惠连素清赏，夙语尘外事。全诗译文及注释赏析

出自唐代王維的《贈從弟司庫員外絿》

少年識事淺，強學幹名利。徒聞躍馬年，苦無出人智。即事豈徒言，累官非不試。既寡遂性歡，恐招負時累。清冬見遠山，積雪凝蒼翠。浩然出東林，發我遺世意。惠連素清賞，夙語塵外事。欲緩攜手期，流年一何駛。譯文及注釋

譯文年青時我涉世太淺，勉力追求功名祿位。隻爲聽信躍馬年華，卻恨沒有超人智慧。面臨世事哪隻是說說而已，累積仕曆也并非不被任用。既已缺少任我本性的快樂，恐怕還要招來背時的牽累。明淨的冬日可見遠處群山，凝雪覆蓋了山林的蒼翠。走出城東樹林隻見一片潔白，更觸發了我遺落塵事的心意。我惠連弟素有清高情趣，早就談起過世外的情事。想要延緩攜手同隐的日期，可流年多麽容易消逝。

注釋從弟：堂弟。漢賈誼《治安策》一：“元王之子，帝之從弟也。”司庫員外：官名。《周官·夏官》有司甲，魏以後有庫部。唐初亦設庫部，後曾改爲司庫，屬兵部，掌兵器鹵簿等。絿：王絿，王維的堂弟，生平不詳。識事：了解事實；懂得事理。強學：勤勉地學習。幹：追求，追逐。躍馬：指獲取功名富貴。多指科舉應試。出人：超出常人。即事：任事；作事。徒言：空話；說空話。累官：謂積功升官。遂性：順适性情。負時：違時；不合時宜。東林

林：東邊的樹林或竹林。遺世：遺棄人世之事。常說明人的離世隐居，修仙學道，有時也用作死亡的婉辭。這裏作離世隐居講。惠連：指南朝宋謝惠連。惠連幼聰慧，族兄靈運深加愛賞。後詩文中常用爲從弟或弟的美稱。塵外：猶言世外。攜手：指攜手一同歸隐。流年：如水般流逝的光陰、年華。一何：多麽。

鑒賞

　　這首詩的開篇，幹脆利索，開門見山，一氣呵成，将詩人内心憤懑苦惱的矛盾心理悉數展現在讀者眼前。前八句直抒感慨，亦是對詩人前半生仕途的總結。少年氣盛之時，不谙世事，盡力苦學隻爲求取功名利祿。行至途中，回首走過的仕途，卻是那般苦不堪言。“強學”、“徒聞”、“苦無”、“豈徒言”、“累官”、“寡”、“恐遭”，這一連串如瀉閘之水般噴湧而出的用詞，無不流露出詩人的苦悶之情。在這開門見山的暢吐背後，不難想象出詩人仕途跋涉中的艱辛與煩惱，那苦不堪言的心情，身心俱碎的狀态。然處在這樣的仕途漩渦裏，又是豈能奈何得了的。想要“遂性歡”，卻又害怕遭來“負時累”。面對世俗紛繁的厭倦，對現實世界的進退維谷，矛盾交織的内心掙紮，低首徘徊的他，究竟又該何去何從。前八句一瀉而下的傾訴，将詩人的内心世界展現得遺漏無疑，在讀者面前勾畫出一位茫然徘徊

，爲人生追求而苦悶的仕者形象。

　　詩的後八句，詩人筆鋒一轉，轉而描繪出一幅清新高渺、晶瑩剔透的畫面，壓抑沉重的氛圍戛然而止，取而代之的是煥然一新的畫面，清冬的遠山，清晰可見，晶瑩的雪花，将蒼翠的山林覆蓋，天地間一片白雪皚皚的景象，幾許透亮，幾許靜穆。如此心曠神怡之境，将塵世的繁雜與詩人内心的苦悶化爲烏有，這才是他真正渴望追求的境界。“皓然出東林，發我遺事意。”這是此番自然景象給詩人的啓迪，亦是詩人内心最深的夙願。末兩句是勸誡堂弟之語，堂弟素來追求高雅之趣，早年極言追求“塵外”之意，卻仍陷世俗之中，詩人想與堂弟攜手共同隐退而居，卻怎奈世俗紛擾，仍有故得延緩歸期，然時光卻轉瞬即逝，匆匆而過。末句看似對堂弟的規勸，實則也是對自己進退兩難境地的慨歎，憂讒畏禍的心情溢于言表。

　　此詩發言曠遠，用筆委婉。前後部分的巧妙轉折，是一個詩人心靈與自然對話的過程，自然的開闊之境将他從苦悶之際釋放出來。

創作背景

　　這是一首言志詩篇，寫作年間爲安史之亂前。唐玄宗開元二十四年（736年）張九齡罷相，王維對政治熱情退減，這一段時期也是他生涯中一大轉折點，是他後半生過上半官半隐生活的關鍵。這首詩就作于這一時期，反映了他這

一時期的思想狀況。

作者簡介

王維（701年－761年，一說699年—761年），字摩诘，漢族，河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣，唐朝詩人，有“詩佛”之稱。蘇轼評價其：“味摩诘之詩，詩中有畫；觀摩诘之畫，畫中有詩。”開元九年（721年）中進士，任太樂丞。王維是盛唐詩人的代表，今存詩400餘首，重要詩作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學，受禅宗影響很大。佛教有一部《維摩诘經》，是王維名和字的由來。王維詩書畫都很有名，非常多才多藝，音樂也很精通。與孟浩然合稱“王孟”。