发布时间：2019-08-18 08:08:15
出自宋代劉過的《沁園春·張路分秋閱》
萬馬不嘶，一聲寒角，令行柳營。見秋原如掌，槍刀突出，星馳鐵騎，陣勢縱橫。人在油幢，戎韬總制，羽扇從容裘帶輕。君知否，是山西将種，曾系詩盟。 龍蛇紙上飛騰。看落筆四筵風雨驚。便塵沙出塞，封侯萬裏，印金如鬥，未惬平生。拂拭腰間，吹毛劍在，不斬樓蘭心不平。歸來晚，聽随軍鼓吹，已帶邊聲。賞析劉過是布衣之士，但他一生關心北伐，熱衷于祖國的統一。加之他的詞聞名天下，所以宋史虛稱他爲“天下奇男子，平生以氣義撼當世”（見《龍洲詞跋》）。因此，劉過與當時某些将領有過交往。詞題中“張路分”，姓張，擔任路分都監的官職，生平不詳。路分都監爲宋代路一級的軍事長官。古代軍隊常于秋天演習，由長官檢閱，故稱“秋閱”。這首詞記錄了張路分舉行“秋閱”的壯觀場景，描繪了一個能文善武的抗戰派儒将形象，抒發了作者北伐抗金的強烈願望和祖國統一的愛國激情。
首三句從聽覺上寫演習開始前和開始時的景況。“萬馬”，說明演習規模之大。“萬馬”而“不嘶”，讓人想見軍容之整肅，軍紀之嚴明。在如此寂靜之中，突然響起了“一聲寒角”，顯得格外嘹亮清澈。“寒”字，不僅暗應詞題之“秋”，也烘托了一派肅殺氣氛。而“
“寒角”隻“一聲”，就“令行柳營”，全軍立即聞“聲”而動，可見這支軍隊具有一種雷厲風行的戰鬥作風，隻有這樣的軍隊才能戰無不勝，攻無不克。
下面從視覺上寫開始後的情景。“見秋原如掌”四句，從整體上寫雄壯陣勢。“槍刀突出，星馳鐵騎，陣勢縱橫”，從不同側面描繪演兵場上的壯觀景象：平原上槍林刀叢突現；鐵騎奔馳，快如流星；隊形縱橫，變化莫測。“人在油幢”三句，由兵而将，由分而總。“人”，指張路分。這時，他正在油幢軍帳之中，按兵法指揮萬馬千軍。然而其儀态卻是“羽扇從容裘帶輕”，表現出一派儒雅風度：手執羽毛大扇，身着輕裘緩帶，舉止從容不迫，令人想起蘇轼的《念奴嬌》：“羽扇綸巾，談笑間，樯橹灰飛煙滅。”這與演兵場上那種驚心動魄景象和将帥的風流儒雅之度恰成反照，既形成了文勢上的起伏跌宕，也爲下文描寫張路分的文才詩情作了過渡。
“君知否”三句開始寫張路分的文才詩情。詞人用設問轉入，攝人眼目，但又不立即道出，而是先用“是山西将種”收束上文，意謂此乃天生将種，然後才說這位善于治軍用兵的統帥“曾系詩盟”，即曾參加過詩人的集會。行文頓挫有緻，上下映襯，使人物形象更加豐滿，給人以立體感。這三句歇拍也起到承上啓下
的作用，爲下片的進一步描寫奠定了基礎。
下片換頭兩句，直承“曾系詩盟”而來。“龍蛇紙上飛騰”，寫其詩情之飽滿，文思之敏捷，草書時筆走龍蛇。這是正面刻畫。“看落筆、四筵風雨驚”，寫其詩意絕妙，風雨爲驚，四座無不傾倒，大有李白“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”的況味。這是側面烘托。
行文至此，一個文武雙全的儒将形象已躍然紙上，栩栩如生，如在目前。如果僅以贊揚人物的“詩情将略，一時才氣超然”（陸遊《漢宮春》）爲目的，則未足以使人物形象更具内蘊，而應挖掘人物的内心世界。“便塵沙出塞，封侯萬裏，印金如鬥，未惬平生。”這是寫其不屑于一己之榮升。“拂拭腰間，吹毛劍在，不斬樓蘭心不平。”腰間利劍，他經常拂拭，以此劍殺卻那占據中原的金國統治者，不足以遂其生平之志。
