发布时间：2019-09-02 22:10:06
出自唐代岑參的《與高适薛據同登慈恩寺浮圖》
塔勢如湧出，孤高聳天宮。登臨出世界，磴道盤虛空。突兀壓神州，峥嵘如鬼工。四角礙白日，七層摩蒼穹。下窺指高鳥，俯聽聞驚風。連山若波濤，奔湊似朝東。(湊 一作：走；似 一作：如)青槐夾馳道，宮館何玲珑。(館 一作：觀)秋色從西來，蒼然滿關中。五陵北原上，萬古青濛濛。淨理了可悟，勝因夙所宗。誓将挂冠去，覺道資無窮。譯文及注釋譯文寶塔宛如平地湧出，孤高巍峨聳入天宮。 登上去像走出人間，蹬踏梯道盤旋空中。 高峻突出鎮定神州，峥嵘勝過鬼斧神工。 四角伸展擋住白日，七層緊緊連着蒼穹。 下看飛鳥屈指可數，俯聽山風呼嘯迅猛。 山連山如波濤起伏，洶湧澎湃奔流向東。 青槐夾着筆直馳道，樓台宮殿何等玲珑。 秋天秀色從西而來，蒼蒼茫茫彌漫關中。 長安城北漢代五陵，萬古千秋一派青蔥。 清淨佛理完全領悟。善因素來爲人信從。 立誓歸隐辭官而去，信奉佛道其樂無窮。
注釋浮圖：原是梵文佛陀的音譯，這裏指佛塔。慈恩寺浮圖：即今西安市的大雁塔。湧出：形容拔地而起。世界：指宇宙。磴：石級。盤：曲折。突兀：高聳貌。 峥嵘：形容山勢高峻。鬼工：非人力所能。 礙：阻擋。驚風：疾風。馳道：可駕車的大道。宮館：
：宮阙。 關中：指今陝西中部地區。五陵：指漢代五個帝王的陵墓，即高祖長陵、惠帝安陵、景帝陽陵、武帝茂陵及昭帝平陵。淨理：佛家的清淨之理。 勝因：佛教因果報應中的極好的善因。 挂冠：辭官歸隐。 覺道：佛教的達到消除一切欲念和物我相忘的大覺之道。
創作背景公元752年（唐玄宗天寶十一年）秋，岑參自安西回京述職，相邀高适、薛據、杜甫、儲光羲等同僚詩友，出城郊遊，來到慈恩寺，見寶塔巍峨俊逸，拾級而上，觸景生情，遂吟詩唱和以助興。高适首唱，作《同諸公登慈恩寺塔》，其餘人相和，岑參遂作此詩。
作者簡介岑參（約715-770年），唐代邊塞詩人，南陽人，太宗時功臣岑文本重孫，後徙居江陵。[1-2] 岑參早歲孤貧，從兄就讀，遍覽史籍。唐玄宗天寶三載（744年）進士，初爲率府兵曹參軍。後兩次從軍邊塞，先在安西節度使高仙芝幕府掌書記；天寶末年，封常清爲安西北庭節度使時，爲其幕府判官。代宗時，曾官嘉州刺史（今四川樂山），世稱“岑嘉州”。大曆五年（770年）卒于成都。
译文宝塔宛如平地涌出，孤高巍峨耸入天宫。 登上去像走出人间，蹬踏梯道盘旋空中。 高峻突出镇定神州，峥嵘胜过鬼斧神工。 四角伸展挡住白日，七层紧紧连着苍穹。 下看飞鸟屈指可数，俯听山风呼啸迅猛。 山连山如波涛起伏，汹涌澎湃奔流向东。 青槐夹着笔直驰道，楼台宫殿何等玲珑。 秋天秀色从西而来，苍苍茫茫弥漫关中。 长安城北汉代五陵，万古千秋一派青葱。 清净佛理完全领悟。善因素来为人信从。 立誓归隐辞官而去，信奉佛道其乐无穷。
注释浮图：原是梵文佛陀的音译，这里指佛塔。慈恩寺浮图：即今西安市的大雁塔。涌出：形容拔地而起。世界：指宇宙。磴：石级。盘：曲折。突兀：高耸貌。 峥嵘：形容山势高峻。鬼工：非人力所能。 碍：阻挡。惊风：疾风。驰道：可驾车的大道。宫馆：
：宫阙。 关中：指今陕西中部地区。五陵：指汉代五个帝王的陵墓，即高祖长陵、惠帝安陵、景帝阳陵、武帝茂陵及昭帝平陵。净理：佛家的清净之理。 胜因：佛教因果报应中的极好的善因。 挂冠：辞官归隐。 觉道：佛教的达到消除一切欲念和物我相忘的大觉之道。
创作背景公元752年（唐玄宗天宝十一年）秋，岑参自安西回京述职，相邀高适、薛据、杜甫、储光羲等同僚诗友，出城郊游，来到慈恩寺，见宝塔巍峨俊逸，拾级而上，触景生情，遂吟诗唱和以助兴。高适首唱，作《同诸公登慈恩寺塔》，其余人相和，岑参遂作此诗。
作者简介岑参（约715-770年），唐代边塞诗人，南阳人，太宗时功臣岑文本重孙，后徙居江陵。[1-2] 岑参早岁孤贫，从兄就读，遍览史籍。唐玄宗天宝三载（744年）进士，初为率府兵曹参军。后两次从军边塞，先在安西节度使高仙芝幕府掌书记；天宝末年，封常清为安西北庭节度使时，为其幕府判官。代宗时，曾官嘉州刺史（今四川乐山），世称“岑嘉州”。大历五年（770年）卒于成都。
魏王恐，使人止晋鄙，留军壁邺，名为救赵，实持两端以观望。全诗译文及注释赏析
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