发布时间：2019-09-14 05:54:06
出自先秦的《天保》
天保定爾，亦孔之固。俾爾單厚，何福不除？俾爾多益，以莫不庶。天保定爾，俾爾戬穀。罄無不宜，受天百祿。降爾遐福，維日不足。天保定爾，以莫不興。如山如阜，如岡如陵，如川之方至，以莫不增。吉蠲爲饎，是用孝享。禴祠烝嘗，于公先王。君曰：蔔爾，萬壽無疆。神之吊矣，诒爾多福。民之質矣，日用飲食。群黎百姓，遍爲爾德。如月之恒，如日之升。如南山之壽，不骞不崩。如松柏之茂，無不爾或承。譯文及注釋譯文上天保佑您安甯，王位穩固國昌盛。讓您國力加倍增，何種福祿不賜您？使您财富日豐盈，沒有什麽不盛興。上天保佑您安甯，享受福祿與太平。所有事情無不宜，受天百祿數不清。給您福氣長久遠，唯恐每天缺零星。上天保佑您安甯，沒有什麽不興盛。福瑞宛如高山嶺，綿延就像岡和陵。又如江河滾滾來，沒有什麽不日增。吉日沐浴備酒食，敬獻祖先供祭享。春夏秋冬四季忙，獻祭先公與先王。先祖傳話祝福你，壽手無止境萬年長。神靈感動來降臨，賜您鴻運多福慶。您的人民多純樸，飲食滿足就算行。黎民百官心一緻，普遍感激您恩情。您像明月在天恒，您像太陽正東升。您像南山永長壽，永不虧損不塌崩。您像松柏永繁茂，福壽都由您傳承。
注釋保：保護。定：平
平安。爾：指國君。亦：又。孔：很。固：鞏固。俾（bǐ）：使。爾：你，即周宣王。單厚：确實很多。單，“宣”之假借，确實。除：賜予。多益：多富，即富有。庶：衆多。戬（jiǎn）榖（gǔ）：吉祥，幸福。榖：善。罄（qìng）：盡，指所有的一切。百祿：百福。百，言其多。遐福：遠福，即久長、遠大之福。維日不足：言因福之多而廣遠，日日享福也享受不完。維，通“惟”，惟恐。興：興盛。阜（fù）：土山，高丘。陵：丘陵。川之方至：河水漲潮。朱熹《詩集傳》：“川之方至，言其盛長之未可量也。”增：增加。吉：吉日。蠲（juān）：祭祀前沐浴齋戒使清潔。饎（chì）：祭祀用的酒食。是用：即用是，用此。孝享：獻祭。孝，祭祀。禴（yuè）祠烝嘗：一年四季在宗廟裏舉行的祭祀的名稱，春曰祠，夏曰禴，秋曰嘗，冬曰烝。于公先王：指獻祭于先公先王。公，先公，周之遠祖。君曰：即屍傳達神的話。君，指先公先君的神靈。蔔：“畀（bì）”字之假借，給予。萬：大。無疆：無窮。吊：至。指神靈、祖考降臨。诒（yí）：通“贻”，贈給。質：質樸，誠實。日用飲食：以日用飲食爲事，形容人民質樸之狀态。群黎：民衆，指普通勞動人民。百姓：貴族，即百官族姓。徧（biàn）：“遍”的異體字。爲：通“
化”，感化。恒：“緪（gēng）”字的假借，指月到上弦。骞（qiān）：因風雨剝蝕而虧損。或承：即“是承”。承，繼承，承受。
創作背景這是臣子祝頌君主的詩。周克商之後，周的統治者認爲他們的政權是受命于天，鑒于殷商滅亡的教訓，他們“畏天之威”，“敬天之命”，奉行德政，以安撫百姓，國家日益安定。這時産生了一些歌頌上天、歌頌君主的詩歌。此詩即爲其中之一。
出自先秦的《天保》
天保定尔，亦孔之固。俾尔单厚，何福不除？俾尔多益，以莫不庶。天保定尔，俾尔戬穀。罄无不宜，受天百禄。降尔遐福，维日不足。天保定尔，以莫不兴。如山如阜，如冈如陵，如川之方至，以莫不增。吉蠲为饎，是用孝享。禴祠烝尝，于公先王。君曰：卜尔，万寿无疆。神之吊矣，诒尔多福。民之质矣，日用饮食。群黎百姓，遍为尔德。如月之恒，如日之升。如南山之寿，不骞不崩。如松柏之茂，无不尔或承。译文及注释译文上天保佑您安宁，王位稳固国昌盛。让您国力加倍增，何种福禄不赐您？使您财富日丰盈，没有什么不盛兴。上天保佑您安宁，享受福禄与太平。所有事情无不宜，受天百禄数不清。给您福气长久远，唯恐每天缺零星。上天保佑您安宁，没有什么不兴盛。福瑞宛如高山岭，绵延就像冈和陵。又如江河滚滚来，没有什么不日增。吉日沐浴备酒食，敬献祖先供祭享。春夏秋冬四季忙，献祭先公与先王。先祖传话祝福你，寿手无止境万年长。神灵感动来降临，赐您鸿运多福庆。您的人民多纯朴，饮食满足就算行。黎民百官心一致，普遍感激您恩情。您像明月在天恒，您像太阳正东升。您像南山永长寿，永不亏损不塌崩。您像松柏永繁茂，福寿都由您传承。
