熟处有风景

又到了一年一度的五一勞動節，原本每年五一都有七天長假，而今年加上周末總共才三天假期；比起往年的七天，三天假期确實顯得短促了。于是，抱怨聲四起：就放一天能幹什麽啊！是啊，以往的五一長假，便于來個長途旅行，今年就一天，加上周末，三天時間最多來個短途遊。而今年五一期間，南方多雨，北方沙塵暴虐；更是給出行帶來了諸多不便，對很多人而言，這個五一假期可謂是過得相當郁悶！

而我倒覺得今天的五一假期極其合理，以往爲了湊合長假，總是調整來調整去，打亂了正常上班和學習時間不說，這七天的長假下來，很多人不但沒有享受到節假日的放松，反倒患上不同程度的節後綜合症；而七天假期，就真的能帶給衆人一個完美的假日旅遊嗎？想想答案是否定的。七天假期的旅遊，不外乎是走馬觀花，别說是玩多個地方，就是隻在一個城市裏呆個三五天，又怎能将一座城市千百年來所沉澱的曆史文化，人文景觀悉數品味？

古人有雲：讀萬卷書，不如行萬裏路。這旅遊的最初目的，無非就是陶冶性情，開闊心境，增長見識。這可以說是人借助旅途上的所見所聞，一草一木，與大自然進行一次溝通。體察到自然的種種“暗示”，以起到和自然和諧相處的目的。然而，這種溝通能力，并非所有人都具有，隻有那些有修養和品位之人才能有此類功能。我們常說百聞不如一見，但當我們真的置身其中時，卻往往滋生上當受騙的抱怨，這是爲何？

首先，當下絕大多數人旅遊呈一窩蜂狀态，盲目地往人氣旺的地方跑。這和各大媒體的宣傳緊密相關，廣告的力量不可小觑；就拿自己所在的這座小城市來說，爲了取得所謂的‘文明旅遊城市’，可謂是勞民傷财，請來了中央台，拉來了幾大旅遊活動，并把城市的幾條重要街道來個大刀闊斧的改造；目的很明确，就是将這座城市用文明的方式包裝，然後向世界推銷，大力發展旅遊經濟。而這種現象可以說是全國性的，爲了拉動地方經濟，很多城市紛紛打出了名人故裏的招牌。就連孫悟空，西門慶，李宇春都成爲了一些城市的形象代言；不管真與假，善與惡，生與死，能忽悠人來，就是硬道理。

其次，旅遊的盲目性，還源于一句老話：熟處無風景！還有一種更給力的說法：這旅遊，就是從自己呆膩味的地方，到别人呆膩味的地方去。這兩句話無疑有着異曲同工之妙。當下國人旅行的目的性就是換個地方透透氣，放松身心，但整個旅途下來，說白了就是趕點，急急忙忙趕往景點，拍下照片，爲日後留下“到此一遊”的證據；就像是警察取證，翻箱倒櫃，隻在收集證物。而各大景區在節假日期間是人滿爲患，不是人看景，而是人看人，人擠人。吃喝住行緊張，弄得人疲馬乏。而現在的知名旅遊景點，無一不充斥着濃重的商業氣息，銅臭味掩蓋了原有的甯靜古樸，更有衆多混水摸魚之人藏匿，敗了心境。

而這風景是千年如一，爲何不同的人會獲得不同的感悟，道理很簡單，皆源于有些人擁有一顆善于發現美的眼睛，善于傾聽的耳朵，善于感悟的心靈。就好比，文人墨客看到一塊普通的石頭，也能借景抒情，而在常人眼裏，那不過是一塊絆腳石罷了，恨不得清除幹淨，不覺惋惜。同樣的，如果一個人缺乏發現的眼睛，不管身在何處，都難以體察到美好的存在，并非熟處無風景，而是風景日日新，隻不過，生活在信息膨脹年代的我們卻喪失了“心靈的觸覺”，日漸麻木，更懶于思考，不管是旅遊，還是對待人生，無一不是以一種收集事物表面物象的方式來潦草對待。

最後一細想，這人生就如同是一次長假旅行，切記走馬觀花，盲目趕點；如佛有曰：一花一世界，一草一天堂，一葉一如來，一砂一極樂。品味自然，不過是品味人生的一章節而已。