发布时间：2019-08-13 11:51:45
出自唐代陳子昂的《岘山懷古》
秣馬臨荒甸，登高覽舊都。猶悲堕淚碣，尚想卧龍圖。城邑遙分楚，山川半入吳。丘陵徒自出，賢聖幾凋枯！野樹蒼煙斷，津樓晚氣孤。誰知萬裏客，懷古正躊蹰。譯文及注釋譯文喂飽馬兒來到城郊野外，登上高處眺望古城襄陽。仍因堕淚碑而感到悲傷，又想起孔明的宏偉政綱。城邑從這裏遠分爲楚國，山川一半入吳到了江東。丘陵在平原上陡然顯現，聖人賢人幾乎凋亡一空。田野樹木斷于蒼茫煙霧，渡口亭樓在晚氣中孤聳。有誰知道我這萬裏行客，緬懷古昔正在猶疑彷徨。
注釋岘山：又名岘首山，位于湖北襄陽城南九裏，以山川形勝和名人古迹著稱。秣馬：喂馬，放馬。臨：臨近。這裏是來到之意。荒甸：郊遠。舊都：指古襄陽城。岘山屬襄陽治，名城襄陽當漢水之曲，與樊城隔水相望，自古以來就是兵家必争之地。距襄陽縣西二十裏，爲隆中，即卧龍先生草廬對策之地。襄陽故城，即其縣治。堕淚碣；即岘山上的羊祜碑（碑爲方形，碣爲圓形。這裏即指碑）。卧龍圖：指諸葛亮的謀略。應專指《隆中對》。“城邑”句：戰國時襄陽爲秦、楚交界之處，故雲“城邑遙分楚。”“山川”句：襄陽在漢水之濱，漢水入長江，長漢經楚入吳，以上兩句寫在岘山所見遼闊境界。“丘陵”二句：
：意思是：丘陵空自高出于平原；而聖賢該有多少已經謝世，二無繼起者。慨歎自然的變化和人事的代謝。“野樹”二句：是說遠處荒野林木，被蒼茫的霧氣遮斷了；渡口的樓台在傍晚的煙霭中孤零零地聳立着。萬裏客：離家遠行的遊子，指作者自己。躊蹰：憂愁徘徊的樣子。
創作背景這首詩當作于唐高宗調露元年（679年）陳子昂出蜀入京途中。當時作者登臨岘山，不覺發思古之幽情，寫下這首懷古詩。
作者簡介陳子昂（約公元661～公元702），唐代文學家，初唐詩文革新人物之一。字伯玉，漢族，梓州射洪(今屬四川)人。因曾任右拾遺，後世稱爲陳拾遺。光宅進士，曆仕武則天朝麟台正字、右拾遺。解職歸鄉後受人所害，憂憤而死。其存詩共100多首，其中最有代表性的是《感遇》詩38首，《薊丘覽古贈盧居士藏用》7首和《登幽州台歌》。
出自唐代陈子昂的《岘山怀古》
秣马临荒甸，登高览旧都。犹悲堕泪碣，尚想卧龙图。城邑遥分楚，山川半入吴。丘陵徒自出，贤圣几凋枯！野树苍烟断，津楼晚气孤。谁知万里客，怀古正踌蹰。译文及注释译文喂饱马儿来到城郊野外，登上高处眺望古城襄阳。仍因堕泪碑而感到悲伤，又想起孔明的宏伟政纲。城邑从这里远分为楚国，山川一半入吴到了江东。丘陵在平原上陡然显现，圣人贤人几乎凋亡一空。田野树木断于苍茫烟雾，渡口亭楼在晚气中孤耸。有谁知道我这万里行客，缅怀古昔正在犹疑彷徨。
注释岘山：又名岘首山，位于湖北襄阳城南九里，以山川形胜和名人古迹著称。秣马：喂马，放马。临：临近。这里是来到之意。荒甸：郊远。旧都：指古襄阳城。岘山属襄阳治，名城襄阳当汉水之曲，与樊城隔水相望，自古以来就是兵家必争之地。距襄阳县西二十里，为隆中，即卧龙先生草庐对策之地。襄阳故城，即其县治。堕泪碣；即岘山上的羊祜碑（碑为方形，碣为圆形。这里即指碑）。卧龙图：指诸葛亮的谋略。应专指《隆中对》。“城邑”句：战国时襄阳为秦、楚交界之处，故云“城邑遥分楚。”“山川”句：襄阳在汉水之滨，汉水入长江，长汉经楚入吴，以上两句写在岘山所见辽阔境界。“丘陵”二句：
：意思是：丘陵空自高出于平原；而圣贤该有多少已经谢世，二无继起者。慨叹自然的变化和人事的代谢。“野树”二句：是说远处荒野林木，被苍茫的雾气遮断了；渡口的楼台在傍晚的烟霭中孤零零地耸立着。万里客：离家远行的游子，指作者自己。踌蹰：忧愁徘徊的样子。
创作背景这首诗当作于唐高宗调露元年（679年）陈子昂出蜀入京途中。当时作者登临岘山，不觉发思古之幽情，写下这首怀古诗。
作者简介陈子昂（约公元661～公元702），唐代文学家，初唐诗文革新人物之一。字伯玉，汉族，梓州射洪(今属四川)人。因曾任右拾遗，后世称为陈拾遗。光宅进士，历仕武则天朝麟台正字、右拾遗。解职归乡后受人所害，忧愤而死。其存诗共100多首，其中最有代表性的是《感遇》诗38首，《蓟丘览古赠卢居士藏用》7首和《登幽州台歌》。
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