后稷肇祀，庶无罪悔，以迄于今。全诗译文及注释赏析

出自先秦的《大雅·生民》

厥初生民，時維姜嫄。生民如何？克禋克祀，以弗無子。履帝武敏歆，攸介攸止，載震載夙。載生載育，時維後稷。

誕彌厥月，先生如達。不坼不副，無菑無害，以赫厥靈。上帝不甯，不康禋祀，居然生子。

誕寘之隘巷，牛羊腓字之。誕寘之平林，會伐平林。誕寘之寒冰，鳥覆翼之。鳥乃去矣，後稷呱矣。實覃實訏，厥聲載路。

誕實匍匐，克岐克嶷，以就口食。蓺之荏菽，荏菽旆旆。禾役穟穟，麻麥幪幪，瓜瓞唪唪。

誕後稷之穑，有相之道。茀厥豐草，種之黃茂。實方實苞，實種實褎。實發實秀，實堅實好。實穎實栗，即有邰家室。

誕降嘉種，維秬維秠，維穈維芑。恒之秬秠，是獲是畝。恒之穈芑，是任是負，以歸肇祀。

誕我祀如何？或舂或揄，或簸或蹂。釋之叟叟，烝之浮浮。載謀載惟，取蕭祭脂。取羝以軷，載燔載烈，以興嗣歲。

昂盛于豆，于豆于登，其香始升。上帝居歆，胡臭亶時。後稷肇祀，庶無罪悔，以迄于今。

譯文當初先民生下來，是因姜嫄能産子。如何生下先民來？禱告神靈祭天帝，祈求生子免無嗣。踩着上帝拇趾印，神靈佑護總吉利。胎兒時動時靜止，一朝生下勤養育，孩子就是周後稷。懷胎十月産期滿，頭胎分娩很順當。産門不破也不裂，安全無患體健康，已

已然顯出大靈光。上帝心中告安慰，全心全意來祭享，慶幸果然生兒郎。新生嬰兒棄小巷，愛護喂養牛羊至。再将嬰兒扔林中，遇上樵夫被救起。又置嬰兒寒冰上，大鳥暖他覆翅翼。大鳥終于飛去了，後稷這才哇哇啼。哭聲又長又洪亮，聲滿道路強有力。後稷很會四處爬，又懂事來又聰明，覓食吃飽有本領。不久就能種大豆，大豆一片茁壯生。種了禾粟嫩苗青，麻麥長得多旺盛，瓜兒累累果實成。後稷耕田又種地，辨明土質有法道。茂密雜草全除去，挑選嘉禾播種好。不久吐芽出新苗，禾苗細細往上冒，拔節抽穗又結實；谷粒飽滿質量高，禾穗沉沉收成好，頤養家室是個寶。上天關懷賜良種：秬子秠子既都見，紅米白米也都全。秬子秠子遍地生，收割堆垛忙得歡。紅米白米遍地生，扛着背着運倉滿，忙完農活祭祖先。祭祀先祖怎個樣？有舂谷也有舀米，有簸糧也有篩糠。沙沙淘米聲音鬧，蒸飯噴香熱氣揚。籌備祭祀來謀劃，香蒿牛脂燃芬芳。大肥公羊剝了皮，又燒又烤供神享，祈求來年更豐穰。祭品裝在碗盤中，木碗瓦盆派用場，香氣升騰滿廳堂。上帝因此來受享，飯菜滋味實在香。後稷始創祭享禮，祈神佑護禍莫降，至今仍是這個樣。

注釋厥初：其初。時：是。姜嫄yuán：：傳說中有邰氏之女，周始祖後稷之母。頭兩

句是說那當初生育周民的，就是姜嫄。克：能。禋yīn：：祭天的一種禮儀，先燒柴升煙，再加牲體及玉帛于柴上焚燒。弗：“祓”的假借，除災求福的祭祀，一種祭祀的典禮。一說“以弗無”是以避免沒有之意。履：踐踏。帝：上帝。武：足迹。敏：通“拇”，大拇趾。歆：心有所感的樣子。攸：語助詞。介：通“祄”，神保佑。止：通“祉”，神降福。載震載夙sù：：或震或肅，指十月懷胎。誕：迨，到了。彌：滿。先生：頭生，第一胎。如：而。達：滑利。坼chè：：裂開。副pì：：破裂。菑zāi：：同“災”。不：丕。不甯，丕甯，大甯。不康：丕康。丕，大。寘zhì：：棄置。腓féi：：庇護。字：哺育。平林：大林，森林。會：恰好。鳥覆翼之：大鳥張翼覆蓋他。呱gū：：小兒哭聲。實：是。覃tán：：長。訏xū：：大。載：充滿。匍匐：伏地爬行。岐：知意。嶷：識。就：趨往。口食：生恬資料。蓺yì：：同“藝”，種植。荏菽：大豆。旆pèi：旆：草術茂盛。役：通“穎”。穎，禾苗之末。穟suí：穟：禾穗豐硬下垂的樣子幪méng：幪：茂密的樣子。瓞dié：：小瓜。唪fěng：唪：果實累累的樣子。穑：耕種。有相之道：有相地之宜的能力。茀：拂，拔除。黃茂：嘉谷，指優良品種，即黍、稷。孔穎達疏：“谷之黃色者，惟

黍、稷耳。黍、稷，谷之善者，故雲嘉谷也。”實：是。方：同“放”。萌芽始出地面。苞：苗叢生。種：禾芽始出。褎yòu：：禾苗漸漸長高。發：發莖。秀：秀穗。堅：谷粒灌漿飽滿。穎：禾穗末稍下垂。栗：栗栗，形容收獲衆多貌。邰：當讀作“頤”，養。谷物豐茂，足以養家室之意。降：賜與。秬jù：：黑黍。秠pǐ：：黍的一種，一個黍殼中含有兩粒黍米。穈mén：：赤苗，紅米。芑qǐ：：白苗，白米。恒：遍。畝：堆在田裏。任：挑起。負：背起。肇：開始。祀：祭祀。揄yóu：：舀，從臼中取出舂好之米。簸：揚米去糠。蹂：以手搓餘剩的谷皮。釋：淘米。叟叟：淘米的聲音。烝：同“蒸”。浮浮：熱氣上升貌。惟：考慮。蕭：香蒿。脂：牛油。羝dī：：公羊。軷：讀爲“拔”，即剝去羊皮。燔fán：：将肉放在火裏燒炙。烈：将肉貫穿起來架在火上烤。嗣歲：來年。昂：仰，舉。豆：古代一種高腳容器。登：瓦制容器。居歆xīn：：爲歆，應該前來享受。胡臭xiù：亶dǎn：時：爲什麽香氣誠然如此好。臭，香氣；亶，誠然，确實；時，善，好。

　　這是周人叙述其民族始祖後稷事迹以祭祀之的長篇史詩。《毛詩序》：“《生民》，尊祖也。後稷生于姜嫄，文武之功起于後稷，故推以配天焉。”