探梅踏雪几何时。全诗译文及注释赏析

出自宋代辛棄疾的《一剪梅·遊蔣山呈葉丞相》

獨立蒼茫醉不歸。日暮天寒，歸去來兮。探梅踏雪幾何時。今我來思，楊柳依依。白石岡頭曲岸西。一片閑愁，芳草萋萋。多情山鳥不須啼。桃李無言，下自成蹊。譯文及注釋

譯文我獨自站在空闊無邊的鍾山上飲酒，天色已晚，天氣變寒，已經到了回去的時候。曾幾何時，我們一起踏雪尋梅，現在又依依惜别。你離開後，我将會有怎樣的一番思念。長江西岸的白石崗，長滿了萋萋芳草，惹來一片離愁。我對你的思念不用山鳥來表達，就像桃李不會言語，下面卻自己出現了小路。

注釋葉丞相：即葉衡，字夢錫，婺州金華人。葉衡于淳熙元年（1174）冬始入京拜相。此稱丞相，應該是後來追加的。蔣山：即鍾山。獨立蒼茫：杜甫《樂遊園歌》：“此身飲罷無歸處，獨立蒼茫自詠詩”。蒼茫：空闊無邊的樣子。 日暮天寒：杜甫《佳人》：“天寒翠袖薄，日暮倚修竹。” 歸去來兮：陶淵明《歸去來兮辭》的首句即爲歸去來兮。《詩經· 小雅》：“昔我往矣，楊柳依依，今我來思，雨雪霏霏。”白石崗：在建康朱雀門外，當爲二人常遊之處。芳草萋萋：《招隐士》：“王孫遊兮不歸，春草生兮萋萋。”《史記·李将軍列傳》引諺語贊曰：“桃李不言，下自成蹊。”喻實至名歸。

賞析

　　

　詞中上片回憶與葉衡同遊鍾山，“獨立蒼茫醉不歸，日暮天寒”，點明了具體地點與時間，“獨立蒼茫”、“日暮天寒”以蒼茫無人來表明作者的孤寂，日暮天寒說明了環境的凄清，從而渲染了一種凄涼悲切的氛圍，借陶淵明《歸去來兮辭》的首句“歸去來兮”，說明葉衡即将離開建康奔赴京城。“探梅踏雪幾何時。”，回憶與友人當時一起在鍾山上踏雪尋梅的經曆，“雪”象征着純潔，“梅”則象征着清高，傲岸的人格，詞人與友人一起踏雪尋梅，則是說明兩人志同道合，兩人的友誼也是純潔高尚的。“今我來思”和“楊柳依依”是《詩經·小雅·采薇》中的詩句，被作者直接引用，想象友人走後，自己一個人再來鍾山那種“物是人非”的凄涼心境，化用即成的詩句，卻毫無做作之感。

　　下片緊承“今我來思，楊柳依依。”“白石岡頭曲岸西。一片閑愁，芳草萋萋。”幾句，描寫了友人離開以後的具體情景：白石崗依舊是長滿了萋萋芳草，景色沒有變，卻沒有同遊之人，從而而心中充滿了愁緒。“多情山鳥不須啼。”，則是對這種愁緒的強調——不用山中多情的鳥兒悲啼，心中自會惆怅不已。最後兩句，引用《史記·李将軍列傳》中贊頌李廣的話說明葉衡在建康的德政受到人們的稱頌，葉衡本人也受到百姓的愛

戴。

創作背景

　　這首詞作于淳熙元年（1174）春，作者第二次在建康做官，任江東安撫使參議官。葉衡也是當時著名的抗金人物，與作者關系密切。辛棄疾這次在建康任職，也是出于葉衡的推薦。葉衡于是年二月招赴京城，該詞正詠此事。

作者簡介

辛棄疾（1140－1207），南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，别號稼軒，漢族，曆城（今山東濟南）人。出生時，中原已爲金兵所占。21歲參加抗金義軍，不久歸南宋。曆任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生力主抗金。曾上《美芹十論》與《九議》，條陳戰守之策。其詞抒寫力圖恢複國家統一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對當時執政者的屈辱求和頗多譴責；也有不少吟詠祖國河山的作品。題材廣闊又善化用前人典故入詞，風格沉雄豪邁又不乏細膩柔媚之處。由于辛棄疾的抗金主張與當政的主和派政見不合，後被彈劾落職，退隐江西帶湖。