纨绔不饿死，儒冠多误身。全诗译文及注释赏析

出自唐代杜甫的《奉贈韋左丞丈二十二韻》

纨绔不餓死，儒冠多誤身。丈人試靜聽，賤子請具陳。甫昔少年日，早充觀國賓。讀書破萬卷，下筆如有神。(讀書破萬卷 一作：讀破萬卷書)賦料揚雄敵，詩看子建親。李邕求識面，王翰願蔔鄰。自謂頗挺出，立登要路津。緻君堯舜上，再使風俗淳。此意竟蕭條，行歌非隐淪。騎驢十三載，旅食京華春。朝扣富兒門，暮随肥馬塵。殘杯與冷炙，到處潛悲辛。主上頃見征，欻然欲求伸。青冥卻垂翅，蹭蹬無縱鱗。甚愧丈人厚，甚知丈人真。每于百僚上，猥頌佳句新。竊效貢公喜，難甘原憲貧。焉能心怏怏，隻是走踆踆。今欲東入海，即将西去秦。尚憐終南山，回首清渭濱。常拟報一飯，況懷辭大臣。白鷗沒浩蕩，萬裏誰能馴？譯文及注釋

譯文富家的子弟不會餓死，清寒的讀書人大多贻誤自身。韋大人你可以靜靜地細聽，我把自己的往事向你直陳。我在少年時候，早就充當參觀王都的來賓。先後讀熟萬卷書籍，寫起文章，下筆敏捷好像有神。我的辭賦能與揚雄匹敵，我的詩篇可跟曹植相近。李邕尋求機會要和我見面，王翰願意與我結爲近鄰。自以爲是一個超異突出的人，一定很快地身居要津。輔助君王使他在堯舜之上，要使社會風尚變得敦厚樸淳。平生的抱負全部落空，憂愁歌吟，

，決不是想優遊退隐。騎驢行走了十三年，寄食長安度過不少的新春。早上敲過豪富的門，晚上追随肥馬沾滿灰塵。吃過别人的殘湯剩飯，處處使人暗中感到艱辛。不久被皇帝征召，忽然感到大志可得到展伸。但自己像飛鳥折翅天空墜落，又像鯉魚不能躍過龍門。我很慚愧，你對我情意寬厚，我深知你待我一片情真。把我的詩篇舉薦給百官們，朗誦着佳句，誇獎格調清新。想效法貢禹讓别人提拔自己，卻又難忍受像原憲一樣的清貧。我怎能這樣使内心煩悶憂憤，老是且進且退地厮混。我要向東奔入大海，即将離開古老的西秦。我留戀巍峨的終南山，還要回首仰望清澈的渭水之濱。想報答你的“一飯之恩”，想辭别關心我的許多大臣。讓我像白鷗出現在浩蕩的煙波間，飄浮萬裏有誰能把我縱擒？

注釋纨绔：指富貴子弟。不餓死：不學無術卻無饑餓之憂。儒冠多誤身：滿腹經綸的儒生卻窮困潦倒。這句是全詩的綱要。《潛溪詩眼》雲：“此一篇立意也。”丈人：對長輩的尊稱。這裏指韋濟。賤子：年少位卑者自謂。這裏是杜甫自稱。請，意謂請允許我。具陳：細說。破萬卷：形容書讀得多。如有神：形容才思敏捷，寫作如有神助。揚雄：字子雲，西漢辭賦家。料：差不多。敵：匹敵。子建：曹植的字，曹操之子，建安時期

著名文學家。看：比拟。親：接近。李邕：唐代文豪、書法家，曾任北海郡太守。杜甫少年在洛陽時，李邕奇其才，曾主動去結識他。王翰：當時著名詩人，《涼州詞》的作者。挺出：傑出。立登要路津：很快就要得到重要的職位。堯舜：傳說中上古的聖君。騎驢：與乘馬的達官貴人對比。十三載：從公元735年（開元二十三年）杜甫參加進士考試，到公元747年（天寶六載），恰好十三載。旅食：寄食。京華：京師，指長安。主上：指唐玄宗。頃：不久前。見征：被征召。歘然：忽然。欲求伸：希望表現自己的才能，實現緻君堯舜的志願。青冥卻垂翅：飛鳥折翅從天空墜落。蹭蹬：行進困難的樣子。無縱鱗：本指魚不能縱身遠遊。貢公：西漢人貢禹。他與王吉爲友，聞吉顯貴，高興得彈冠相慶，因爲知道自己也将出頭。杜甫說自己也曾自比貢禹，并期待韋濟能薦拔自己。難甘：難以甘心忍受。原憲；孔子的學生，以貧窮出名。怏怏：氣憤不平。踆踆：且進且退的樣子。東入海：指避世隐居。孔子曾言：“道不行，乘桴浮于海。”（《論語》）去秦：離開長安。報一飯：報答一飯之恩。辭大臣：指辭别韋濟。這兩句說明贈詩之故。白鷗：詩人自比。沒浩蕩：投身于浩蕩的煙波之間。誰能馴：誰還能拘束我呢？

