山秀芙蓉,溪明罨画。全诗译文及注释赏析_古风词韵_诗歌大全

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山秀芙蓉,溪明罨画。全诗译文及注释赏析

发布时间:2019-08-25 22:35:02

分类:古风词韵发布者:芒心

出自宋代賀鑄的《陽羨歌·山秀芙蓉》

山秀芙蓉,溪明罨畫。真遊洞穴滄波下。臨風慨想斬蛟靈。長橋千載猶橫跨。解佩投簪,求田問舍。黃雞白酒漁樵社。元龍非複少時豪,耳根洗盡功名話。譯文及注釋

譯文山青芙蓉美,水明俨如畫,仙遊岩洞水波間。臨風慨歎遙想,周處當年斬蛟靈,長橋千載尤橫跨。解绶帶投冠簪,歸隐躬耕田間,黃雞白酒漁樵社。陳登不複少壯豪,耳邊再無功名噪。

注釋陽羨:今江蘇宜興,因境内有陽羨山而得名。詞牌即是《踏莎行》曲調。山秀芙蓉:形容陽羨山巒如花。溪明罨(yǎn)畫:常州宜興有罨畫溪,溪水明淨。罨畫:雜色彩畫。真遊:猶仙遊。陽羨有張公洞,相傳漢代天師張道陵曾修行于此。斬蛟靈:西晉陽羨人周處,年少時十分勇敢,曾于長橋下揮劍斬蛟,爲鄉裏除害,傳爲佳話。解組投簪(zān):解去绶帶,投棄冠簪,指去官爲民。元龍:是三國名士陳登的字。

鑒賞

  賀鑄是詞壇上一位怪傑,其生活際遇,其藝術風格,其内心世界都是複雜而多彩的。他有許多詞都是寫騷情豔思的,但這首《陽羨歌》卻透露着隐逸之情,充滿了沉郁悲憤之氣。

  宜興,古稱陽羨。賀鑄晚年寓居蘇州,杭州,常州一帶,常常往來于宜興等地,此篇想是晚年的作品。

  上片寫景爲主,開首兩句

句寫山川秀麗。據地方志所載,陽羨境内有芙蓉山,罨畫溪。罨畫,原指彩畫,以此名溪,想是此處風景美麗如畫。這裏不言“芙蓉山高,罨畫溪明,”而颠倒爲“山秀芙蓉,溪明罨畫。”這就使得“芙蓉”、“罨畫”均一語雙關。它們既是地名,又是形容詞修飾語,寫山川如芙蓉如彩畫般的美麗可人。“真遊”一句寫溶洞之美。“真遊洞”即仙遊洞之意;真,即仙。陽羨有張公洞,相傳漢代天師張道陵曾修行于此。洞中鬼斧神工,天造地設,美麗非凡。面對青山,碧水,滄波……,于是有感而發,轉而寫人。“臨風”二句用周處之典。周處,陽羨人,少孤,橫行鄉裏,鄉人把他和南山虎、長橋蛟合稱三害。有人勸周處殺虎斬蛟,實際上是希望三害隻剩下一種。周處上山殺虎,入水斬蛟,回來後知道原來鄉人憎惡自己,于是翻然改過。後來在文學作品中常以斬蛟比喻勇敢行爲。唐劉禹錫《壯士行》詩有句雲:“明日長橋上,傾城看斬蛟。”賀鑄“臨風”二句既有對周處的贊美,又有自己功業未就的感慨。“慨想”二字傳導出的感情是複雜的。

  下片抒懷與“慨想”暗脈相通。組,印绶,即絲織的帶子,古代用來佩印。“解組”,即辭去官職。“投簪”,丢下固冠用的簪子,也比喻棄官。“解組”三句是說自己辭官歸

隐,終日與漁人樵夫爲伍,黃雞白酒,作個買田置屋的田舍翁。結處以陳登自比。據《三國志·魏志·陳登傳》記載,東漢人,陳登,字元龍。許汜見陳登,陳登自己睡大床,而讓許汜睡下床。後劉備與許汜論天下英雄時,許汜說:“陳元龍湖海之士,豪氣不除。”劉備責難許汜沒有濟世憂民之心,隻知求田問舍,爲個人打算。并且說,要是我的話,我要自己睡到百尺樓上,讓你許汜睡在地上。此處賀鑄借陳登說自己已不再有年青時憂國憂民、建功立業的豪情壯志,耳邊也不再有功名利祿之語。這結句實則是反語,是壯志難酬的激憤之語。

  這首詞雖有山明水秀,雖有求田問舍,骨子裏仍是沉郁一格。

創作背景

  一般認爲,這首詞很可能是賀鑄初到宜興時所作。賀鑄五十八歲緻仕客居蘇州之後,經常來往于常州、宜興一帶。宜興古稱陽羨,所以賀鑄改《踏莎行》爲《陽羨歌》,作詞抒發他緻仕後落寞失志的情懷。

