,至而立之年才参与史席、距离自己的理想长途漫漫么?然则作者理想为何?古之所谓“三不朽”、“一人得道、鸡犬升天”一类为人艳羡者居然都不在其眼中!他所期冀的原来是一种“回肠荡气”的又与解脱烦恼的禅学相关的“情”和“才”的交融。然而,所谓“逃禅一意皈宗风,惜哉幽情丽想销难空”,诗人对禅宗真的虔信否?这只是无奈之下的遁逃而已!那些难以销除的如玉美人和如虹剑气才是他深心处想往的境界啊!作者豪气横空,可“万一”二字又透出明知难以实现的“伤心”与苍凉。中夜独坐,总不过是以“来何汹涌”开始,以“去尚缠绵”告终的罢!
尝见张远山(《齐人物论》作者之一)称李白将“愁”写得“欣喜若狂
”,以为深得太白诗歌三昧。不妨也如此说,如龚自珍将“伤心”写得如此气象万千者,太白之后,亦不多觏。
创作背景是龚自珍创作组诗作品。本组诗作于道光三年(1823)秋,作者以内阁中书充国史馆校对官,又值第四次应会试落榜,孤愤之情、奇崛之意纷至沓来,夜坐难眠,遂有此神思飙发、想象突奔之篇章。
作者简介龚自珍(1792年8月22日~1841年9月26日)清代思想家、文学家及改良主义的先驱者。27岁中举人,38岁中进士。曾任内阁中书、宗人府主事和礼部主事等官职。主张革除弊政,抵制外国侵略,曾全力支持林则徐禁除鸦片。48岁辞官南归,次年暴卒于江苏丹阳云阳书院。他的诗文主张“更法”、“改图”,揭露清统治者的腐朽,洋溢着爱国热情,被柳亚子誉为“三百年来第一流”。著有《定庵文集》,留存文章300余篇,诗词近800首,今人辑为《龚自珍全集》。著名诗作《己亥杂诗》共315首。
魏王恐,使人止晋鄙,留军壁邺,名为救赵,实持两端以观望。全诗译文及注释赏析
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