注释保：保护。定：平
平安。尔：指国君。亦：又。孔：很。固：巩固。俾（bǐ）：使。尔：你，即周宣王。单厚：确实很多。单，“宣”之假借，确实。除：赐予。多益：多富，即富有。庶：众多。戬（jiǎn）榖（gǔ）：吉祥，幸福。榖：善。罄（qìng）：尽，指所有的一切。百禄：百福。百，言其多。遐福：远福，即久长、远大之福。维日不足：言因福之多而广远，日日享福也享受不完。维，通“惟”，惟恐。兴：兴盛。阜（fù）：土山，高丘。陵：丘陵。川之方至：河水涨潮。朱熹《诗集传》：“川之方至，言其盛长之未可量也。”增：增加。吉：吉日。蠲（juān）：祭祀前沐浴斋戒使清洁。饎（chì）：祭祀用的酒食。是用：即用是，用此。孝享：献祭。孝，祭祀。禴（yuè）祠烝尝：一年四季在宗庙里举行的祭祀的名称，春曰祠，夏曰禴，秋曰尝，冬曰烝。于公先王：指献祭于先公先王。公，先公，周之远祖。君曰：即尸传达神的话。君，指先公先君的神灵。卜：“畀（bì）”字之假借，给予。万：大。无疆：无穷。吊：至。指神灵、祖考降临。诒（yí）：通“贻”，赠给。质：质朴，诚实。日用饮食：以日用饮食为事，形容人民质朴之状态。群黎：民众，指普通劳动人民。百姓：贵族，即百官族姓。徧（biàn）：“遍”的异体字。为：通“
化”，感化。恒：“緪（gēng）”字的假借，指月到上弦。骞（qiān）：因风雨剥蚀而亏损。或承：即“是承”。承，继承，承受。
创作背景这是臣子祝颂君主的诗。周克商之后，周的统治者认为他们的政权是受命于天，鉴于殷商灭亡的教训，他们“畏天之威”，“敬天之命”，奉行德政，以安抚百姓，国家日益安定。这时产生了一些歌颂上天、歌颂君主的诗歌。此诗即为其中之一。
魏王恐，使人止晋鄙，留军壁邺，名为救赵，实持两端以观望。全诗译文及注释赏析
出自两汉司马迁的《魏公子列传》 魏公子无忌者，魏昭王少子而魏安釐王异母弟也。昭王薨，安釐王即位，封公子为信陵君。是时范睢亡魏相秦，以怨魏齐故，秦兵围大梁，破魏...[全文阅读]
出自魏晋曹植的《杂诗七首》高台多悲风，朝日照北林。之子在万里，江湖逈且深。方舟安可极，离思故难任。孤鴈飞南游，过庭长哀吟。翘思慕远人，愿欲托遗音。形影忽不见，翩...[全文阅读]
出自明代张煌言的《满江红·屈指兴亡》屈指兴亡，恨南北、黄图消歇。便几个、孤忠大义，冰清玉烈。赵信城边羌笛雨，李陵台上胡笳月。惨模糊、吹出玉关情，声凄切。汉宫露...[全文阅读]
出自宋代张孝祥的《菩萨蛮·庭叶翻翻秋向晚》庭叶翻翻秋向晚。凉砧敲月催金剪。楼上已清寒。不堪频倚栏。 邻翁开社瓮。唤客情应重。不醉且无归。醉时归路迷。作...[全文阅读]
出自近现代鲁迅的《题三义塔》三义塔者，中国上海闸北三义里遗鸠埋骨之塔也，在日本，农人共建。奔霆飞熛歼人子，败井颓垣剩饿鸠。 偶值大心离火宅，终遗高塔念瀛洲。精禽...[全文阅读]
出自两汉司马相如的《上林赋》 亡是公听然而笑曰：“楚则失矣，而齐亦未为得也。夫使诸侯纳贡者，非为财币，所以述职也。封疆画界者，非为守御，所以禁淫也。今齐列为东...[全文阅读]
本文标题：降尔遐福，维日不足。全诗译文及注释赏析