我们为什么要憎恨金钱?

我知道，寫出這樣一個題目來，純粹是給自己找來一件難受也難做的事情。

關于人與錢的道理很多，我就不說了。我隻談論人對金錢的不同态度。

首先，人類喜歡錢币，肯定是從喜歡錢币的花樣形式開始的，然後才真正喜歡上錢币的内容，喜歡它們給人類帶來的享受、尊嚴、炫耀和品質的感受。久而久之，這一種喜歡的成份慢慢地滲透于人類的血液之中，融入到家族、民族基因的密碼鏈條間，成爲了另一種的隐形的人類，也成就了一種天生的符號和生命的象征。當然，自從這個世界上自然會有一幫子高貴的閑人，他們袖着雙手，想着法子，造出了各種類型不同的錢币來，也造成了人對錢币的信賴，從此，世界就開始越加離不開錢這個東西了。以至于在以後數以千年計的歲月裏，錢币以無可比拟的作用，又激活了人類血管裏的私有制因素，使全世界的絕大多數人，幾乎到了沒有幾人不愛錢财的程度。可以說，金錢激活了私有制，私有制又推進了社會的發展，是私有制提供了人類發展的動力。

我發現，這種喜愛錢币的态度，其實就是喜歡金錢和财富的态度，往往表現得非常輝煌、誇張和強烈，也顯得非常的自然與偶成，很類似于每個男人都會愛上漂亮的女人，每個女人都愛聽男人誇獎她的年輕美麗一樣，同時，也分離出了一種類似溶解到血液裏的金屬磁性和交換能量。

中國的無數官家、皇族和不同的朝代，雖然它們都充滿着諸多的變數。但是，它們始終就是一個重農抑商的社會體系，這在一定程度上抵制了金錢的發展，壓抑了金錢對人性影響的公開化。同樣，也帶來了人們對金錢虛僞的表達方式，雖然人們很熱愛當官做老爺，很喜歡金錢享受，很喜歡佳麗女色。但是，這種明顯的感情和強烈的向往，都會被莊重的面孔和平靜的語言控制着，借掩蓋和隐諱之力面不露聲色，顯的大地平坦，了無痕迹。盡管誰都私下地承認，對官位的敬慕，對金錢的愛慕，對女人的占有，物質的追求已然成爲生活的全部内容，但是，生活裏卻需要純藍的表演藝術，隐隐約約，清雅淡定。

憎恨金錢卻反其道而行之。有對金錢的喜愛，就會有對金錢的仇恨，這是人性中的正反兩面，也是人類對物質世界的态度。在階級社會裏，随着社會分工和收入分配的出現，在不公正和顯失公平的階段裏，生活在社會的底層的人們，懷着對金錢的憎恨，尤其是對有錢人天生就有的那種雪海深仇，在憤怒與對峙的情緒裏，往往成爲社會動蕩不安的因素。

有的時候，金錢的出現也會在悄然之間，破壞了我們很多帶有原汁的純粹和純淨的心緒。比如，天地人之間，愛情兩性之中，純朋摯友之間，甚至是精神文化的會議桌上，就不能談錢。在這樣的地方和這樣的心情裏，一談錢，定然大煞風景，就像一份飯菜，即使能吃到嘴裏，一經過金錢的醞釀準會變味，雖然我們都早知道金錢是必需的生活保障。

我有時想過，誰都不會拒絕和反對來自生活的享受，來自溫馨親情的安撫，來自情感同類的友誼。全人類竭盡全力所努力去追求的美好生活，無非是可供支配的充裕的物質享受，無非是自由時光中那一份陽光心态的精神世界。可是，築造這些美好的生活根基，在很大程度上卻是由金錢釀成的美酒，是由财富主動作用造就出來的那份安置。然而，資源的有限性和支配的權力劃定，隻能使更多大數的人生活在貧困狀态裏，自然而希就形成了截然不同的社會分工。

在人類的印象裏，金錢也會成爲變壞的象征。

我們所受的教育，都在讓我們成爲金錢罪孽的讨債人和掘墓者。那些壞人們，那些不法分子們，那些貪官污吏們，甚至是課本中的地主富農們。他們往往都是大吃二喝者、都是醉生夢死者，都是燈紅酒綠者，都是紙醉金迷者，仿佛這一切都是金錢的罪過。其實，這也挺冤枉金錢的。自從金錢誕生以來，盡管它對人類社會進步、思維模式轉變和生活觀念的提高都發出了極大的影響。可是，它就始終卻在充當着一個替罪羊的角色。金錢有什麽罪孽？它自已毫無過錯，它無非是一枚幹淨貝殼，一塊金屬銅片，一張硬質紙片，在一瞬間受到了征用和青睐，根本就不會對人類産生出什麽負面的影響。

可是，金錢雖然沒有罪惡，卻替代着罪惡的人類，背負起來道德與責任的沉重。

雖然沒有錢，我們什麽也沒有，可是，有了錢，我們又能擁有什麽？人們憎恨金錢，其實是對富人的憎恨，這種憎恨達到了令人吃驚地程度。這樣的現象本質，顯露了我們無法擁有金錢的窘境，也顯示了人類對金錢的本能貪婪。并不是人類天生就是厭惡金錢，也不是金錢在悄然地遠離了人類，獨成一大。而恰恰是金錢這種異己的東西，借助着強大的“暗湧”力量，在不自覺之中主宰了我們所有的精神生活。央視着名主持人白岩松，從美國回來後，對比中美的金錢觀念，深有感觸地說過這樣一段話：“當下的中國，由于欲望，我們的人性處于退步的階段。”

我想，帶着強烈的憎恨情緒，正說明了我們生命中的某種覺醒。如潮一般湧起的人群中，充滿希望的一種願望，正在我們物性已久的心靈裏悄然地形成。

突然間，我發現這份強烈的願望，與物質毫無關聯，卻與心靈很近。

本文由《雨露文章網》www.vipyl.com 負責整理首發