发布时间：2019-09-11 23:35:48
出自先秦的《小雅·南山有台》
南山有台，北山有萊。樂隻君子，邦家之基。樂隻君子，萬壽無期。南山有桑，北山有楊。樂隻君子，邦家之光。樂隻君子，萬壽無疆。南山有杞，北山有李。樂隻君子，民之父母。樂隻君子，德音不已。南山有栲，北山有杻。樂隻君子，遐不眉壽。樂隻君子，德音是茂。南山有枸，北山有楰。樂隻君子，遐不黃耇。樂隻君子，保艾爾後。
鑒賞全詩五章，每章六句，每章開頭均以南山、北山的草木起興，民歌味十足。南山有台、有桑、有杞、有栲、有枸，北山有萊、有楊、有李、有杻、有楰，正如國家之擁有具備各種美德的君子賢人。興中有比，富有象征意義。但是興語的作用還有爲章節起勢和變化韻腳以求葉韻的作用。在此詩中，這兩點表現得尤爲明顯。如果直說“樂隻君子，邦家之基；樂隻君子，萬壽無期”等，則顯得突兀和淺直，加上“南山有台，北山有萊”等後，詩頓時生色不少，含蓄而委婉，詩的韻律也由此而和諧自然。興語之後，是表功祝壽。每章兩次直呼“樂隻君子”，可以見出祝者和被祝者之間的親密關系。前三章“邦家之基”“邦家之光”“民之父母”三句，言簡意赅，以極節省的筆墨爲被頌者畫像，從大處落筆，字字千金，爲祝壽張本。表功不僅是頌德祝壽之
之所本，而且本身也是其中的必要部分。功表得是否得體，直接關系到詩的主旨。正因爲前面的功表得得體而成功，後面的祝壽才顯得有理而有力。四、五兩章用“遐不眉壽”“遐不黃耇”兩個反诘句表達祝願：這樣的君子怎能不長眉秀出大有壽相呢！這樣的君子怎能不頭無白發延年益壽呢！這又是以前三章的表功祝壽爲基礎的。末了，頌者仍不忘加“保艾爾後”一句。重子嗣，是中國人的傳統，由祝福先輩而連及其後裔，是詩歌的高潮之處。
這首詩的内容雖單純，但結構安排相當精巧，五章首尾呼應，回環往複，語意間隔粘連，逐層遞進，具有很強的層次感與節奏感。選詞用字，要言不煩、舉重若輕、頗耐咀嚼，表現出歌詞作者的匠心獨運。作爲宴享通用之樂歌，其娛樂、祝願、歌頌、慶賀的綜合功能是顯而易見的。
創作背景此詩爲周代貴族宴飨賓客的通用樂歌，與《小雅·魚麗》、《小雅·南有嘉魚》三首詩是同一組宴飲詩。前人或以爲“樂得賢”，或以爲“頌天子”，或以爲“祝賓客”。就此詩與《小雅·魚麗》《小雅·南有嘉魚》爲宴飲的通用樂歌來看，它應是貴族宴飲聚會時頌德祝壽的樂歌。
出自先秦的《小雅·南山有台》
南山有台，北山有莱。乐只君子，邦家之基。乐只君子，万寿无期。南山有桑，北山有杨。乐只君子，邦家之光。乐只君子，万寿无疆。南山有杞，北山有李。乐只君子，民之父母。乐只君子，德音不已。南山有栲，北山有杻。乐只君子，遐不眉寿。乐只君子，德音是茂。南山有枸，北山有楰。乐只君子，遐不黄耇。乐只君子，保艾尔后。
鉴赏全诗五章，每章六句，每章开头均以南山、北山的草木起兴，民歌味十足。南山有台、有桑、有杞、有栲、有枸，北山有莱、有杨、有李、有杻、有楰，正如国家之拥有具备各种美德的君子贤人。兴中有比，富有象征意义。但是兴语的作用还有为章节起势和变化韵脚以求叶韵的作用。在此诗中，这两点表现得尤为明显。如果直说“乐只君子，邦家之基；乐只君子，万寿无期”等，则显得突兀和浅直，加上“南山有台，北山有莱”等后，诗顿时生色不少，含蓄而委婉，诗的韵律也由此而和谐自然。兴语之后，是表功祝寿。每章两次直呼“乐只君子”，可以见出祝者和被祝者之间的亲密关系。前三章“邦家之基”“邦家之光”“民之父母”三句，言简意赅，以极节省的笔墨为被颂者画像，从大处落笔，字字千金，为祝寿张本。表功不仅是颂德祝寿之
之所本，而且本身也是其中的必要部分。功表得是否得体，直接关系到诗的主旨。正因为前面的功表得得体而成功，后面的祝寿才显得有理而有力。四、五两章用“遐不眉寿”“遐不黄耇”两个反诘句表达祝愿：这样的君子怎能不长眉秀出大有寿相呢！这样的君子怎能不头无白发延年益寿呢！这又是以前三章的表功祝寿为基础的。末了，颂者仍不忘加“保艾尔后”一句。重子嗣，是中国人的传统，由祝福先辈而连及其后裔，是诗歌的高潮之处。
这首诗的内容虽单纯，但结构安排相当精巧，五章首尾呼应，回环往复，语意间隔粘连，逐层递进，具有很强的层次感与节奏感。选词用字，要言不烦、举重若轻、颇耐咀嚼，表现出歌词作者的匠心独运。作为宴享通用之乐歌，其娱乐、祝愿、歌颂、庆贺的综合功能是显而易见的。
创作背景此诗为周代贵族宴飨宾客的通用乐歌，与《小雅·鱼丽》、《小雅·南有嘉鱼》三首诗是同一组宴饮诗。前人或以为“乐得贤”，或以为“颂天子”，或以为“祝宾客”。就此诗与《小雅·鱼丽》《小雅·南有嘉鱼》为宴饮的通用乐歌来看，它应是贵族宴饮聚会时颂德祝寿的乐歌。
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本文标题：乐只君子，保艾尔后。全诗译文及注释赏析