发布时间：2019-09-14 14:34:13
出自唐代元稹的《織婦詞》
織婦何太忙，蠶經三卧行欲老。蠶神女聖早成絲，今年絲稅抽征早。早征非是官人惡，去歲官家事戎索。征人戰苦束刀瘡，主将勳高換羅幕。缫絲織帛猶努力，變緝撩機苦難織。東家頭白雙女兒，爲解挑紋嫁不得。檐前袅袅遊絲上，上有蜘蛛巧來往。羨他蟲豸解緣天，能向虛空織羅網。譯文及注釋譯文 織婦爲什麽忙呢，原來蠶種三卧之後就要老了。織婦們誠心禱告蠶神保佑蠶兒早點出絲，因爲今年官家要提前抽征絲稅。今年提前征稅并不是因爲官員橫征暴斂，而是去年發動了戰争。打仗艱苦，絲織品可供傷兵包紮傷口，也可制成絲羅帳幕賞給軍功赫赫的将軍。一般的缲絲織作本來已夠費力的了，織有花紋的绫羅更是難上加難。撥動織機、變動絲縷，在織品上挑出花紋極爲不易，需要很高的工藝水平。培養挑紋能手實爲不易，竟有巧女因手藝出衆爲娘家羁留而贻誤青春。在檐前飄動的絲網上，蜘蛛來回爬動。羨慕這小蟲兒純出天性，可以自由編制羅網啊！
注釋蠶經三卧行欲老：蠶有眠性，文中的蠶種三卧之後進入四眠，四眠後即上簇結繭。古織婦往往亦爲蠶婦，所以要提前做準備。蠶神女聖：古代傳說黃帝妃嫘祖是第一個發明養蠶抽絲的人，民間奉之爲蠶神，詩中稱她爲“蠶神女聖”。絲
絲稅：唐代紡織業極爲發達，荊、揚、宣、益等州均設置專門機構，監造織作，征收捐稅。戎索：本義爲戎法，此處引申爲戰事。羅幕：即絲羅帳幕。袅袅：搖曳、飄動的樣子。
作者簡介元稹（779年－831年，或唐代宗大曆十四年至文宗大和五年），字微之，别字威明，唐洛陽人（今河南洛陽）。父元寬，母鄭氏。爲北魏宗室鮮卑族拓跋部後裔，是什翼犍之十四世孫。早年和白居易共同提倡“新樂府”。世人常把他和白居易并稱“元白”。
出自唐代元稹的《织妇词》
织妇何太忙，蚕经三卧行欲老。蚕神女圣早成丝，今年丝税抽征早。早征非是官人恶，去岁官家事戎索。征人战苦束刀疮，主将勋高换罗幕。缫丝织帛犹努力，变缉撩机苦难织。东家头白双女儿，为解挑纹嫁不得。檐前袅袅游丝上，上有蜘蛛巧来往。羡他虫豸解缘天，能向虚空织罗网。译文及注释译文 织妇为什么忙呢，原来蚕种三卧之后就要老了。织妇们诚心祷告蚕神保佑蚕儿早点出丝，因为今年官家要提前抽征丝税。今年提前征税并不是因为官员横征暴敛，而是去年发动了战争。打仗艰苦，丝织品可供伤兵包扎伤口，也可制成丝罗帐幕赏给军功赫赫的将军。一般的缲丝织作本来已够费力的了，织有花纹的绫罗更是难上加难。拨动织机、变动丝缕，在织品上挑出花纹极为不易，需要很高的工艺水平。培养挑纹能手实为不易，竟有巧女因手艺出众为娘家羁留而贻误青春。在檐前飘动的丝网上，蜘蛛来回爬动。羡慕这小虫儿纯出天性，可以自由编制罗网啊！
注释蚕经三卧行欲老：蚕有眠性，文中的蚕种三卧之后进入四眠，四眠后即上簇结茧。古织妇往往亦为蚕妇，所以要提前做准备。蚕神女圣：古代传说黄帝妃嫘祖是第一个发明养蚕抽丝的人，民间奉之为蚕神，诗中称她为“蚕神女圣”。丝
丝税：唐代纺织业极为发达，荆、扬、宣、益等州均设置专门机构，监造织作，征收捐税。戎索：本义为戎法，此处引申为战事。罗幕：即丝罗帐幕。袅袅：摇曳、飘动的样子。
作者简介元稹（779年－831年，或唐代宗大历十四年至文宗大和五年），字微之，别字威明，唐洛阳人（今河南洛阳）。父元宽，母郑氏。为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔，是什翼犍之十四世孙。早年和白居易共同提倡“新乐府”。世人常把他和白居易并称“元白”。
魏王恐，使人止晋鄙，留军壁邺，名为救赵，实持两端以观望。全诗译文及注释赏析
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出自魏晋曹植的《杂诗七首》高台多悲风，朝日照北林。之子在万里，江湖逈且深。方舟安可极，离思故难任。孤鴈飞南游，过庭长哀吟。翘思慕远人，愿欲托遗音。形影忽不见，翩...[全文阅读]
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出自近现代鲁迅的《题三义塔》三义塔者，中国上海闸北三义里遗鸠埋骨之塔也，在日本，农人共建。奔霆飞熛歼人子，败井颓垣剩饿鸠。 偶值大心离火宅，终遗高塔念瀛洲。精禽...[全文阅读]
出自两汉司马相如的《上林赋》 亡是公听然而笑曰：“楚则失矣，而齐亦未为得也。夫使诸侯纳贡者，非为财币，所以述职也。封疆画界者，非为守御，所以禁淫也。今齐列为东...[全文阅读]