安得诛云师，畴能补天漏。全诗译文及注释赏析

出自唐代杜甫的《九日寄岑參》

出門複入門，兩腳但如舊。所向泥活活，思君令人瘦。 沉吟坐西軒，飲食錯昏晝。寸步曲江頭，難爲一相就。 籲嗟呼蒼生，稼穑不可救。安得誅雲師，疇能補天漏。 大明韬日月，曠野號禽獸。君子強逶迤，小人困馳驟。 維南有崇山，恐與川浸溜。是節東籬菊，紛披爲誰秀。 岑生多新詩，性亦嗜醇酎。采采黃金花，何由滿衣袖。譯文及注釋

譯文方欲應邀出門造訪，又返回門内，那密集落地的雨點隻是依然下個不停。去往你家的道路泥濘，欲去看望于你，無法啓行，想你想得我容顔消瘦。我獨自坐在西窗下深思不已，連吃飯也辨不清是黃昏還是白天。雖然我距您的住處很近，卻難得去與您會面一次。唉，可憐！那些受苦受難的老百姓，被水淹毀的莊稼是無可挽救了。怎麽才能除去那可惡的雲師？誰能去将那天漏處補住？日、月隐去了光輝，禽獸在空曠的原野裏哀號。官員們勉強做出從容自得的樣子，老百姓卻困于泥濘而難以行走。城南邊有座終南高山，恐怕它也會被那急流的河水淹沒漂走。今天這個重陽佳節，東籬的菊花你在爲誰開的這麽好？岑參先生有很多新詩，生性也特别喜歡香醇的美酒。雨中，眼看着那樣繁多的黃菊花，怎能使你的衣袖裝滿呢？

注釋岑參：盛唐著名詩人，爲杜甫詩友

友。複：是再三再四。因爲雨所困，故方欲出門訪友，又複入門。泥活活：讀音“括”，走在泥淖中所發出的聲音。飯食錯昏晝：陰雨不辨昏晝，故飯食颠倒。寸步：是說離得很近。但難得去拜訪。雲師：雲神，名豐隆，一說名屏翳。疇：誰。大明：即指日月。韬：韬晦。日夜下雨，故日月盡晦。君子：指朝廷官員。逶迤：猶委蛇，從容自得的樣子。小人：指平民和仆役。他們都是徒步，所以困于奔走。溜：水流漂急。紛披：是盛開，不能賞玩，所以說“爲誰秀”。新語：一作“新詩”，醇酣即醇酒，酣音宙。黃金花：指菊花，古人多用菊花制酒。

賞析

　　這首《九日寄岑參》，屬于寄贈之作，相當于一封詩歌體的書信。這一類詩作，應酬性色彩較濃，内容往往比較空泛。然而，這首寄贈詩卻大不相同。杜甫的這首詩寄贈岑參，一方面表達重陽節不能共賞秋菊把酒論詩的遺憾與惋惜，一方面對于天災給蒼生帶來的苦難抱有一定的關懷和同情。詩中既有寄贈之作的一般特點，對友人表示懷念和問候，又有涉及當時的社會生活，即因大雨成災對蒼生稼穑表示的關切和憂慮。

　　這首詩較長，按其内容可以分爲三個段落。

　　第一段，從開頭“出門複入門”，到“難爲一相就”，叙述訪岑而阻于雨，與岑參的住處曲江雖然不

遠，但卻不能去探訪，倍覺思念，表現出了與岑參的深厚友誼。

　　第二段，從“籲嗟乎蒼生”，到“小人困馳驟”，由大雨而聯想到這場雨給蒼生百姓帶來災害。看起來，這一段似與岑參或杜岑友誼沒有直接聯系，像是節外生枝。但細想還是有其内在聯系的。這倒不僅僅在于都是說大雨，而是他們都是詩人，民間的疾苦是他們共同關心的問題。所以下一段内容，又回到作爲詩人的岑參上來。

　　第三段，從“維南有崇山”到全詩的收尾，歸結到岑參的詩歌創作活動。從詩歌本身來說，這裏既寫出了杜甫與岑參這兩大詩人之間的友誼，也表現出杜甫對民間疾苦的關心。然而，過去有的詩論家認爲這首詩的内容還不止于此，而是詩中喻指當時的朝政。據考，天寶十三載秋，大雨成災，宰相楊國忠卻取好莊稼來，向玄宗皇帝說：“雨雖多，不害稼也。”實際情況是否如此，當然是一個值得研究的問題。但無論有無寄托，杜甫對蒼生百姓疾苦的關心和同情，則是沒有疑問的。

創作背景

　　據《舊唐書·玄宗本紀》、《資治通鑒》記載，長安一帶“霖雨積六十餘日”，關中大饑，農田淹沒，“稼穑不可救”，詩正作于其時。岑參，系杜甫好友。其時已辭安西四鎮節度幕府書記職，返長安。面對當前的局勢，杜甫以詩代柬，表達

了對當時朝政的不滿。

作者簡介

杜甫（712－770），字子美，自號少陵野老，世稱“杜工部”、“杜少陵”等，漢族，河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人，唐代偉大的現實主義詩人，杜甫被世人尊爲“詩聖”，其詩被稱爲“詩史”。杜甫與李白合稱“李杜”，爲了跟另外兩位詩人李商隐與杜牧即“小李杜”區别開來，杜甫與李白又合稱“大李杜”。他憂國憂民，人格高尚，他的約1400餘首詩被保留了下來，詩藝精湛，在中國古典詩歌中備受推崇，影響深遠。759-766年間曾居成都，後世有杜甫草堂紀念。