江城回绿水,花月使人迷。全诗译文及注释赏析_古风词韵_诗歌大全

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江城回绿水,花月使人迷。全诗译文及注释赏析

发布时间:2019-08-25 09:23:47

分类:古风词韵发布者:耀眼的星火

出自唐代李白的《襄陽曲四首》

襄陽行樂處,歌舞白銅鞮。江城回綠水,花月使人迷。

山公醉酒時,酩酊高陽下。頭上白接籬,倒著還騎馬。

岘山臨漢水,水綠沙如雪。上有堕淚碑,青苔久磨滅。

且醉習家池,莫看堕淚碑。山公欲上馬,笑殺襄陽兒。

譯文及注釋

譯文在襄陽行樂之處,至今猶有人歌舞《白銅鞮》之曲。漢江之澤水回繞着江城,襄陽之花容月色實在是令人着迷。

晉人山簡醉酒之時,在高陽池醉态可掬。他頭上反戴看白接籬之帽骊在馬上,樣子實在是可笑。

岘山依着漢江,水綠如碧,沙白似雪。山上有紀念羊枯的堕淚碑,上面的字己久爲青苔所沒,看不清楚了。

姑且在習家池覓得一醉,不去山上看堕淚碑了。也學一學山公欲上馬的醉态,讓襄陽小兒也笑上一笑。

注釋襄陽曲:樂府舊題。《樂府詩集》卷八十五列于《雜歌謠辭·歌辭》。王琦雲:“《襄陽曲》,即《襄陽樂》也,《舊唐書》:《襄陽樂》,宋随王誕所作也。延始爲襄陽郡,元嘉二十六年仍爲雍州。夜聞諸女歌謠,因作之。其歌曰:‘潮發震陽來,暮至丈提宿。丈提諸女兒。花豔驚郎目。’”白銅鞮:歌名。相傳爲梁武帝所制。一說爲南朝童謠名,流行于襄陽一帶。山公:即山簡。晉代人,字季倫。“竹林七賢”之一山濤之子,曾任征南将軍,

,鎮守襄陽。但他不理政務,隻知飲酒遊樂,故時人編了首《山公歌》。後成爲流行在襄陽一帶的一首兒歌。這首歌诙諧有趣,廣爲流傳,常被遊曆襄陽的文人墨客所引用。白接籬:白色的頭巾。山簡每喝醉了酒,總是倒戴着頭巾,倒騎着馬回家。水綠沙如雪:一作“水色如霜雪”。堕淚碑:在襄陽岘首山。這裏用羊祜的典故。習家池:又名高陽池,位于湖北襄陽城南約五公裏的鳳凰山(又名白馬山)南麓,建于東漢建武年間。

鑒賞

  李白在襄陽所寫的這組詩,既可見其性情,又可見其詩風。在襄岘漢水的背景之下,一個懷着未醉之心的醉翁形象,栩栩如生。

  組詩之第一首。這裏的“白銅鞮”當指漢水在襄陽段的堤壩。這是襄陽群體娛樂的地方。江城被綠水環抱,襄陽的花,襄陽的月,真是迷人。讀着這首詩,眼前就會浮現出一個場景,在月圓花好的夜晚,人們在江水邊的長堤上載歌載舞,多麽熱鬧多麽生動傳情。面對此情此景,詩人和讀者不能不忘我地陶醉在其中。這一首第三句在格律上有“失粘”之嫌,說明李白寫詩并不受格律的嚴格約束。

  組詩之第二首。這是描寫一個曆史人物的醉态,這個人叫山簡。山簡是晉大将,性情豪放,酒醉後常反戴帽子倒騎馬。酒醉後的人物神态生動活現,在陽光下,系着

白頭巾,倒着騎馬,非常有趣。此詩活靈活現地塑造了一個醉态可鞠的人物形象。

  組詩之第三首。岘山、漢江、水色、沙色、山上的堕淚碑以及碑上的青苔,碑上被磨滅了的碑文等等物景,平實道來,沒有雕飾,其中自有詩人對世事滄桑的感慨。山依舊,水仍綠,碑尚在,唯有碑石上生了青苔,碑文已被磨滅,其寓意就是時間的長河能淹沒一切。

  組詩之第四首:習家池邊舊有鳳泉館、芙蓉台、習郁墓,群山環抱,蒼松古柏,一水涓涓,亭台掩映,花香鳥語,風景清幽,自古常有騷人墨客來此詠詩作賦。西晉永嘉年間鎮南将軍山簡鎮守襄陽時,常來此飲酒,醉後自呼“高陽酒陡”,唐代孟浩然曾感歎:“當昔襄陽雄盛時,山公常醉習家池。”堕淚碑是爲了紀念西晉羊祜而立的。羊祜生前都督荊州諸軍事,駐襄陽。羊祜死後,其部屬與當地百姓在岘山羊祜生前遊息之地建碑立廟,每年祭祀。見碑者莫不流淚,杜預因而稱此碑爲堕淚碑。酒醉了,堕淚碑也不去看了,欲上馬而又上不了馬,襄陽的小孩子們看着笑了。酒醉以後,人就不會有什麽愁苦。“莫看”,“且醉”二句 ,是痛苦的潇灑。

創作背景

  此詩作于唐玄宗開元二十二年(734年)李白遊襄陽時。根據裴斐《李白年譜簡編》,時李白三十四歲,遊襄陽,識韓

朝宗,有《與韓荊州書》《襄陽曲四首》等作。

作者簡介

李白(701年-762年),字太白,號青蓮居士,唐朝浪漫主義詩人,被後人譽爲“詩仙”。祖籍隴西成紀(待考),出生于西域碎葉城,4歲再随父遷至劍南道綿州。李白存世詩文千餘篇,有《李太白集》傳世。762年病逝,享年61歲。其墓在今安徽當塗,四川江油、湖北安陸有紀念館。

