金作屋，玉为笼，车如流水马如龙。全诗译文及注释赏析

出自宋代宋祁的《鹧鸪天·畫毂雕鞍狹路逢》

畫毂雕鞍狹路逢，一聲腸斷繡簾中。身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。金作屋，玉爲籠，車如流水馬遊龍。劉郎已恨蓬山遠，更隔蓬山幾萬重。譯文及注釋

譯文在大路上駕駛着一輛裝飾華麗的馬車正在趕路，恰好與心上人巧遇，女子在繡簾後面發出了一聲令人肝腸寸斷的嬌呼，那離别的痛苦真是難以形容。隻恨自己身上沒有長出彩鳳那樣的兩隻翅膀，可以随時飛到心上人的身邊，不過幸運的是兩個人的心，可以像靈異的犀牛角那樣，讓兩個人無時無刻不是心意相通的。想當初兩個人厮守的時候，真可以說是生活在金屋玉籠之中，與他們來往的人很多，家門前面經常是車水馬龍。可是情郎一走，兩個人相隔着萬裏蓬山，看不到心上人的面容，聽不到心上人的聲音，到底什麽時候才能夠再見面呢？那綿綿不盡的相思之情，到什麽時候才能夠停止呢！

注釋鹧（zhè）鸪（gū）天：詞牌名，又名“思佳客”、“于中好”。雙調，五十五字，押平聲韻。畫毂（gǔ）：用五彩裝飾的車。身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀（xī）一點通：出自晚唐詩人李商隐《無題》詩，指心意相通，互相都明白對方的想法。靈犀：犀牛的角。據古書中記載，有種犀牛的角被稱爲“通天犀”，這種犀牛的角上有一

一條白線，通過白線可以互相傳遞信息，人們視其爲靈異之物，故稱靈犀。金作屋：暗用漢武帝“金屋藏嬌”的典故。漢武帶小時候喜歡長公主的女兒阿嬌，說“若得阿嬌作婦，當作金屋貯之也”。詞中用來指宮女居住在豪華幽深的後宮。劉郎已恨蓬山遠，更隔蓬山幾萬重：化用李商隐《無題》中的詩句“劉郎已恨蓬山遠，更隔蓬山一萬重”。相傳東漢永平年間，剡縣人劉晨、阮肇同入天台山采藥。遇見兩個女子，被留住半年，等到回鄉時，其子孫已曆七代，始知山中所遇爲仙女，他們又重入天台山尋覓仙女，卻已不見蹤迹。詞中比喻愛情受到阻隔。劉郎：指劉晨；蓬山：指蓬萊山，古代傳說中的三神山之一，詞中泛指神仙居處。

賞析

　　詞的上片主要是叙事，講述的是作者偶遇佳人，并對佳人一見鍾情的浪漫愛情故事。故事伊始，兩人的相遇便頗具浪漫色彩。“畫毂雕鞍狹路逢，一聲腸斷繡簾中”，在狹窄的道路上作者恰巧遇到華美的宮車從旁經過，一聲令人腸斷的呼喚從繡簾中傳出。這便是兩人的初遇，愛情不期而至，詞人對佳人一見鍾情。接着，詞人借用李商隐的名句“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通”來表現自己與佳人二人心意相通、兩情相悅。借用李句，讀來琅琅上口，又富有文采，以彩鳳、靈犀自比，

自然而然地體現了兩人的心意與情感，同時也使得作者的情感自然而然地得到升華。上片叙事簡單明了，又飽含情感，人物形象躍然紙上，鮮明生動，使人讀來如臨其境，自然而然地勾勒出二人相遇的場景及沉溺于感情的畫面。

　　詞的下片主要描寫的是作者的相思及求而不得、盼而不得見的苦悶愁情。詞人化用了唐代詩人韓偓《無題》中的“繡屏金作屋，絲幰玉爲輪”，在利用前人智慧之時加入自己獨特的情感體驗。“金作屋，玉爲籠”，亦化用了“金屋藏嬌”的典故，卻又賦予“金屋”新的寓意，以“金屋”“玉籠”來形容佳人住處的華美，從而進一步暗示佳人身爲皇宮中人的身份，同時也暗示着兩人的身份之别，這似乎又暗示着兩人無法圓滿的結局，爲這段感情蒙上了一層陰影。佳人深居宮闱，無法掌握自己的命運，這次的相遇隻能是一次短暫的邂逅。“車如流水馬遊龍”，引用李煜的詞句，将“如”字改爲“遊”字，更顯動态感。車子接連不斷像流水一樣奔馳而過，馬匹絡繹不絕像一條條龍一樣走動。兩人很快就在茫茫人海中分離，從此相見無期。運用比喻的手法具體形象地寫出了街景的熱鬧，而這種熱鬧又與詞人此時落寞的心境形成了對比，運用反襯的手法突出詞人的失意與怅惘。最後兩句“劉郎已恨蓬山

遠，更隔蓬山幾萬重”，運用劉郎的典故，來表現兩人今後再相會的渺茫與遙遙無期，從而寫出了詞人對佳人的相思之情與怅惘的愁緒。詞人改“一萬重”爲“幾萬重”，使這種愁緒與苦悶顯得更加突出，也使詞人的相思之情顯得越發深重，情感更加鮮明、突出、沉重。

　　這首詞用語考究，借他山之石攻玉，信手拈來，卻能駕輕就熟，左右逢源，詞人駕馭語言的藝術可謂高超。

創作背景

　　據南宋黃異《唐宋諸賢絕妙詞選》卷三記載：詞人在朝廷做翰林學士的時候，有一天他走在京城的大道上，适逢皇家後宮的車仗回宮，其中有一輛車上坐着的宮女掀開車簾驚喜地叫了一聲：啊，那是小宋！所謂“小宋”，即指詞人。詞人回到家中，心中有所思念，便寫下了這首詞。

作者簡介

宋祁（998～1061）北宋文學家。字子京，安州安陸（今湖北安陸）人，後徙居開封雍丘（今河南杞縣）。天聖二年進士，官翰林學士、史館修撰。與歐陽修等合修《新唐書》，書成，進工部尚書，拜翰林學士承旨。卒谥景文，與兄宋庠并有文名，時稱“二宋”。詩詞語言工麗，因《玉樓春》詞中有“紅杏枝頭春意鬧”句，世稱“紅杏尚書”。