心音，佛上香

心音，思想上發出的聲音，思想上接收到的回音，之間有一層神秘的隔膜，因爲不能通透而産生錯覺和直覺混合而成的那種不确定的聲音就是來源于這層不穩定思想的顫動。

這種思想來源于生理和社會的現象幹擾比較多，通常把這種思想活動誤稱爲心理活動。這種聲音幹擾着正常生活，無奈之下尋求另一種界面的解釋和安慰。

佛上香，佛是一種高貴的幻覺的化身，精神寄托的空靈的代名詞，被神化了的一種高大的形象，一種淨化思想的看不見的隐形工具，實際上是一種精神自我安慰的模具，是一種高深莫測的精神病院，實質是爲那些需要麻醉神經的一個自我過程的需要。

給佛上香，實際上是爲自己上香，自己又是誰呢，自己就是自己的不穩定思想，迷失方向的思想，爲了扭轉現在的現狀或者是爲了避免現實的現狀的改變而進行的一種自我意識的行爲，自己無法調節的情況下，用這種無形而無實際意義的自我麻醉來揣摩現實，環節思想上的壓力的一種簡便的而直接的方法。

這種緩解壓力的方法，可能已經形成了文化，根深蒂固的模式。

上香的直接費用，無法計算，可以用一個詞彙，千裏迢迢不可怠慢，隻有虔誠否則事半功倍。

應該說無計可施的一種怯懦和守株待兔的自卑感的暴露，上香之後不去努力能達到目的麽，佛能給你免費的午餐麽？佛能爲你娶妻生子麽？這種古怪的思想比做夢還要可怕，如果一個人被一種可怕的思想統治了，那麽這個人一生都不會孤獨，頭部的上空永遠都會有無數個神靈懸繞，有無數個不是自我而活在你的思想上。

教派争鬥，實際上是一種利益的争鬥，思想争鬥，也是一種利益的争鬥，都是爲了獲得更多的上香者，并不是爲了用一種奇妙的傳說來爲上香者謀利益，爲了統治更多的上香者，掏空上香者兜裏所有的錢财，包括思想的掏空。

有一種單存意義的上香，比如祭奠某個懷念的人，自己的親人，有恩惠與社會和或者是自己的人死去了，這種上香是一種理智的紀念活動，直得的尊敬和擁護。

也許這隻是一種偏見的思想，或者也是一種古怪的思緒，簡單而無所謂的飛過，一秒鍾以前和一秒鍾以後，所有的思緒都會在我的腦海中删除，不會永固在心音上，也不會停留在佛上香中，一切都會淡忘的無影無中，也許我的思想是一個自由王國的空，或許明天我也會去上香，但是不會執迷不悟。

這種思想一經掠過而擴散。心音，佛上香。便是一種滋味，如茶霧一般柔和而自如。

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