出自唐代李白的《襄阳曲四首》

襄阳行乐处,歌舞白铜鞮。江城回绿水,花月使人迷。

山公醉酒时,酩酊高阳下。头上白接篱,倒著还骑马。

岘山临汉水,水绿沙如雪。上有堕泪碑,青苔久磨灭。

且醉习家池,莫看堕泪碑。山公欲上马,笑杀襄阳儿。

译文及注释

译文在襄阳行乐之处,至今犹有人歌舞《白铜鞮》之曲。汉江之泽水回绕着江城,襄阳之花容月色实在是令人着迷。

晋人山简醉酒之时,在高阳池醉态可掬。他头上反戴看白接篱之帽骊在马上,样子实在是可笑。

岘山依着汉江,水绿如碧,沙白似雪。山上有纪念羊枯的堕泪碑,上面的字己久为青苔所没,看不清楚了。

姑且在习家池觅得一醉,不去山上看堕泪碑了。也学一学山公欲上马的醉态,让襄阳小儿也笑上一笑。

注释襄阳曲:乐府旧题。《乐府诗集》卷八十五列于《杂歌谣辞·歌辞》。王琦云:“《襄阳曲》,即《襄阳乐》也,《旧唐书》:《襄阳乐》,宋随王诞所作也。延始为襄阳郡,元嘉二十六年仍为雍州。夜闻诸女歌谣,因作之。其歌曰:‘潮发震阳来,暮至丈提宿。丈提诸女儿。花艳惊郎目。’”白铜鞮:歌名。相传为梁武帝所制。一说为南朝童谣名,流行于襄阳一带。山公:即山简。晋代人,字季伦。“竹林七贤”之一山涛之子,曾任征南将军,

,镇守襄阳。但他不理政务,只知饮酒游乐,故时人编了首《山公歌》。后成为流行在襄阳一带的一首儿歌。这首歌诙谐有趣,广为流传,常被游历襄阳的文人墨客所引用。白接篱:白色的头巾。山简每喝醉了酒,总是倒戴着头巾,倒骑着马回家。水绿沙如雪:一作“水色如霜雪”。堕泪碑:在襄阳岘首山。这里用羊祜典故。习家池:又名高阳池,位于湖北襄阳城南约五公里凤凰山(又名白马山)南麓,建于东汉建武年间。

鉴赏

  李白在襄阳所写的这组诗,既可见其性情,又可见其诗风。在襄岘汉水的背景之下,一个怀着未醉之心的醉翁形象,栩栩如生。

  组诗之第一首。这里的“白铜鞮”当指汉水在襄阳段的堤坝。这是襄阳群体娱乐的地方。江城被绿水环抱,襄阳的花,襄阳的月,真是迷人。读着这首诗,眼前就会浮现出一个场景,在月圆花好的夜晚,人们在江水边的长堤上载歌载舞,多么热闹多么生动传情。面对此情此景,诗人和读者不能不忘我地陶醉在其中。这一首第三句在格律上有“失粘”之嫌,说明李白写诗并不受格律的严格约束。

  组诗之第二首。这是描写一个历史人物的醉态,这个人叫山简。山简是晋大将,性情豪放,酒醉后常反戴帽子倒骑马。酒醉后的人物神态生动活现,在阳光下,系着

白头巾,倒着骑马,非常有趣。此诗活灵活现地塑造了一个醉态可鞠的人物形象。

  组诗之第三首。岘山、汉江、水色、沙色、山上的堕泪碑以及碑上的青苔,碑上被磨灭了的碑文等等物景,平实道来,没有雕饰,其中自有诗人对世事沧桑的感慨。山依旧,水仍绿,碑尚在,唯有碑石上生了青苔,碑文已被磨灭,其寓意就是时间的长河能淹没一切。

  组诗之第四首:习家池边旧有凤泉馆、芙蓉台、习郁墓,群山环抱,苍松古柏,一水涓涓,亭台掩映,花香鸟语,风景清幽,自古常有骚人墨客来此咏诗作赋。西晋永嘉年间镇南将军山简镇守襄阳时,常来此饮酒,醉后自呼“高阳酒陡”,唐代孟浩然曾感叹:“当昔襄阳雄盛时,山公常醉习家池。”堕泪碑是为了纪念西晋羊祜而立的。羊祜生前都督荆州诸军事,驻襄阳。羊祜死后,其部属与当地百姓在岘山羊祜生前游息之地建碑立庙,每年祭祀。见碑者莫不流泪,杜预因而称此碑为堕泪碑。酒醉了,堕泪碑也不去看了,欲上马而又上不了马,襄阳的小孩子们看着笑了。酒醉以后,人就不会有什么愁苦。“莫看”,“且醉”二句 ,是痛苦的潇洒。

创作背景

  此诗作于唐玄宗开元二十二年(734年)李白游襄阳时。根据裴斐《李白年谱简编》,时李白三十四岁,游襄阳,识韩

朝宗,有《与韩荆州书》《襄阳曲四首》等作。

作者简介

李白(701年-762年),字太白,号青莲居士,唐朝浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考),出生于西域碎叶城,4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇,有《李太白集》传世。762年病逝,享年61岁。其墓在今安徽当涂,四川江油、湖北安陆有纪念馆。

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