如今薄宦老天涯。全诗译文及注释赏析

出自宋代歐陽修的《臨江仙·記得金銮同唱第》

記得金銮同唱第，春風上國繁華。如今薄宦老天涯。十年岐路，空負曲江花。聞說阆山通阆苑，樓高不見君家。孤城寒日等閑斜。離愁難盡，紅樹遠連霞。譯文及注釋

譯文還記得當年剛剛進士登第時，春風得意，自以爲前途似錦。可如今卻是官職卑微身老天涯。分别十年以來我一事無成，白白辜負了當年新科進士的宴會。聽說您要到的阆州有阆山可以通往神仙阆苑，可我登上高樓卻望不到您的家。獨處孤城寒日無端西斜，離别愁緒難以說盡，隻見那經霜的紅樹連接着遠處的紅霞。

注釋臨江仙：原爲唐教坊曲，後用作詞牌名，雙調小令，共六十字。又名“謝新恩”“雁後歸”“畫屏春”“庭院深深”“采蓮回”“想娉婷”“瑞鶴仙令”“鴛鴦夢”“玉連環”。金銮：帝王車馬的裝飾物。金屬鑄成鸾鳥形，口中含鈴，因指代帝王車駕。這裏指皇帝的金銮殿。前蜀毛文錫《柳含煙》詞：“昨日金銮巡上苑，風亞舞腰纖軟。”唱第：科舉考試後宣唱及第進士的名次。唐元稹《酬翰林白學士代書一百韻》：“唱第聽雞集，趨朝忘馬疲。”上國：指京師。南朝梁江淹《四時賦》：“憶上國之绮樹，想金陵之蕙枝。”薄宦：卑微的官職。有時用爲謙辭。晉陶潛《尚長禽慶贊》：“尚子昔

昔薄宦，妻孥共早晚。”曲江花：代指新科進士的宴會。阆山：即阆風巅。山名，在昆侖之巅。《海内十洲記·昆侖》：“山三角：其一角正北，幹辰之輝，名曰阆風巅；其一角正西，名曰玄圃堂；其一角正東，名曰昆侖宮。”阆苑：指傳說中神仙居住的地方。君家：敬詞。猶貴府，您家。《玉台新詠·古詩爲焦仲卿妻作》：“非爲織作遲，君家婦難爲。”孤城：邊遠的孤立城寨或城鎮。唐王昌齡《從軍行》之四：“青海長雲暗雪山，孤城遙望玉門關。”寒日：寒冬的太陽。唐李百藥《登葉縣故城谒沉諸梁廟》詩：“總辔臨秋原，登城望寒日。”離愁：離别的愁思。金董解元《西廂記諸宮調》卷六：“驢鞭半袅，吟肩雙聳，休問離愁輕重，向個馬兒上駝也駝不動。”

賞析

　　此詞上片撫今追昔。

　　先懷念過去。久别的朋友來訪，詞人無比喜悅地與朋友暢談從前：當年自己與朋友一同參加科舉殿試，同榜及第，金銮殿上一同被皇上唱報名次，然後一同跨馬遊街，到瓊林苑赴宴賞花，在繁華的汴京，自己和朋友都覺得春風得意、前程似錦。

　　再感慨現在。分别十年，歲月滄桑，如今自己卻遠離京城、身貶滁州、官職低微，多年在人生的岔路口徘徊，無所成就，徒然辜負了當年皇上的隆恩和風光榮耀。過去的得志與現在

的失意形成鮮明的對比，抒發了詞人對過去春風得意的歲月的懷念與留戀，對自己宦海浮沉、如今遭受貶谪的境遇的郁悶與悲歎。

　　下片抒寫對朋友的情意。

　　先寫對朋友的留戀與關心。聽說朋友要去赴任的阆州和神仙的住處相通，那麽自己今後就再也見不到朋友了，即使登上高樓也夠不着神仙之地，看不到朋友的家。久别重逢，自是喜悅，但離别在即，分别難再相見，怎能不讓人依戀不舍；何況朋友任職的四川阆州與自己的貶所滁州相比，是更偏遠、蠻荒之地，自己和朋友“同是天涯淪落人”，朋友也要善自珍重啊。

　　再想象朋友離開後自己的離愁别緒。朋友的離去，使滁州似乎變成了孤城，太陽不再令人溫暖，一天天的日子顯得空虛、難以打發，生活孤單、清冷、無聊，心裏充滿無盡的離愁，隻能将思念付予那些經霜的紅樹以及與它們相連的遠處的紅霞。

　　此詞風格飄逸。首先，多重時空轉換變化，有重聚的現在，有同榜及第的十年前，還有即将到來離别之後；有詞人與朋友都風光得意的汴京，有詞人“薄宦老天涯”的滁州，有朋友即将赴任的阆州，還有神仙居處的阆苑，境界開闊。其次，多處用虛筆，回憶過去，想象朋友的去處，想象朋友離開後自己在滁州的情形，筆觸靈動超逸。最後，想象奇特，詞

人忽發奇想，将人間僻地的阆州點化爲天上仙境阆苑，賦予阆州以神奇、浪漫、缥缈的特點，具有神話色彩。再次，境界缥缈開闊，語言灑脫靈動。“阆山”通“阆苑”，“滁州”望“阆州”，展現了多重時空的組合變化。“聞說”二字導入傳說，忽又接以“樓高”句設想将來，靈動超逸，揮灑自如。

　　全詞蘊含了詞人豐富的情感。有因朋友遠道來訪的喜悅，有對過去美好時光的懷念與留戀，有對自己宦海浮沉、一無成就的悲歎，有和朋友同病相憐的感慨，更有對朋友離别在即的不舍與憂愁。

創作背景

　　此詞當作于宋仁宗慶曆五年（1045年）歐陽修貶任滁州太守期間。當時一位同榜及第的朋友将赴任阆州（今四川阆中）通判，遠道來訪，歐陽修席上作此詞相送。

作者簡介

歐陽修（1007－1072），字永叔，號醉翁，晚號“六一居士”。漢族，吉州永豐（今江西省永豐縣）人，因吉州原屬廬陵郡，以“廬陵歐陽修”自居。谥號文忠，世稱歐陽文忠公。北宋政治家、文學家、史學家，與韓愈、柳宗元、王安石、蘇洵、蘇轼、蘇轍、曾鞏合稱“唐宋八大家”。後人又将其與韓愈、柳宗元和蘇轼合稱“千古文章四大家”。