賞析

　　在杜甫困

守長安十年時期所寫下的求人援引的詩篇中，要數這一首是最好的了。這類社交性的詩，帶有明顯的急功求利的企圖。常人寫來，不是曲意讨好對方，就是有意貶低自己，容易露出阿谀奉承、俯首乞憐的寒酸相。杜甫在這首詩中卻能做到不卑不亢，直抒胸臆，吐出長期郁積下來的對封建統治者壓制人材的悲憤不平。這是他超出常人之處。

　　詩人主要運用了對比和頓挫曲折的表現手法，将胸中郁結的情思，抒寫得如泣如訴，真切動人。這首詩應該說是體現杜詩“沉郁頓挫”風格的最早的一篇。

　　詩中對比有兩種情況，一是以他人和自己對比；一是以自己的今昔對比。先說以他人和自己對比。開端的“纨袴不餓死，儒冠多誤身”，把詩人強烈的不平之鳴，像江河決口那樣突然噴發出來，真有劈空而起，銳不可當之勢。在詩人所處的時代，那些纨袴子弟，不學無術，一個個過着腦滿腸肥、趾高氣揚的生活；他們精神空虛，本是世上多餘的人，偏又不會餓死。而像杜甫那樣正直的讀書人，卻大多空懷壯志，一直掙紮在餓死的邊緣，眼看誤盡了事業和前程。這兩句詩，開門見山，鮮明揭示了全篇的主旨，有力地概括了封建社會賢愚倒置的黑暗現實。

　　從全詩描述的重點來看，寫“纨袴”的“不餓死”，主要是爲了對比突出

“儒冠”的“多誤身”，輕寫别人是爲了重寫自己。所以接下去詩人對韋濟坦露胸懷時，便撇開“纨袴”，緊緊抓住自己在追求“儒冠”事業中今昔截然不同的苦樂變化，再一次運用對比，以濃彩重墨抒寫了自己少年得意蒙榮、眼下誤身受辱的無窮感慨。這第二個對比，詩人足足用了二十四句，真是大起大落，淋漓盡緻。從“甫昔少年日”到“再使風俗淳”十二句，是寫得意蒙榮。詩人用鋪叙追憶的手法，介紹了自己早年出衆的才學和遠大的抱負。少年杜甫很早就在洛陽一帶見過大世面。他博學精深，下筆有神。作賦自認可與揚雄匹敵，詠詩眼看就與曹植相親。頭角乍露，就博得當代文壇領袖李邕、詩人王翰的賞識。憑着這樣卓越挺秀的才華，他天真地認爲求個功名，登上仕途，還不是易如反掌。到那時就可實現夢寐以求的“緻君堯舜上，再使風俗淳”的政治理想了。詩人信筆寫來，高視闊步，意氣風發，大有躊躇滿志、睥睨一切的氣概。寫這一些，當然也是爲了讓韋濟了解自己的爲人，但更重要的還是要突出自己眼下的誤身受辱。從“此意竟蕭條”到“蹭蹬無縱鱗”，又用十二句寫誤身受辱，與前面的十二句形成強烈的對比。現實是殘酷的，“要路津”早已被“纨袴”占盡，主觀願望和客觀實際的矛盾無情地嘲弄着

詩人。詩中寫了詩人在繁華京城的旅客生涯：多少年來，詩人經常騎着一條瘦驢，奔波颠踬在鬧市的大街小巷。早上敲打豪富人家的大門，受盡纨袴子弟的白眼；晚上尾随着貴人肥馬揚起的塵土郁郁歸來。成年累月就在權貴們的殘杯冷炙中讨生活。不久前詩人又參加了朝廷主持的一次特試，誰料這場考試竟是奸相李林甫策劃的一個忌才的大騙局，在“野無遺賢”的遁辭下，詩人和其他應試的士子全都落選了。這對詩人是一個沉重的打擊，就像剛飛向藍天的大鵬又垂下了雙翅，也像遨遊于遠洋的鲸鲵一下子又失去了自由。詩人的誤身受辱、痛苦不幸也就達到了頂點。