這幾句前後又恰成反照：前四句從反面着筆，否定了意在封侯挂印；後三句從正面落墨，肯定了志在“還我河山”。否定堅決有力，肯定斬釘截鐵，将一個在“金瓯半缺”、“神州陸沉”時代的抗戰派儒将的磊落胸襟豪情壯志揭示出來，令人肅然起敬。至此，才完成了對人物形象的塑造。
最後三句寫“秋閱”結束和作者的感受。“歸來晚”，說明演習時間之長。“聽随軍鼓吹，已帶邊聲
”，随軍樂隊演奏之聲，在作者聽來，似乎已帶上邊地戰場上的那種沖殺之聲。那裏，“随軍鼓吹”之所以幻化爲“邊聲”，正說明詞人北伐抗金心情之迫切，希望及早舉兵。
這首詞是以塑造一個抗戰派儒将形象來表達作者的愛國之情的，詞人在塑造這一人物形象時，注入了自己的理想，具有鮮明的浪漫主義成分。其中“不斬樓蘭心不平”，既是通篇之巨眼，又是主人公之靈魂，同時也正是詞人之心聲。在藝術上，作者精心提煉具有典型意義的細節入詞。這主要表現在兩個方面：一、注意選擇能反映人物生活情趣的細節入詞，如“龍蛇紙上飛騰，看落筆、四筵風雨驚”，“羽扇從容裘帶輕”。二、注意選擇能突出人物将帥之才的細節入詞，如“拂拭腰間，吹毛劍在”等。所以詞中洋溢着比較濃厚的生活氣息，顯得真實可感。宋詞中集中描繪軍事場面與刻畫軍事将領形象的成功之作，并不多見。這首詞可謂佼佼者。
作者簡介劉過（1154～1206）南宋文學家，字改之，號龍洲道人。吉州太和（今江西泰和縣）人，長于廬陵（今江西吉安），去世于江蘇昆山，今其墓尚在。四次應舉不中，流落江湖間，布衣終身。曾爲陸遊、辛棄疾所賞，亦與陳亮、嶽珂友善。詞風與辛棄疾相近，抒發抗金抱負狂逸俊緻，與劉克莊、劉辰翁享有“
辛派三劉”之譽，又與劉仙倫合稱爲“廬陵二布衣”。有《龍洲集》、《龍洲詞》。
出自宋代刘过的《沁园春·张路分秋阅》
万马不嘶，一声寒角，令行柳营。见秋原如掌，枪刀突出，星驰铁骑，阵势纵横。人在油幢，戎韬总制，羽扇从容裘带轻。君知否，是山西将种，曾系诗盟。 龙蛇纸上飞腾。看落笔四筵风雨惊。便尘沙出塞，封侯万里，印金如斗，未惬平生。拂拭腰间，吹毛剑在，不斩楼兰心不平。归来晚，听随军鼓吹，已带边声。赏析刘过是布衣之士，但他一生关心北伐，热衷于祖国的统一。加之他的词闻名天下，所以宋史虚称他为“天下奇男子，平生以气义撼当世”（见《龙洲词跋》）。因此，刘过与当时某些将领有过交往。词题中“张路分”，姓张，担任路分都监的官职，生平不详。路分都监为宋代路一级的军事长官。古代军队常于秋天演习，由长官检阅，故称“秋阅”。这首词记录了张路分举行“秋阅”的壮观场景，描绘了一个能文善武的抗战派儒将形象，抒发了作者北伐抗金的强烈愿望和祖国统一的爱国激情。
首三句从听觉上写演习开始前和开始时的景况。“万马”，说明演习规模之大。“万马”而“不嘶”，让人想见军容之整肃，军纪之严明。在如此寂静之中，突然响起了“一声寒角”，显得格外嘹亮清澈。“寒”字，不仅暗应词题之“秋”，也烘托了一派肃杀气氛。而“
“寒角”只“一声”，就“令行柳营”，全军立即闻“声”而动，可见这支军队具有一种雷厉风行的战斗作风，只有这样的军队才能战无不胜，攻无不克。
下面从视觉上写开始后的情景。“见秋原如掌”四句，从整体上写雄壮阵势。“枪刀突出，星驰铁骑，阵势纵横”，从不同侧面描绘演兵场上的壮观景象：平原上枪林刀丛突现；铁骑奔驰，快如流星；队形纵横，变化莫测。“人在油幢”三句，由兵而将，由分而总。“人”，指张路分。这时，他正在油幢军帐之中，按兵法指挥万马千军。然而其仪态却是“羽扇从容裘带轻”，表现出一派儒雅风度：手执羽毛大扇，身着轻裘缓带，举止从容不迫，令人想起苏轼的《念奴娇》：“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”这与演兵场上那种惊心动魄景象和将帅的风流儒雅之度恰成反照，既形成了文势上的起伏跌宕，也为下文描写张路分的文才诗情作了过渡。