作者簡介

賀鑄(1052~1125) 北宋詞人。字方回,號慶湖遺老。漢族,衛州(今河南衛輝)人。宋太祖賀皇後族孫,所娶亦宗室之女。自稱遠祖本居山陰,是唐賀知章後裔,以知章居慶湖(即鏡湖),故自號慶湖遺老。

出自宋代贺铸的《阳羡歌·山秀芙蓉》

山秀芙蓉,溪明罨画。真游洞穴沧波下。临风慨想斩蛟灵。长桥千载犹横跨。解佩投簪,求田问舍。黄鸡白酒渔樵社。元龙非复少时豪,耳根洗尽功名话。译文注释

译文山青芙蓉美,水明俨如画,仙游岩洞水波间。临风慨叹遥想,周处当年斩蛟灵,长桥千载尤横跨。解绶带投冠簪,归隐躬耕田间,黄鸡白酒渔樵社。陈登不复少壮豪,耳边再无功名噪。

注释阳羡:今江苏宜兴,因境内有阳羡山而得名。词牌即是《踏莎行》曲调。山秀芙蓉:形容阳羡山峦如花。溪明罨(yǎn)画:常州宜兴有罨画溪,溪水明净。罨画:杂色彩画。真游:犹仙游。阳羡有张公洞,相传汉代天师张道陵曾修行于此。斩蛟灵:西晋阳羡人周处,年少时十分勇敢,曾于长桥下挥剑斩蛟,为乡里除害,传为佳话。解组投簪(zān):解去绶带,投弃冠簪,指去官为民。元龙:是三国名士陈登的字。

鉴赏

  贺铸是词坛上一位怪杰,其生活际遇,其艺术风格,其内心世界都是复杂而多彩的。他有许多词都是写骚情艳思的,但这首《阳羡歌》却透露着隐逸之情,充满了沉郁悲愤之气。

  宜兴,古称阳羡。贺铸晚年寓居苏州,杭州,常州一带,常常往来于宜兴等地,此篇想是晚年的作品。

  上片写景为主,开首两句

句写山川秀丽。据地方志所载,阳羡境内有芙蓉山,罨画溪。罨画,原指彩画,以此名溪,想是此处风景美丽如画。这里不言“芙蓉山高,罨画溪明,”而颠倒为“山秀芙蓉,溪明罨画。”这就使得“芙蓉”、“罨画”均一语双关。它们既是地名,又是形容词修饰语,写山川如芙蓉如彩画般的美丽可人。“真游”一句写溶洞之美。“真游洞”即仙游洞之意;真,即仙。阳羡有张公洞,相传汉代天师张道陵曾修行于此。洞中鬼斧神工,天造地设,美丽非凡。面对青山,碧水,沧波……,于是有感而发,转而写人。“临风”二句用周处之典。周处,阳羡人,少孤,横行乡里,乡人把他和南山虎、长桥蛟合称三害。有人劝周处杀虎斩蛟,实际上是希望三害只剩下一种。周处上山杀虎,入水斩蛟,回来后知道原来乡人憎恶自己,于是翻然改过。后来文学作品中常以斩蛟比喻勇敢行为。唐刘禹锡《壮士行》诗有句云:“明日长桥上,倾城看斩蛟。”贺铸“临风”二句既有对周处的赞美,又有自己功业未就的感慨。“慨想”二字传导出的感情是复杂的。

  下片抒怀与“慨想”暗脉相通。组,印绶,即丝织的带子,古代用来佩印。“解组”,即辞去官职。“投簪”,丢下固冠用的簪子,也比喻弃官。“解组”三句是说自己辞官归

隐,终日与渔人樵夫为伍,黄鸡白酒,作个买田置屋的田舍翁。结处以陈登自比。据《三国志·魏志·陈登传》记载,东汉人,陈登,字元龙。许汜见陈登,陈登自己睡大床,而让许汜睡下床。后刘备与许汜论天下英雄时,许汜说:“陈元龙湖海之士,豪气不除。”刘备责难许汜没有济世忧民之心,只知求田问舍,为个人打算。并且说,要是我的话,我要自己睡到百尺楼上,让你许汜睡在地上。此处贺铸借陈登说自己已不再有年青时忧国忧民、建功立业的豪情壮志,耳边也不再有功名利禄之语。这结句实则是反语,是壮志难酬的激愤之语。

  这首词虽有山明水秀,虽有求田问舍,骨子里仍是沉郁一格。

创作背景

  一般认为,这首词很可能是贺铸初到宜兴时所作。贺铸五十八岁致仕客居苏州之后,经常来往于常州、宜兴一带。宜兴古称阳羡,所以贺铸改《踏莎行》为《阳羡歌》,作词抒发他致仕后落寞失志的情怀。

作者简介

贺铸(1052~1125) 北宋词人。字方回,号庆湖遗老。汉族,卫州(今河南卫辉)人。宋太祖贺皇后族孙,所娶亦宗室之女。自称远祖本居山阴,是唐贺知章后裔,以知章居庆湖(即镜湖),故自号庆湖遗老。

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