怅玉钿似扫，朱门深闭，再见无路。全诗译文及注释赏析

出自宋代姜夔的《月下笛·與客攜壺》

與客攜壺，梅花過了，夜來風雨。幽禽自語。啄香心，度牆去。春衣都是柔荑剪，尚沾惹、殘茸半縷。怅玉钿似掃，朱門深閉，再見無路。凝伫，曾遊處。但系馬垂楊，認郎鹦鹉。揚州夢覺，彩雲飛過何許？多情須倩梁間燕，問吟袖弓腰在否？怎知道、誤了人，年少自恁虛度。譯文及注釋

譯文我與好友攜酒踏青，卻發現一夜的風雨已将梅花摧殘殆盡。梅花枝頭孤鳥獨鳴，啄食花心，淩空而去。出自佳人纖纖玉手的一件嶄新的春衣上還殘留一點兒縫制時的線頭。可惜現在梅花香凋玉殒，她也被鎖在深深的庭院，我們不可能再相見了。我伫立凝望當初和她攜手同遊的地方，而今隻剩下那日我們系馬的垂楊柳和熟悉我的鹦鹉了。當我從舊夢中醒來時，我的愛人又在何處呢？我隻能借助梁間的燕子把我的深情傳達給她，問一問她現在過得怎樣。當初我們怎能料想到這樣會虛度時光、浪費青春呢。

注釋月下笛：詞牌名，調始周邦彥《片玉詞》，因詞有“涼蟾瑩徹”及“靜倚官橋吹笛”句，取以爲名。壺：酒器。梅花過了：指梅花被風雨打落在地。幽禽（qín）：幽栖的小鳥。香心：花心。柔荑（tí）：細向柔嫩的初生茅草，形容女子滑嫩的的纖纖玉手。殘茸（róng）半縷：意爲女子爲他縫制的春

春衣還殘留着一縷絲茸。殘茸：縫農刺繡等針線活計用過的線頭。玉钿（diàn）：古代女子的首飾，此處形容吹落的梅花像钗钿一樣。朱門：紅漆大門，指意中人所居之處。認郎鹦鹉：隻有架上的鹦鹉還認得我。彩雲：比喻美好事物或薄命佳人。倩（qiàn）：借助。吟袖：詩人的農袖，此處是作者自指。弓腰：形容女子纖細柔蚓的腰肢，舞蹈時腰肢彎曲的姿态。恁（nèn）：如此。

賞析

　　上阕描寫春遊的所見所感。開端從春景寫起。“與客攜壺”，開頭便是借酒澆愁。“梅花”兩句交待時令，已到仲春，更兼風雨，摧殘梅花情景可知。情亦如花，倍受間隔。“自語”“啄”“度”将鳥兒的可愛情态描摹得栩栩如生。由這美麗的春光，自然地過渡到了對春衣的描寫。詞人身上穿着的春衣，都是戀人用白晰柔嫩的手親自剪裁的，那衣服上至今還殘留着一些斷線殘絲。詞人将戀人的手比做柔荑，嬌豔動人，令人産生無限美好的遐想。“再見無路”表達的是一片無奈的心情，與崔護的“人面不知何處去，桃花依舊笑春風”（《題都城南莊》）有異曲同工之妙。

　　下阕則描寫故地凝思。“凝伫”二字看似寫狀态，實則寫心情。在物是人非之時重遊舊地，或屬無心，或似有意，管不住雙腳似的來到曾經良辰美景的庭院，但見人去樓空

。在美人門前呆呆且久久地凝望。往事如煙，卻又曆曆在目。“但系馬垂楊，認郎鹦鹉”八字以清淡蕭條之筆寫現下孤寂心态，更反襯昔日的風流。“系馬垂楊”寫當年潇灑神色，俊逸風采。一個’但”字，又勾回現今。“認郎鹦鹉”寫常來常往之熟稔，而今垂楊依舊，無馬可系，隻剩一片凄涼。此處鹦鹉或許一如往常地在招呼來客，但對詞人來說，卻已事過境遷，人面不知何處。“揚州夢覺”化用杜牧的“十年一覺揚州夢”（《遣懷》），表達了和杜牧相似的感情曆程。“彩雲飛過”或象征過去的那段美好戀情，或象征昔日的愛人，如今都化爲陳迹，再也尋訪不到了。這裏詞人一片癡心，都化作對燕子的喃喃私語，流露出無限的深情。“吟袖弓腰”，以局部代表整體，從中可以想象出伊人身姿的曼妙。“倩梁間燕”，這富有情緻的一筆。結尾幾句自傷自歎，空懷悲戚。

　　此詞寫追懷舊情。上阙由眼前風雨摧花、耳邊幽禽獨語、衣上殘茸半縷，引出對舊情的思念和相見無路的怅恨。下阙以“凝伫”承上啓下，舊遊處僅見垂揚、鹦鹉，又感慨今日物是人非；雖知人去夢醒，卻又欲罷不能，而向梁間燕子殷勤寄語；最後明知多情誤人，虛度年華，仍在苦澀中咀嚼昔日的甜美。全詞從細微處着筆，以小見大，以景襯情，回

環蘊藉。這首詞雖是傷春懷人之作，然而讀後并不覺得沉重，清新的語言，婉轉的情調，使它成爲描寫思念之情的動人佳作。

創作背景

　　該詞作于宋甯宗慶元三年(1197)，當時詞人在杭州，追懷昔日冶遊，思念當時所遇到的一位青樓中人的作品。随着年光流逝，事情早已過去，但對那人的思念卻仍是沾沾惹惹地割舍不斷，故而不免怅惘憂傷，隻好“與客攜壺”，借酒澆愁。《月下笛》一詞就是在這樣的心情下寫出來的。

作者簡介

姜夔，南宋文學家、音樂家。人品秀拔，體态清瑩，氣貌若不勝衣，望之若神仙中人。往來鄂、贛、皖、蘇、浙間，與詩人詞家楊萬裏、範成大、辛棄疾等交遊。慶元中，曾上書乞正太常雅樂，他少年孤貧，屢試不第，終生未仕，一生轉徙江湖，靠賣字和朋友接濟爲生。他多才多藝，精通音律，能自度曲，其詞格律嚴密。其作品素以空靈含蓄著稱，有《白石道人歌曲》等。姜夔對詩詞、散文、書法、音樂，無不精善，是繼蘇轼之後又一難得的藝術全才。