　　這一大段的對比描寫，迤逦展開，猶如一個人步步登高，開始确是滿目春光，心花怒放，那曾想會從頂峰失足，如高山墜石，一落千丈，從而使後半篇完全籠罩在一片悲憤怅惘的氛圍中。詩人越是把自己的少年得意寫得紅火熱鬧，越能襯托出眼前儒冠誤身的悲涼凄慘，這大概是詩人要着力運用對比的苦心所在。

　　從“甚愧丈人厚”到詩的終篇，寫詩人對韋濟的感激、期望落空、決心離去而又戀戀不舍的矛盾複雜心情。這樣豐富錯雜的思想内容，必然要求詩人另外采用頓挫曲折的筆法來表現，才能收到“其入人也深”的藝術效果。在坎坷的人生道路上，詩

人再也不能忍受像孔子學生原憲那樣的貧困了。他爲韋濟當上了尚書左丞而暗自高興，就像漢代貢禹聽到好友王吉升了官而彈冠相慶。詩人十分希望韋濟能對自己有更實際的幫助，但現實已經證明這樣的希望是不可能實現了。詩人隻能強制自己不要那樣憤憤不平，快要離去了卻仍不免在那裏顧瞻俳徊。辭阙遠遊，退隐江海之上，這在詩人是不甘心的，也是不得已的。他對自己曾寄以希望的帝京，對曾有“一飯之恩”的韋濟，是那樣戀戀不舍，難以忘懷。但是，又沒有辦法。最後隻能毅然引退，像白鷗那樣飄飄遠逝在萬裏波濤之間。這一段，詩人寫自己由盼轉憤、欲去不忍、一步三回頭的矛盾心理，真是曲折盡情，絲絲入扣，和前面動人的對比相結合，充分體現出杜詩“思深意曲，極鳴悲慨”（方東樹《昭昧詹言》）的藝術特色。

　　“白鷗沒浩蕩，萬裏誰能馴！”從結構安排上看，這個結尾是從百轉千回中逼出來的，宛若奇峰突起，末勢愈壯。它将詩人高潔的情操、寬廣的胸懷、剛強的性格，表現得辭氣噴薄，躍然紙上。正如浦起龍指出的“一結高絕”（見《讀杜心解》）。董養性也說：“篇中……詞氣磊落，傲睨宇宙，可見公雖困踬之中，英鋒俊彩，未嘗少挫也。”（轉引自仇兆鳌《杜詩詳注》）吟詠這樣的曲終高

奏，詩人青年時期的英氣豪情，會重新在讀者心頭激蕩。詩人經受着塵世的磨煉，沒有向封建社會嚴酷的不合理現實屈服，顯示出一種碧海展翅的沖擊力，從而把全詩的思想性升華到一個新的高度。

　　此詩通篇直抒胸臆，語句頗多排比，語意縱橫轉折，感憤悲壯之氣溢于字裏行間。全詩不僅成功地運用了對比和頓挫曲折的筆法，而且語言質樸中見錘煉，含蘊深廣。如“殘杯與冷炙，到處潛悲辛”，道盡了世态炎涼和詩人精神上的創傷。一個“潛”字，表現悲辛的無所不在，可謂悲沁骨髓，比用一個尋常的“是”或“有”字，就精細生動得多倍。句式上的特點是骈散結合，以散爲主，因此既有整齊對襯之美，又有縱橫飛動之妙。所以這一切，都足證詩人功力的深厚，也預示着詩人更趨成熟的長篇巨制，随着時代的劇變和生活的充實，必将輝耀于中古的詩壇。

創作背景

　　此詩作于公元748年（唐玄宗天寶七載），時杜甫37歲，居長安。公元747年（天寶六載），唐玄宗下诏天下有一技之長的人入京赴試，李林甫命尚書省試，對所有應試之人統統不予錄取。杜甫這時應試落第，困守長安，心情落寞，想離京出遊，于是就寫了這首詩向韋濟告别。

作者簡介

杜甫（712－770），字子美，自號少陵野老，世稱“杜工部”、“杜少陵”等，漢族，

河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人，唐代偉大的現實主義詩人，杜甫被世人尊爲“詩聖”，其詩被稱爲“詩史”。杜甫與李白合稱“李杜”，爲了跟另外兩位詩人李商隐與杜牧即“小李杜”區别開來，杜甫與李白又合稱“大李杜”。他憂國憂民，人格高尚，他的約1400餘首詩被保留了下來，詩藝精湛，在中國古典詩歌中備受推崇，影響深遠。759-766年間曾居成都，後世有杜甫草堂紀念。