发布时间：2019-08-20 22:31:06
出自先秦的《大雅·靈台》
經始靈台，經之營之。庶民攻之，不日成之。經始勿亟，庶民子來。
王在靈囿，麀鹿攸伏。麀鹿濯濯，白鳥翯翯。王在靈沼，於牣魚躍。
虡業維枞，贲鼓維镛。於論鼓鍾，於樂辟廱。
於論鼓鍾，於樂辟廱。鼍鼓逢逢。蒙瞍奏公。
譯文及注釋譯文 開始規劃築靈台，經營設計善安排。百姓出力共興建，沒花幾天成功快。開始規劃莫着急，百姓如子都會來。 君王在那大園林，母鹿懶懶伏樹蔭。母鹿肥壯毛皮好，白鳥羽翼真潔淨。君王在那大池沼，啊呀滿池魚竄蹦。 鍾架橫板崇牙配，大鼓大鍾都齊備。啊呀鍾鼓節奏美，啊呀離宮樂不歸。 啊呀鍾鼓節奏美，啊呀離宮樂不歸。敲起鼍鼓聲蓬蓬，瞽師奏歌有樂隊。
注釋經始：開始計劃營建。靈台：古台名，故址在今陝西西安西北。攻：建造。亟：同“急”。子來：像兒子似的一起趕來。靈囿：古代帝王畜養禽獸的園林名。麀（yōu）鹿：母鹿。濯濯（zhuó）：肥壯貌。翯（hè）翯：潔白貌。靈沼：池沼名。於（wū）：歎美聲。牣（rèn）：滿。虡（jù）：懸鍾的木架。業：裝在虡上的橫板。枞（cōng）：崇牙，即虡上的載釘，用以懸鍾。贲（fén）：借爲“鼖”，大鼓。 論：通“倫”，有次序。辟廱（bì yōng）：離宮名，與作學校解的“辟廱”不同
同，見戴震《毛鄭詩考證》。鼍（tuó）：即揚子鳄，一種爬行動物，其皮制鼓甚佳。逢（péng）逢：鼓聲。蒙瞍：古代對盲人的兩種稱呼。當時樂官樂工常由盲人擔任。公：讀爲“頌”，歌。或謂通“功”，奏功，成功。
出自先秦的《大雅·灵台》
经始灵台，经之营之。庶民攻之，不日成之。经始勿亟，庶民子来。
王在灵囿，麀鹿攸伏。麀鹿濯濯，白鸟翯翯。王在灵沼，於牣鱼跃。
虡业维枞，贲鼓维镛。於论鼓钟，於乐辟廱。
於论鼓钟，於乐辟廱。鼍鼓逢逢。蒙瞍奏公。
译文及注释译文 开始规划筑灵台，经营设计善安排。百姓出力共兴建，没花几天成功快。开始规划莫着急，百姓如子都会来。 君王在那大园林，母鹿懒懒伏树荫。母鹿肥壮毛皮好，白鸟羽翼真洁净。君王在那大池沼，啊呀满池鱼窜蹦。 钟架横板崇牙配，大鼓大钟都齐备。啊呀钟鼓节奏美，啊呀离宫乐不归。 啊呀钟鼓节奏美，啊呀离宫乐不归。敲起鼍鼓声蓬蓬，瞽师奏歌有乐队。
注释经始：开始计划营建。灵台：古台名，故址在今陕西西安西北。攻：建造。亟：同“急”。子来：像儿子似的一起赶来。灵囿：古代帝王畜养禽兽的园林名。麀（yōu）鹿：母鹿。濯濯（zhuó）：肥壮貌。翯（hè）翯：洁白貌。灵沼：池沼名。於（wū）：叹美声。牣（rèn）：满。虡（jù）：悬钟的木架。业：装在虡上的横板。枞（cōng）：崇牙，即虡上的载钉，用以悬钟。贲（fén）：借为“鼖”，大鼓。 论：通“伦”，有次序。辟廱（bì yōng）：离宫名，与作学校解的“辟廱”不同
同，见戴震《毛郑诗考证》。鼍（tuó）：即扬子鳄，一种爬行动物，其皮制鼓甚佳。逢（péng）逢：鼓声。蒙瞍：古代对盲人的两种称呼。当时乐官乐工常由盲人担任。公：读为“颂”，歌。或谓通“功”，奏功，成功。
魏王恐，使人止晋鄙，留军壁邺，名为救赵，实持两端以观望。全诗译文及注释赏析
出自两汉司马迁的《魏公子列传》 魏公子无忌者，魏昭王少子而魏安釐王异母弟也。昭王薨，安釐王即位，封公子为信陵君。是时范睢亡魏相秦，以怨魏齐故，秦兵围大梁，破魏...[全文阅读]
出自魏晋曹植的《杂诗七首》高台多悲风，朝日照北林。之子在万里，江湖逈且深。方舟安可极，离思故难任。孤鴈飞南游，过庭长哀吟。翘思慕远人，愿欲托遗音。形影忽不见，翩...[全文阅读]
出自明代张煌言的《满江红·屈指兴亡》屈指兴亡，恨南北、黄图消歇。便几个、孤忠大义，冰清玉烈。赵信城边羌笛雨，李陵台上胡笳月。惨模糊、吹出玉关情，声凄切。汉宫露...[全文阅读]
出自宋代张孝祥的《菩萨蛮·庭叶翻翻秋向晚》庭叶翻翻秋向晚。凉砧敲月催金剪。楼上已清寒。不堪频倚栏。 邻翁开社瓮。唤客情应重。不醉且无归。醉时归路迷。作...[全文阅读]
出自近现代鲁迅的《题三义塔》三义塔者，中国上海闸北三义里遗鸠埋骨之塔也，在日本，农人共建。奔霆飞熛歼人子，败井颓垣剩饿鸠。 偶值大心离火宅，终遗高塔念瀛洲。精禽...[全文阅读]
出自两汉司马相如的《上林赋》 亡是公听然而笑曰：“楚则失矣，而齐亦未为得也。夫使诸侯纳贡者，非为财币，所以述职也。封疆画界者，非为守御，所以禁淫也。今齐列为东...[全文阅读]
本文标题：于论鼓钟，于乐辟雍。全诗译文及注释赏析