“君知否”三句开始写张路分的文才诗情。词人用设问转入，摄人眼目，但又不立即道出，而是先用“是山西将种”收束上文，意谓此乃天生将种，然后才说这位善于治军用兵的统帅“曾系诗盟”，即曾参加过诗人的集会。行文顿挫有致，上下映衬，使人物形象更加丰满，给人以立体感。这三句歇拍也起到承上启下
的作用，为下片的进一步描写奠定了基础。
下片换头两句，直承“曾系诗盟”而来。“龙蛇纸上飞腾”，写其诗情之饱满，文思之敏捷，草书时笔走龙蛇。这是正面刻画。“看落笔、四筵风雨惊”，写其诗意绝妙，风雨为惊，四座无不倾倒，大有李白“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的况味。这是侧面烘托。
行文至此，一个文武双全的儒将形象已跃然纸上，栩栩如生，如在目前。如果仅以赞扬人物的“诗情将略，一时才气超然”（陆游《汉宫春》）为目的，则未足以使人物形象更具内蕴，而应挖掘人物的内心世界。“便尘沙出塞，封侯万里，印金如斗，未惬平生。”这是写其不屑于一己之荣升。“拂拭腰间，吹毛剑在，不斩楼兰心不平。”腰间利剑，他经常拂拭，以此剑杀却那占据中原的金国统治者，不足以遂其生平之志。
这几句前后又恰成反照：前四句从反面着笔，否定了意在封侯挂印；后三句从正面落墨，肯定了志在“还我河山”。否定坚决有力，肯定斩钉截铁，将一个在“金瓯半缺”、“神州陆沉”时代的抗战派儒将的磊落胸襟豪情壮志揭示出来，令人肃然起敬。至此，才完成了对人物形象的塑造。
最后三句写“秋阅”结束和作者的感受。“归来晚”，说明演习时间之长。“听随军鼓吹，已带边声
”，随军乐队演奏之声，在作者听来，似乎已带上边地战场上的那种冲杀之声。那里，“随军鼓吹”之所以幻化为“边声”，正说明词人北伐抗金心情之迫切，希望及早举兵。
这首词是以塑造一个抗战派儒将形象来表达作者的爱国之情的，词人在塑造这一人物形象时，注入了自己的理想，具有鲜明的浪漫主义成分。其中“不斩楼兰心不平”，既是通篇之巨眼，又是主人公之灵魂，同时也正是词人之心声。在艺术上，作者精心提炼具有典型意义的细节入词。这主要表现在两个方面：一、注意选择能反映人物生活情趣的细节入词，如“龙蛇纸上飞腾，看落笔、四筵风雨惊”，“羽扇从容裘带轻”。二、注意选择能突出人物将帅之才的细节入词，如“拂拭腰间，吹毛剑在”等。所以词中洋溢着比较浓厚的生活气息，显得真实可感。宋词中集中描绘军事场面与刻画军事将领形象的成功之作，并不多见。这首词可谓佼佼者。
作者简介刘过（1154～1206）南宋文学家，字改之，号龙洲道人。吉州太和（今江西泰和县）人，长于庐陵（今江西吉安），去世于江苏昆山，今其墓尚在。四次应举不中，流落江湖间，布衣终身。曾为陆游、辛弃疾所赏，亦与陈亮、岳珂友善。词风与辛弃疾相近，抒发抗金抱负狂逸俊致，与刘克庄、刘辰翁享有“
辛派三刘”之誉，又与刘仙伦合称为“庐陵二布衣”。有《龙洲集》、《龙洲词》。
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