胡人以鞍马为家，射猎为俗。全诗译文及注释赏析

出自宋代歐陽修的《和王介甫明妃曲二首 / 明妃曲和王介甫作》

胡人以鞍馬爲家，射獵爲俗。泉甘草美無常處，鳥驚獸駭争馳逐。誰将漢女嫁胡兒，風沙無情貌如玉。身行不遇中國人，馬上自作思歸曲。推手爲琵卻手琶，胡人共聽亦咨嗟。玉顔流落死天涯，琵琶卻傳來漢家。漢宮争按新聲譜，遺恨已深聲更苦。纖纖女手生洞房，學得琵琶不下堂。不識黃雲出塞路，豈知此聲能斷腸！

漢宮有佳人，天子初未識，一朝随漢使，遠嫁單于國。絕色天下無，一失難再得，雖能殺畫工，于事竟何益？耳目所及尚如此，萬裏安能制夷狄！漢計誠已拙，女色難自誇。明妃去時淚，灑向枝上花。狂風日暮起，飄泊落誰家。紅顔勝人多薄命，莫怨東風當自嗟。

譯文北方少數民族以鞍馬爲家，以打獵爲生。泉水甘甜，野草豐美沒有固定的地點，鳥兒受驚，野獸互相追逐。是誰将漢人女子嫁給胡人，風沙是無情的，而女子容貌如此美麗。出門都很難看到中原人，隻能在馬背上暗自思念故鄉。在琵琶聲中，胡人也會感到歎息。如此美麗的女子流落異地，死在他鄉，而琵琶曲卻傳到了漢宮裏。漢宮裏争着彈昭君所彈的琵琶曲，心中的怨恨卻不知道從何說起。細小的手生在閨房之中，隻能學彈琵琶，不會走出閨房。不知道沙漠中的雲是這麽

麽飄出邊塞的，哪裏知道這琵琶聲是多麽的令人斷腸！

漢宮裏有一位美貌佳麗，最初天子并不認識。突然間要随着漢使離去，嫁給匈奴國君，要去遙遠的邊地。姣美的容顔天下無比，一旦失去，要再得到可不容易。雖然天子發怒可以把畫工殺死，對于事情又有什麽補益？眼前的美醜尚且不能分辨，怎麽能制服萬裏之外的夷狄！漢代的“和親”實在是笨拙之計，女子不要再用容貌炫耀自己。明妃離去時傷心落淚，傷心的淚水喲，灑向花枝。日暮黃昏狂風吹起，風起花落啊，飄向哪裏？漂亮的女孩大多有不幸的命運，不必怨天尤人，原應自己歎息！

注釋王介甫：王安石，字介甫。這組詩是爲唱和王安石《明妃曲二首》而作。明妃：即王嫱，字昭君。晉時因避司馬昭諱，改稱明君。胡人：古代對北方少數民族的稱呼。中國：指中原地區。咨嗟（zī jiē）：歎息。新聲譜：新曲譜，指昭君所彈的琵琶曲。纖纖（xiān）：細小貌。洞房：猶深閨。黃雲：沙漠上空的雲，因黃沙彌漫，連雲色也變黃了。單于國：指匈奴。單于，匈奴的首領。畫工：傳說漢元帝後宮既多，不得常見，乃使畫工圖形，案圖召幸之。諸宮人皆賂畫工，獨王嫱不肯，遂不得見。後匈奴入朝，求美人爲阏氏，上案圖以昭君行。及去召見，貌爲後宮第一。帝悔之，而

名籍已定。乃窮案其事，畫工毛延壽等皆同日棄市。見晉葛洪《西京雜記》。夷狄（yí dí）：古稱東方部族爲夷，北方部族爲狄。這裏泛指華夏以外的各民族。

　　自漢代以來， 王昭君的故事一直是詩人們樂于吟誦的題材，但在主題上大多不出“悲怨”二字。嘉祐四年（1059）王安石（字介甫）作《明妃曲二首》，議論新警，一時和者甚衆。歐陽修也作兩首以和。

歐陽修（1007－1072），字永叔，號醉翁，晚號“六一居士”。漢族，吉州永豐（今江西省永豐縣）人，因吉州原屬廬陵郡，以“廬陵歐陽修”自居。谥號文忠，世稱歐陽文忠公。北宋政治家、文學家、史學家，與韓愈、柳宗元、王安石、蘇洵、蘇轼、蘇轍、曾鞏合稱“唐宋八大家”。後人又将其與韓愈、柳宗元和蘇轼合稱“千古文章四大家”。