送晓色、一壶葱茜，才知花梦准。全诗译文及注释赏析

出自宋代吳文英的《花犯·郭希道送水仙索賦》

小娉婷，清鉛素靥，蜂黃暗偷暈。翠翹欹鬓。昨夜冷中庭，月下相認。睡濃更苦凄風緊。驚回心未穩。送曉色、一壺蔥茜，才知花夢準。 湘娥化作此幽芳，淩波路，古岸雲沙遺恨。臨砌影，寒香亂、凍梅藏韻。熏爐畔、旋移傍枕，還又見、玉人垂绀鬓。料喚賞、清華池館，台杯須滿引。鑒賞

　　“小娉婷”六句，爲詞人未得水仙前的夢中之景。此處是說：昨天晚上我在夢中行走在一處明亮的月光照射下的庭院裏，隻見那裏放着一盆小巧玲珑的水仙花。在這潔白的水仙花之中還有着一暈淡黃色的花蕊，青翠鮮嫩的綠葉橫枝斜倚地襯托在玉白色水仙花的四周圍，在月光映照之下水仙花更象似一個飄飄欲去的仙子。這裏“清鉛”句繪花瓣，“蜂黃句”狀花蕊，“翠翹”句喻綠葉。用白、黃、綠三種高潔、典雅的色澤，來描繪水仙，這既是實寫，也是以妙句狀物。“睡濃”兩句，夢中醒。此處是說：我在酣睡中，覺得有淩冽的勁風在抽打着那高雅的水仙花，凍醒以後才知道自己才是被寒風刺骨之後因冷激而驚醒過來的。所以醒轉來還被噩夢吓得心中嘣嘣直跳。“送曉色”兩句，醒後見花。此言詞人清晨起床之後，卻意外地發現希道已經差人送過來這一盆碧玉般蔥翠透剔的水仙花。

。詞人說：我這才知道，昨夜的夢做得真準啊！

　　“湘娥”三句，道水仙花的來曆。此是以拟人手法言眼前的水仙原來是湘水女神的化身。“湘娥”，即湘水女神娥皇女英姐妹倆。她們由于找不到自己的親人——舜帝，所以往來于煙波浩渺的水邊砂岸四處尋找，但卻始終沒有找到親人，因此才遺恨至今。爲了紀念舜帝的逝世，她們仍舊作素色裝束。“臨砌”兩句，述其香。此言詞人将希道送過來的水仙花，放置在台階旁的陰影之中。這水仙花散發出來的陣陣幽香，連傲霜鬥雪的梅花也自愧不如，以緻于她羞怯地退避在一旁，收起了自己的嬌容。“熏爐畔”兩句，談催花之法及其對水仙的衷情。此言水仙花在暖爐的催發之下，顯得越發精神奕奕。詞人随即把它放置在床邊的小幾上，這樣就可以使自己能夠時時見到這位斜垂着稠密的白花翠葉的淩波仙子了。“料喚賞”兩句，是爲希道設想。“清華”句，據朱孝臧《夢窗詞小箋》說：“清華疑即希道。”而根據前所引六首詞推測也應該是指同一個人。“台杯”，即大小杯重疊成套的杯子。此處是說：我猜想，希道現在在自己的花園裏，面對着這一盆盆潔白的水仙花，也必定會是在一邊欣賞着水仙，一邊連連舉杯暢飲着吧。

　　上片以夢引花，下片浮想聯翩，重在描繪出水

仙花的神韻。結句呼應詞題中希道索賦之請，故以兩人的共同愛好的話題“賞花與飲酒”對之也。全詞緊扣題意，從容而道，又有奇思妙想連篇，實是詠物詞中的一篇高作。

創作背景

　　此詞系夢窗在蘇州倉幕時所作。“郭希道”，即郭清華，有郭氏池亭（花園）在蘇州。

作者簡介

吳文英（約1200～1260），字君特，號夢窗，晚年又號覺翁，四明（今浙江甯波）人。原出翁姓，後出嗣吳氏。與賈似道友善。有《夢窗詞集》一部，存詞三百四十餘首，分四卷本與一卷本。其詞作數量豐沃，風格雅緻，多酬答、傷時與憶悼之作，號“詞中李商隐”。而後世品評卻甚有争論。